為有源頭活水來：安慶文化名人錄（簡體書）

《為有源頭活水來 安慶文化名人錄》一書在安慶文化名人系列講座的基礎上，選取了22篇具有代表性的安慶文化名人講座，對講稿進行加工、編輯而成。《為有源頭活水來 安慶文化名人錄》的出版，將對安慶文化名人的研究和普及具有一定的推動作用，對學院校園文化和地域文化的融合將起到積極的促進作用。

這本《為有源頭活水來 安慶文化名人錄》收錄了李公麟、左光斗、方以智、張廷玉、姚鼐、鄧石如、程長庚、吳汝綸、劉文典、章伯鈞、朱光潛、鄧稼先、海子、王星拱、張恨水等20位安慶文化名人的生平事跡。他們所從事的工作涉及文學、教育、京劇等方面，通過細膩的文字表述，展現了這些文化大家多彩的內心世界，也闡釋了他們對生命、藝術、財富及文化的理解，不僅能使讀者的心智得到啟迪，也能讓讀者領略到名人們各具特色的風彩和魅力。該書敘述生動，語言流暢，具有一定的文學性和藝術性，易於讀者產生思想及情感共鳴。

序言
“宋畫第一”李公麟
鐵骨御史左光斗
百科全書式的思想家方以智
盛世重臣張廷玉
一代文宗姚鼐
“千年一人”鄧石如
晚清名臣姚瑩
京劇鼻祖程長庚
中國近代教育先驅吳汝綸
五四運動總司令陳獨秀
“一代完人”王星拱
國學大師劉文典
通俗文學大師張恨水
社會活動家章伯鈞
美學大師朱光潛
天柱開發第一人烏以風
悲情詩人朱湘
佛教領袖趙樸初
將軍外交家黃鎮
兩彈元勛鄧稼先
黃梅戲表演藝術家嚴鳳英
“詩歌英雄”海子
後記

明朝萬歷年間，樅陽出了不少的進士，除方以智的祖父方大鎮、父親方孔熠外，著名的還有東鄉三進士。東鄉三進士是指何如寵、左光斗和阮大鋮這三個人，他們均以桐城東鄉，也就是現在的樅陽為人生起點，同在京城的政治舞臺上演繹人生，又以截然不同的方式謝幕。何如寵，萬歷二十六年（1598）進士；左光斗，萬歷三十五年（1607）進士；阮大鋮，萬歷四十四年（1616）進士。論普世價值，何如寵以大學士入閣而成群輔（副宰相）之一；論文學才華，阮大鋮有《春燈謎》《燕子箋》等名作傳世。但要論歷史地位及對後世的影響，當首推被後世譽為“鐵骨御史”的左光斗。
何如寵，桐城（今樅陽縣樅陽鎮）人，明神宗萬歷二十六年（1598）進士。何宰相雖有一代名臣之美譽，但在明末的亂世中，受任職年限短暫的影響（任副宰相前後就一年多的時間），沒有杰出的建樹，不過他的人品卻得到了後人的高度評價，《明史》稱其“操行恬雅，與物無競，難進易退，世尤高之”。在何如寵的官宦生涯中，最值得稱道的是在袁崇煥一案中，仗義執言，不僅保全了袁氏一族300余人的性命，也保護了一大批正直的官員。其次是在他62歲時，朝廷詔他為首輔，但看透了官場黑暗的他六疏懇辭，增添了其人品魅力。他和左光斗之間的交集其實不多，但卻受左光斗案的牽連，被奪職閑住。
何宰相作為明末一代名臣，操行高雅，不過民間也有一些關於他的無傷大雅的小故事。“何夫人吃鰣魚——揀大的”，這條歇後語就是微諷其夫人的。據民間傳說明天啟年間，熹宗請禮部侍郎何如寵夫婦及朝臣們品嘗鰣魚。席間，何夫人嗔道：“我道是什麼，原來是鰣魚。我們桐城鱘魚嘴產的鰣魚又大又多，我在娘家吃鰣魚是常餐。”熹宗不悅，何如寵忙說：“白鰱與鰣魚相似，臣婦無知，有眼不辨鰣鰱。”搪塞過去。這條歇後語在民間流傳的本意是說何夫人不分場合，不知禮數，胡亂吹噓，不過也透出何夫人的坦誠可愛。你想，皇上請客，作為大臣之婦能夠出席就該誠惶誠恐了，何夫人不僅不恐慌扭捏，反而大大咧咧地挑三揀四，編排皇家的不是。當然她說的是實話，桐城鱘魚嘴產的鰣魚確實又大又多，而她作為一個大戶人家的千金小姐，在娘家常吃鰣魚也絕非吹噓，更不可能將白鰱與鰣魚搞混了。
張英所寫的《聰訓齋語》中的一則札記，說的是何如寵在京為官時，有一次同僚來訪，日高三丈了，何大人竟然還未起床，客人坐在那裡也無人招呼，等了半天何大人才從臥室出來。客人問：“尊夫人亦未起耶？”答日：“然。”客人搖頭了：“日高如此，內外家長皆未起，這一家奴仆誰來管理？家盜空了，你都未必知道。”張英記這事，是說從此之後何如寵戒懼，終生不再睡懶覺，養成了良好的早起習慣。過去人持家，講究的是“清晨即起，灑掃庭除”，像何家這樣的夫妻貪睡實在是讓人不敢恭維。
何宰相為人方正，這樣的典故無妨其“名臣”之美譽，如果說受左光斗案牽連為何如寵的正直品行增添了光輝的話，那麼阮大鋮和左光斗之間的故事只讓阮大鋮更顯卑鄙。
阮大鋮（1587—1646），桐城（今安徽樅陽藕山）人。明末政治人物、著名戲曲作家。以進士居官後，先依東林黨，成為東林黨的幹將。天啟四年（1624）春甲子，吏科都給事中出缺，當時，阮大鋮因親喪居家，左光斗推薦阮大鋮補缺並通知其來京。而趙南星、高攀龍、楊漣等一伙人因為與左光斗發生內訌，因此“以察典近，大鋮不可用”，而準備改用高的另一名弟子——同為東林闖將的魏大中。經過一番內部交易，等到大鋮至北京時，趙南星等人使之補工科。
吏居第一，而工居最末。受到排擠的阮大鋮由此心懷憤恨，以為是左光斗故意在背後黑他，看他的笑話，轉而投靠了魏忠賢，在魏忠賢的指使下，宦官壓下東林黨人推舉魏大中的奏疏，迫不得已，吏部換上阮大鋮的名字後才得到批準。得償所願做了吏科都給事中的阮大鋮也沒能在職位上堅持多久，東林黨人對他的攻擊形成了一種可怕的壓力，最終未及一月便請求棄官回家。回家後，他又歸咎於左光斗，認為作為東林黨的主要成員之一，左光斗不僅不壓制反而推波助瀾。在這場風波中，客觀地說，作為同鄉的左光斗本想提攜阮大鋮的，只是因為東林黨的內部利益之爭而導致舉薦阮大鋮失敗。究其本心，左光斗對阮大鋮的才華還是很欣賞的，也沒有絲毫要陷害阮大鋮之意，而阮大鋮對他的怨恨卻在變本加厲，於是銜恨而謀害左光斗、攻伐東林黨。《明史》記載：“大中掌吏科，大鋮憤甚，私謂所親日：‘我猶善歸，未知左氏何如耳’……”詛咒左光斗沒有好下場，這條記錄充分暴露了阮大鋮的小人面目。後來楊漣、左光斗等人死於獄中，阮大鋮還在客人面前得意地夸耀自己有先見之明。
崇禎時，魏忠賢倒臺後，阮大鋮以附逆罪被罷官為民。明亡後在福王朱由崧的南明朝廷中官至兵部尚書、右副都御史，與馬士英狼狽為奸，對東林、復社文人大加迫害，南京城陷後乞降於清，後不顧高齡甘當清軍的先鋒，最終病死於隨清軍攻打仙霞關的石道上。所作傳奇戲曲《春燈謎》《燕子箋》為名家所稱道，陳寅恪對其詩作、戲曲創作評價均較高，謂之“有明一代詩什之佼佼者”，但文學上的才華終難掩蓋其品行上的污點。
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