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本書選取的研究物件是柏拉圖的《王制》，這部著作被公認為西方政治哲學的第一經典，古典政治哲學幾乎所有的思想和範疇在其中都有非常深入的探討。
正如本書竭力要證明的那樣：與現代“正義論”不同，古希臘的“正義”（主要）不是“論”，而是“法”和“行”。其餘諸如德性、法律（如懲罰）、政治（如權利、敵友）、技藝、利他、幸福等等範疇，都可以在正義的框架下討論，都寓於柏拉圖的《王制》之中（當然也需要參考亞里斯多德等人的著作）。
正如本書竭力要證明的那樣：與現代“正義論”不同，古希臘的“正義”（主要）不是“論”，而是“法”和“行”。其餘諸如德性、法律（如懲罰）、政治（如權利、敵友）、技藝、利他、幸福等等範疇，都可以在正義的框架下討論，都寓於柏拉圖的《王制》之中（當然也需要參考亞里斯多德等人的著作）。
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