商品簡介
目次
書摘/試閱
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《中國學研究(第17輯)》重新改版,使之成為一種更加新穎別致、美觀大氣的專業性學術刊物。這是一種高檔次、高品位且很嚴肅的學術研究專輯。所收錄的論文稿件,內容涉及中國文學、語言學、歷史學、哲學、藝術學和宗教學等。其撰寫人員遍及世界各地,一般是博士畢業或具有副教授以上專業技術職務的大學教師或專職研究人員,在中國留學即將畢業的國外優秀博士生的論文也在遴選之列。《中國學研究(第17輯)》倡導學術自由,鼓勵創新,實行百花齊放、百家爭鳴,旨在為繁花似錦的學術園地增添一道亮麗的色彩。
目次
專家論壇
漢字漢語中的生殖崇拜遺跡
從明刊《西廂記》序跋看戲曲理念
王夫之的歷史觀及其歷史著述
古代文學接受研究
試述《金樓子》的流傳
陸游詩歌選本《精選陸放翁詩集》在元明兩代傳播情況探究
胡纘宗的詩史觀
從《申報》看《桃花扇》的清末接受
愛情悲劇的古今演變——從《紅樓夢》到《半生緣》中對女主角的心理描繪說起
推尊“詩教”的立論之選:《國朝名媛詩繡針》
古代文學研究
曹植詩歌聲韻觀照
庾信起家官辨析
試論沈亞之的詩文特點
沈亞之傳奇的詩性特質研究——以《異夢錄》《湘中怨解》《秦夢記》三篇為主要觀照對象
面向現實與經典——論兩宋《水調歌頭》中秋唱和詞
探析蘇天爵的藏書——以相關詩文為中心
《紅樓夢》的三個世界
傳統文化研究
《左傳》《國語》道德決定論的構建方式
從《黃粱夢》到《任風子》:馬致遠對全真“清凈”觀的闡釋
大慧宗杲禪師語錄析論
蕭繹“誦咒”考
借鑒古代科舉制度創新改革公務員考錄制度
民間正一派科儀傳統的社區生成路徑——以椒江流域的“通香”科儀為例
語言文化研究
楚簡中的Sandhi(連讀音變)現象
《文心雕龍》中的“諧”
《呂氏春秋》句讀商榷
從晉語看敦煌變文中“可”的一種特殊用法
基于專書語料庫的復雜句分析與漢語句型觀
互文辭格發現再考
話語標記詞“對了”的語法化考察
文史類學術論文摘要語篇的隱性互文關系分析
論新世紀文學語言的文化自覺意識
當代文化研究
野性生命韻律的變奏——從小說《紅高粱》到同名電影的敘事轉換
性別與跨媒介敘事——《萬箭穿心》小說到電影側記
敘事性與語篇建構——基于對科普類語篇的考察
域外中國學
作為異國形象套話堆積物的《英軺私記》
略論謝閣蘭對讀者的選擇
再論齊梁聲律論之興起與印度詩學的關系——評梅維恒、梅祖麟《近體詩律的印度來源》
漢字漢語中的生殖崇拜遺跡
從明刊《西廂記》序跋看戲曲理念
王夫之的歷史觀及其歷史著述
古代文學接受研究
試述《金樓子》的流傳
陸游詩歌選本《精選陸放翁詩集》在元明兩代傳播情況探究
胡纘宗的詩史觀
從《申報》看《桃花扇》的清末接受
愛情悲劇的古今演變——從《紅樓夢》到《半生緣》中對女主角的心理描繪說起
推尊“詩教”的立論之選:《國朝名媛詩繡針》
古代文學研究
曹植詩歌聲韻觀照
庾信起家官辨析
試論沈亞之的詩文特點
沈亞之傳奇的詩性特質研究——以《異夢錄》《湘中怨解》《秦夢記》三篇為主要觀照對象
面向現實與經典——論兩宋《水調歌頭》中秋唱和詞
探析蘇天爵的藏書——以相關詩文為中心
《紅樓夢》的三個世界
傳統文化研究
《左傳》《國語》道德決定論的構建方式
從《黃粱夢》到《任風子》:馬致遠對全真“清凈”觀的闡釋
大慧宗杲禪師語錄析論
蕭繹“誦咒”考
借鑒古代科舉制度創新改革公務員考錄制度
民間正一派科儀傳統的社區生成路徑——以椒江流域的“通香”科儀為例
語言文化研究
楚簡中的Sandhi(連讀音變)現象
《文心雕龍》中的“諧”
《呂氏春秋》句讀商榷
從晉語看敦煌變文中“可”的一種特殊用法
基于專書語料庫的復雜句分析與漢語句型觀
互文辭格發現再考
話語標記詞“對了”的語法化考察
文史類學術論文摘要語篇的隱性互文關系分析
論新世紀文學語言的文化自覺意識
當代文化研究
野性生命韻律的變奏——從小說《紅高粱》到同名電影的敘事轉換
性別與跨媒介敘事——《萬箭穿心》小說到電影側記
敘事性與語篇建構——基于對科普類語篇的考察
域外中國學
作為異國形象套話堆積物的《英軺私記》
略論謝閣蘭對讀者的選擇
再論齊梁聲律論之興起與印度詩學的關系——評梅維恒、梅祖麟《近體詩律的印度來源》
書摘/試閱
《中國學研究(第17輯)》:
當然,曹植的時代沒有嚴密的聲律規范,重韻的偶用或是不經意為之,這在唐人看來反別有一種味道,故以對此種現象的模擬來追慕古老的氣息。清人沈德潛發現了曹植詩中的第二處重韻,他在《說詩啐語》卷下和《古詩源》卷五提到,《棄婦篇》“篇中用韻,二‘庭’字,二‘靈’字,二‘鳴’字,二‘成’字,二‘寧’字”。其次,從明代就有人以近體詩的格律規范反觀曹植詩,訝異于部分曹植詩句與聲律平仄的暗合。明人謝榛在《四溟詩話》卷二和卷三列出一些曹植詩句,“朱華冒綠池”“時雨凈飛塵”“松子久吾欺”“列坐竟長筵”“嚴霜依玉除”“遠望周千里”“游魚潛綠水,翔鳥薄天飛。始出嚴霜結,今來白露唏”,贊其“平仄妥帖”,或“虛字用工”或“聲調鏗鏘”。杜紅亮在《唯美追求至于圣境:曹植五言詩的麗文傾向分析》(2010)中認為曹植五言詩“已經朦朧地意識到平仄和音聲的調和”,并根據一些五言詩總結出植詩暗合聲律的兩個細部特征。此外,俞必睿《曹植詩賦雙音語詞聲紐考析》(2009)一文,專從聲紐角度考析曹植詩賦語言,認為曹植詩賦語言音響諧美的聲紐根源,是曹植重視雙音語詞聲紐搭配的人為韻律組合,善于利用搭配的聲響效果表現豐富多樣的韻律節奏,并借以凸現自己的語言風格。
上述古今學者對曹植詩歌聲音(聲韻)的見解,或有開創性,或有啟發性,已經敲開了曹植詩歌聲音(聲韻)研究的大門,下面我們尋蹤而人,希望能夠窺見曹植詩歌聲韻更全面、更幽深的風景。
二、細梳:曹植詩歌韻式、韻部、韻字近觀
本文將要討論的曹植詩歌文本,以丁福保《全漢三國晉南北朝詩》為準。丁書收曹植“樂府”52首、“詩”45首,共計97首,詩與樂府在數量上大致相當。周祖謨先生《魏晉南北朝韻部之演變》分析了絕大部分植詩文本的聲韻信息,但只分析了植詩“樂府”殘句、“詩”殘句的一部分,未分析的多是零落的短句。鑒于曹植存詩數量較大,能夠提供足夠的統計底本,故本文對周書未析的短小殘句的聲韻信息暫不補充,同理,在其他詩集中發現的曹植詩殘句,也暫不補充。但是,4首完整詩歌《怨歌行·為君》《雜詩六首·南國》《贈白馬王彪·太谷》《七步詩》,丁書已收、周書未析,本文將補充其韻字、韻部信息,并補充全部植詩的韻式信息,作為研究的基本資料。
……
當然,曹植的時代沒有嚴密的聲律規范,重韻的偶用或是不經意為之,這在唐人看來反別有一種味道,故以對此種現象的模擬來追慕古老的氣息。清人沈德潛發現了曹植詩中的第二處重韻,他在《說詩啐語》卷下和《古詩源》卷五提到,《棄婦篇》“篇中用韻,二‘庭’字,二‘靈’字,二‘鳴’字,二‘成’字,二‘寧’字”。其次,從明代就有人以近體詩的格律規范反觀曹植詩,訝異于部分曹植詩句與聲律平仄的暗合。明人謝榛在《四溟詩話》卷二和卷三列出一些曹植詩句,“朱華冒綠池”“時雨凈飛塵”“松子久吾欺”“列坐竟長筵”“嚴霜依玉除”“遠望周千里”“游魚潛綠水,翔鳥薄天飛。始出嚴霜結,今來白露唏”,贊其“平仄妥帖”,或“虛字用工”或“聲調鏗鏘”。杜紅亮在《唯美追求至于圣境:曹植五言詩的麗文傾向分析》(2010)中認為曹植五言詩“已經朦朧地意識到平仄和音聲的調和”,并根據一些五言詩總結出植詩暗合聲律的兩個細部特征。此外,俞必睿《曹植詩賦雙音語詞聲紐考析》(2009)一文,專從聲紐角度考析曹植詩賦語言,認為曹植詩賦語言音響諧美的聲紐根源,是曹植重視雙音語詞聲紐搭配的人為韻律組合,善于利用搭配的聲響效果表現豐富多樣的韻律節奏,并借以凸現自己的語言風格。
上述古今學者對曹植詩歌聲音(聲韻)的見解,或有開創性,或有啟發性,已經敲開了曹植詩歌聲音(聲韻)研究的大門,下面我們尋蹤而人,希望能夠窺見曹植詩歌聲韻更全面、更幽深的風景。
二、細梳:曹植詩歌韻式、韻部、韻字近觀
本文將要討論的曹植詩歌文本,以丁福保《全漢三國晉南北朝詩》為準。丁書收曹植“樂府”52首、“詩”45首,共計97首,詩與樂府在數量上大致相當。周祖謨先生《魏晉南北朝韻部之演變》分析了絕大部分植詩文本的聲韻信息,但只分析了植詩“樂府”殘句、“詩”殘句的一部分,未分析的多是零落的短句。鑒于曹植存詩數量較大,能夠提供足夠的統計底本,故本文對周書未析的短小殘句的聲韻信息暫不補充,同理,在其他詩集中發現的曹植詩殘句,也暫不補充。但是,4首完整詩歌《怨歌行·為君》《雜詩六首·南國》《贈白馬王彪·太谷》《七步詩》,丁書已收、周書未析,本文將補充其韻字、韻部信息,并補充全部植詩的韻式信息,作為研究的基本資料。
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