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《史記》是總結先秦古學的集大成著作，以此來劃出時代，《史記》以前都是古學，《史記》以後都是今學，它是後代人理解先秦古學的階梯。司馬遷的志向不僅是寫一部歷史書，而是模仿經或者擬經，實際達到的地位是子。因此《史記》可以看成諸子類的哲學著作，而不僅僅是史學著作。《太史公自序》則是《史記》的總結性文章，包含兩大內容：一是總結《史記》這本書，一是總結自己這個人。《太史公自序》追溯了民族的歷史、家族的源流、政治的變遷、文化的辨析，融自己的遭遇和志向於一爐，是一篇大文章；分判了當時所有學問，是一篇思想性的文獻。這篇文章深邃複雜，張文江先生以逐句講解方式，作了卓有洞見的探索。《<史記·越世家>中的範蠡》，討論《越世家》中的相關插筆。《史記》七十列傳倒數第二篇《貨殖列傳》探討經濟，此文探討政治。《貨殖列傳》中的範蠡傳記，得此補充才顯得完整。其中部分內容類別似小說家言，可以看成對人性的深刻分析。
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