商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
相關商品
商品簡介
《白說》是央視新聞人白岩松繼《幸福了嗎》《痛並快樂著》之後的全新作品,一部“自傳”式的心靈履歷。通過近年來於各個場合與公眾的深入交流,以平等自由的態度,分享其世界觀和價值觀。時間跨度長達十五年,涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領域,溫暖發聲,理性執言。
在有權保持沉默的年紀拒絕沉默,為依然熱血有夢的人們敲鼓撥弦。儘管“說話不是件好玩的事兒”,依然嚮往“說出一個更好點兒的未來”,就算“說了白說”,可是“不說,白不說”。
在有權保持沉默的年紀拒絕沉默,為依然熱血有夢的人們敲鼓撥弦。儘管“說話不是件好玩的事兒”,依然嚮往“說出一個更好點兒的未來”,就算“說了白說”,可是“不說,白不說”。
作者簡介
白岩松,央視新聞人。主持《新聞週刊》《新聞1+1》等欄目。出版作品《白說》《幸福了嗎》《痛並快樂著》等。
名人/編輯推薦
編輯推薦
年歲漸長,已有權保持沉默,更何況,眾生喧嘩的時代,我用嘴活著,也活在別人嘴裡。
今天為你點贊,明天對你點殺,落差大到可以發電。顯然,話多是件危險的事!
然而,沉默是件更危險的事……
我沒開微博,也沒用微信;只能確定這本書裡的話,是我說的。
——白岩松
年歲漸長,已有權保持沉默,更何況,眾生喧嘩的時代,我用嘴活著,也活在別人嘴裡。
今天為你點贊,明天對你點殺,落差大到可以發電。顯然,話多是件危險的事!
然而,沉默是件更危險的事……
我沒開微博,也沒用微信;只能確定這本書裡的話,是我說的。
——白岩松
序
代序:說話不是件好玩兒的事
白岩松/文
我姓白,所以這本書叫《白說》。其實,不管我姓什麼,這本書都該叫《白說》。
一
我沒開過微博,也至今未上微信,可不知從什麼時候開始,互聯網上署名“白岩松”的言論越來越多。曾經有好玩的媒體拿出一些讓我驗真偽,竟有一半以上與我完全無關。
有人問:如此多的“不真”,為何不打假?我總是馬上想起梁文道在一次飯局上,講他親身經歷過的故事—
內地圖書腰封上多有“梁文道推薦”的字眼,終有一天,一本完全不知曉的書也如此,文道兄忍不下去,拿起電話打向該書出版社:
“我是香港的梁文道??”
“啊,梁先生您好,我們很喜歡您,您有什麼事兒嗎?”
“你們出的書上有我的推薦,可我連這本書都不知道,如何推薦?”
“梁先生,不好意思,您可能不知道,內地叫梁文道的人很多??”
一個完全出乎意料的回答,讓梁文道像自己做了錯事一樣,只記得喃喃說了聲“對不起”後就掛了電話,以後再也不敢這樣打假。
我怎能確定內地沒有很多人叫“白岩松”?更何況,完全不是我說的還好辦,可有些“語錄”頭兩句是我說的,後幾句才徹底不是,讓我自己都看著猶豫。
二
越完全不是我說的,越可能生猛刺激。於是,前些年,本台台長突然給我打電話:
“小白,那個微博是你發的嗎?”
“台長,對不起,不是,而且我從沒開過微博??”
“啊,那好那好。”
電話掛了,留下我在那裡琢磨:如果這話是我說的,接下來的對話如何進行呢?
又一日,監察室來電話:“××那條微博是你說的嗎?××部門來向台裡問??”毫無疑問,正是在該微博中被諷刺的那個部門。
我回話:“不是,我沒開過微博。”
又過一些日子,監察室又來電話,內容近似,我終於急了:“不是!麻煩讓他們直接報警!”
可員警會接這樣的報警嗎?
三
二十年前,採訪啟功先生。
當時,琉璃廠多有署名“啟功”的書法作品在賣,二三十塊錢一幅。
我逗老爺子:“您常去琉璃廠嗎?感覺怎樣?”
老爺子門兒清,知道我賣的什麼藥:“真有寫得好的,可惜,怎麼不署自己的名兒啊?”
“怎麼判斷哪些真是您寫的,哪些不是啊?”我問。
啟功先生回答:“寫得好的不是我的;寫得不好的,可能還真是我的!”
老爺子走了有些年了,還真是時常想他,這樣智慧又幽默的老先生,不多了。
書畫造假,古已有之,老先生回應得漂亮。可言論“不真”,過去雖也有,但大張旗鼓公開傳播,卻還真是近些年的事兒。如啟功先生活著,不知又會怎樣樂呵呵地回應。
四
很多話不是我說的,可我總是要說很多話,因為這是我的職業。
不是我說的話,安到我頭上,有麻煩也得替人擔著;而真是我說的,常常麻煩也不少。
2008年,不能不與時俱進,台裡終於開設新聞評論欄目《新聞1+1》,我成了被拿出來做實驗的“小白鼠”,所謂“CCTV第一個新聞評論員”。當時,我預感到前路的坎坷,因此對媒體坦白:得罪人的時代正式開始了!
的確,做主持人風險小,各方點贊的多;而當了評論員,就不是喜鵲而是啄木鳥,今天說東明天說西,你動的都是別人的利益,說的都是讓好多人不高興的話,不得罪人不可能。但當時我豪邁:一個不得罪人的新聞人合格嗎?
話說大了,路途有多艱難,自己和身邊的人知道。連一位老領導都勸我:別當評論員了,回來做主持人吧!
我知道,這是對我好。但這條路不是我選擇的,總有人要蹚著水向前走,所謂摸著石頭過河??可問題是,這水怎麼越來越深?常常連石頭都摸不著,而岸,又在哪兒?
在螢幕上,這一說就是七年。不過我也真沒想到,我還在說,《新聞1+1》,還在,活著。
五
《新聞1+1》剛開播不久,新聞中心內部刊物採訪我,問:“做一個新聞評論員,最重要的素質是不是要有思想?”
我回答:“不是。做一個稱職的新聞評論員,最重要的是勇氣、敏銳和方向感。”我至今信奉它們,並用來約束自己。
說話,不是每天都有用,但每天都要用你在那兒說。直播,沒有什麼成型的稿子,只有框架,很多語言和提問總是要隨時改變。這就是我的工作。某一年新聞中心內部頒獎,問到我的感受,我答:“當一天和尚撞一天鐘。”聽到這句不太“高大上”甚至顯得有些灰色的答謝詞,年輕的同事有些不解。我解釋:身在這裡,還沒走,守土有責;到點兒就撞鐘,守時,可謂敬業;更重要的是,還得把日常的工作撞成自己與別人的信仰。這話不灰色,應當重新評估價值了!
守土有責,就是偶爾有機會,用新聞的力量讓世界變得更好。而更多的時候,得像守夜人一樣,努力讓世界不變得更壞。後者,常被人忽略。
六
我用嘴活著,也自然活在別人嘴裡。互聯網時代更強化了這種概念,說話的風險明顯加大。今天為你點贊,明天對你點殺,落差大到可以發電,你無處可躲。
話說錯了,自然在劫難逃;話沒錯,也有相關的群體帶著不滿沖你過來。沒辦法,這個時代,誤解傳遍天下,理解寂靜無聲。即便你的整體節目本是為他們說話,但其中的一兩句話沒按他們期待的說,責難照樣送上。後面跟過來責駡的人,大多連節目都沒看過,看一兩個網上的標題或一兩條情緒化的微博就開始攻擊。
想想也正常,謠言常常傳遍天下,而闢謠也時常寂靜無聲。見多了也就想通了。有時誤解撲面而來,是一小部分人要解氣,而又有相當大一部分人在圍觀解悶。可不管前者還是後者,當你認真解釋時,沒人細聽,所以,解決就總是遙遙無期。
我還是選擇理解。目前的中國,人群中的對立與撕裂愈演愈烈,作為一個新聞人,不能加重它,否則後果不堪設想。所以,面對誤解甚至有時是曲解,也總得努力去理解。我很少辯解,原因是:你以為是理性溝通,可常常被當成娛樂新聞,又讓大家解一回悶。而這,還真不是我的職能。
可不管怎樣,還是要有底線,新聞有自身的規律,我必須去遵守捍衛它。另外,幾年前我就說過,為說對的話認錯、寫檢討或停播節目,就是我辭職的時候。只不過,到現在,還沒遇到這樣荒唐的事情。
面對現實說話,你的困擾是:樹欲靜而風不止。而你唯一能做出的選擇是:無論風怎樣動,樹靜。
七
理性,是目前中國輿論場上最缺乏的東西,有理性,常識就不會缺席,但現在,理性還是奢侈品。也因此,中國輿論場上總是在爭鬥、搶奪、站隊並解氣解悶不解決。鄧小平說過的“不爭論”與胡錦濤講話中首次提出的“不折騰”,我極為認同。可想不爭論與不折騰,都需要理性到位。
誰也跨越不了階段,非理性是當下中國的現狀,不是誰振臂一呼就可以一夜改變。可總要有人率先理性,我認為三部分人必須帶頭,那就是政府、媒體與知識份子。
政府與公眾如果都非理性,很多群體性事件就無法避免,政府必須用公開、透明、民主、協商來率先理性。
知識份子在目前的中國,大多只是“公知”,很公共,卻常常不夠“知識份子”。其中很多人,與“理性”無法靠邊,而這些人,又怎能列入到知識份子的群落中呢?真正的知識份子,不僅要有當下,更要有責任與遠方。
當期待中的理性還不是現實的時候,媒體的理性就十分重要。但做一個理性的媒體人,也許就更有不過癮的感覺。這邊的人覺得你保守,那邊的人覺得你激進,連你自己都時常感到克制得不易。可我們該清楚:如果追求的是過把癮,之後呢?
八
人到中年,已有權保持沉默。不得罪人,少引發根本躲不開的爭議,靜靜地說些放之四海而皆準的話語,做一個守法的既得利益者,不挺好?
可總覺得哪塊兒不太對勁兒。
面對青年學子或公眾講堂,又或者是機關單位,長篇大論的風險當然不小。更何況,這樣的溝通,一來我從無稿子,總是信馬由韁,自由多了,再加上水準不高,又習慣說說現實,就容易留下把柄;二來大多帶公益性質,沒什麼回報還風險不小,圖什麼?
然而沉默,是件更有風險的事兒吧?這個開放的時代,誰的話也不能一言興邦或一言喪邦,自己的聲音不過是萬千聲音中的一種,希望能匯入推動與建設的力量中,為別的人生和我們的社會,起一點哪怕小小的作用。想想自己的成長,很多頓悟,常常來自坐在台下的聆聽,今天有機會走到臺上,也該是對當年臺上人說“謝謝”的一種方式。
九
當年胡適在喧嘩的時代,把范仲淹的八個字拿來給自己也給青年人:“寧鳴而死,不默而生。”很多年後讀到它,認同。今天,我們依然不知道未來,可如果不多說說期待中的未來,就更不會知道。思考可能無用,話語也許無知,就當為依然熱血有夢的人敲一兩下鼓,撥三兩聲弦。更何況,說了也白說,但不說,白不說。
2015年8月 北京
白岩松/文
我姓白,所以這本書叫《白說》。其實,不管我姓什麼,這本書都該叫《白說》。
一
我沒開過微博,也至今未上微信,可不知從什麼時候開始,互聯網上署名“白岩松”的言論越來越多。曾經有好玩的媒體拿出一些讓我驗真偽,竟有一半以上與我完全無關。
有人問:如此多的“不真”,為何不打假?我總是馬上想起梁文道在一次飯局上,講他親身經歷過的故事—
內地圖書腰封上多有“梁文道推薦”的字眼,終有一天,一本完全不知曉的書也如此,文道兄忍不下去,拿起電話打向該書出版社:
“我是香港的梁文道??”
“啊,梁先生您好,我們很喜歡您,您有什麼事兒嗎?”
“你們出的書上有我的推薦,可我連這本書都不知道,如何推薦?”
“梁先生,不好意思,您可能不知道,內地叫梁文道的人很多??”
一個完全出乎意料的回答,讓梁文道像自己做了錯事一樣,只記得喃喃說了聲“對不起”後就掛了電話,以後再也不敢這樣打假。
我怎能確定內地沒有很多人叫“白岩松”?更何況,完全不是我說的還好辦,可有些“語錄”頭兩句是我說的,後幾句才徹底不是,讓我自己都看著猶豫。
二
越完全不是我說的,越可能生猛刺激。於是,前些年,本台台長突然給我打電話:
“小白,那個微博是你發的嗎?”
“台長,對不起,不是,而且我從沒開過微博??”
“啊,那好那好。”
電話掛了,留下我在那裡琢磨:如果這話是我說的,接下來的對話如何進行呢?
又一日,監察室來電話:“××那條微博是你說的嗎?××部門來向台裡問??”毫無疑問,正是在該微博中被諷刺的那個部門。
我回話:“不是,我沒開過微博。”
又過一些日子,監察室又來電話,內容近似,我終於急了:“不是!麻煩讓他們直接報警!”
可員警會接這樣的報警嗎?
三
二十年前,採訪啟功先生。
當時,琉璃廠多有署名“啟功”的書法作品在賣,二三十塊錢一幅。
我逗老爺子:“您常去琉璃廠嗎?感覺怎樣?”
老爺子門兒清,知道我賣的什麼藥:“真有寫得好的,可惜,怎麼不署自己的名兒啊?”
“怎麼判斷哪些真是您寫的,哪些不是啊?”我問。
啟功先生回答:“寫得好的不是我的;寫得不好的,可能還真是我的!”
老爺子走了有些年了,還真是時常想他,這樣智慧又幽默的老先生,不多了。
書畫造假,古已有之,老先生回應得漂亮。可言論“不真”,過去雖也有,但大張旗鼓公開傳播,卻還真是近些年的事兒。如啟功先生活著,不知又會怎樣樂呵呵地回應。
四
很多話不是我說的,可我總是要說很多話,因為這是我的職業。
不是我說的話,安到我頭上,有麻煩也得替人擔著;而真是我說的,常常麻煩也不少。
2008年,不能不與時俱進,台裡終於開設新聞評論欄目《新聞1+1》,我成了被拿出來做實驗的“小白鼠”,所謂“CCTV第一個新聞評論員”。當時,我預感到前路的坎坷,因此對媒體坦白:得罪人的時代正式開始了!
的確,做主持人風險小,各方點贊的多;而當了評論員,就不是喜鵲而是啄木鳥,今天說東明天說西,你動的都是別人的利益,說的都是讓好多人不高興的話,不得罪人不可能。但當時我豪邁:一個不得罪人的新聞人合格嗎?
話說大了,路途有多艱難,自己和身邊的人知道。連一位老領導都勸我:別當評論員了,回來做主持人吧!
我知道,這是對我好。但這條路不是我選擇的,總有人要蹚著水向前走,所謂摸著石頭過河??可問題是,這水怎麼越來越深?常常連石頭都摸不著,而岸,又在哪兒?
在螢幕上,這一說就是七年。不過我也真沒想到,我還在說,《新聞1+1》,還在,活著。
五
《新聞1+1》剛開播不久,新聞中心內部刊物採訪我,問:“做一個新聞評論員,最重要的素質是不是要有思想?”
我回答:“不是。做一個稱職的新聞評論員,最重要的是勇氣、敏銳和方向感。”我至今信奉它們,並用來約束自己。
說話,不是每天都有用,但每天都要用你在那兒說。直播,沒有什麼成型的稿子,只有框架,很多語言和提問總是要隨時改變。這就是我的工作。某一年新聞中心內部頒獎,問到我的感受,我答:“當一天和尚撞一天鐘。”聽到這句不太“高大上”甚至顯得有些灰色的答謝詞,年輕的同事有些不解。我解釋:身在這裡,還沒走,守土有責;到點兒就撞鐘,守時,可謂敬業;更重要的是,還得把日常的工作撞成自己與別人的信仰。這話不灰色,應當重新評估價值了!
守土有責,就是偶爾有機會,用新聞的力量讓世界變得更好。而更多的時候,得像守夜人一樣,努力讓世界不變得更壞。後者,常被人忽略。
六
我用嘴活著,也自然活在別人嘴裡。互聯網時代更強化了這種概念,說話的風險明顯加大。今天為你點贊,明天對你點殺,落差大到可以發電,你無處可躲。
話說錯了,自然在劫難逃;話沒錯,也有相關的群體帶著不滿沖你過來。沒辦法,這個時代,誤解傳遍天下,理解寂靜無聲。即便你的整體節目本是為他們說話,但其中的一兩句話沒按他們期待的說,責難照樣送上。後面跟過來責駡的人,大多連節目都沒看過,看一兩個網上的標題或一兩條情緒化的微博就開始攻擊。
想想也正常,謠言常常傳遍天下,而闢謠也時常寂靜無聲。見多了也就想通了。有時誤解撲面而來,是一小部分人要解氣,而又有相當大一部分人在圍觀解悶。可不管前者還是後者,當你認真解釋時,沒人細聽,所以,解決就總是遙遙無期。
我還是選擇理解。目前的中國,人群中的對立與撕裂愈演愈烈,作為一個新聞人,不能加重它,否則後果不堪設想。所以,面對誤解甚至有時是曲解,也總得努力去理解。我很少辯解,原因是:你以為是理性溝通,可常常被當成娛樂新聞,又讓大家解一回悶。而這,還真不是我的職能。
可不管怎樣,還是要有底線,新聞有自身的規律,我必須去遵守捍衛它。另外,幾年前我就說過,為說對的話認錯、寫檢討或停播節目,就是我辭職的時候。只不過,到現在,還沒遇到這樣荒唐的事情。
面對現實說話,你的困擾是:樹欲靜而風不止。而你唯一能做出的選擇是:無論風怎樣動,樹靜。
七
理性,是目前中國輿論場上最缺乏的東西,有理性,常識就不會缺席,但現在,理性還是奢侈品。也因此,中國輿論場上總是在爭鬥、搶奪、站隊並解氣解悶不解決。鄧小平說過的“不爭論”與胡錦濤講話中首次提出的“不折騰”,我極為認同。可想不爭論與不折騰,都需要理性到位。
誰也跨越不了階段,非理性是當下中國的現狀,不是誰振臂一呼就可以一夜改變。可總要有人率先理性,我認為三部分人必須帶頭,那就是政府、媒體與知識份子。
政府與公眾如果都非理性,很多群體性事件就無法避免,政府必須用公開、透明、民主、協商來率先理性。
知識份子在目前的中國,大多只是“公知”,很公共,卻常常不夠“知識份子”。其中很多人,與“理性”無法靠邊,而這些人,又怎能列入到知識份子的群落中呢?真正的知識份子,不僅要有當下,更要有責任與遠方。
當期待中的理性還不是現實的時候,媒體的理性就十分重要。但做一個理性的媒體人,也許就更有不過癮的感覺。這邊的人覺得你保守,那邊的人覺得你激進,連你自己都時常感到克制得不易。可我們該清楚:如果追求的是過把癮,之後呢?
八
人到中年,已有權保持沉默。不得罪人,少引發根本躲不開的爭議,靜靜地說些放之四海而皆準的話語,做一個守法的既得利益者,不挺好?
可總覺得哪塊兒不太對勁兒。
面對青年學子或公眾講堂,又或者是機關單位,長篇大論的風險當然不小。更何況,這樣的溝通,一來我從無稿子,總是信馬由韁,自由多了,再加上水準不高,又習慣說說現實,就容易留下把柄;二來大多帶公益性質,沒什麼回報還風險不小,圖什麼?
然而沉默,是件更有風險的事兒吧?這個開放的時代,誰的話也不能一言興邦或一言喪邦,自己的聲音不過是萬千聲音中的一種,希望能匯入推動與建設的力量中,為別的人生和我們的社會,起一點哪怕小小的作用。想想自己的成長,很多頓悟,常常來自坐在台下的聆聽,今天有機會走到臺上,也該是對當年臺上人說“謝謝”的一種方式。
九
當年胡適在喧嘩的時代,把范仲淹的八個字拿來給自己也給青年人:“寧鳴而死,不默而生。”很多年後讀到它,認同。今天,我們依然不知道未來,可如果不多說說期待中的未來,就更不會知道。思考可能無用,話語也許無知,就當為依然熱血有夢的人敲一兩下鼓,撥三兩聲弦。更何況,說了也白說,但不說,白不說。
2015年8月 北京
目次
代序:說話不是件好玩的事兒 005
歲月:活著不是非贏即輸
幸福可以無限靠近,無法徹底到達 014
做點無用的事兒 024
漂亮的失敗是另一種成功 034
致青春:做一個和自己賽跑的人 048
價值:得失不是非有即無
書讀久了,總會信點兒什麼 064
文字停止之處,音樂開始了 077
被念歪的《道德經》 096
溝通:世界不是非黑即白
學會講一個好故事 116
智商很高,情商卻低 130
資訊爆炸時,別被忽悠了 150
今天的新聞是明天怎樣的歷史? 158
態度:進退不是非取即舍
中國人不缺德,可是缺啥? 164
都在短跑,你試試長跑 176
好醫生一定會開“希望”這個藥方 184
“痛並快樂著”是我們的宿命 201
將志願的行動,變成志願的心 213
時代:真相不是非此即彼
我們從哪兒來,到哪兒去? 226
時間軸上的中國 240
留住鄉愁,而不是想起故鄉就發愁 253
打造一副讓世界喜歡的面孔 258
我的故事以及背後的中國夢 267
代後記:說一個更好點兒的未來 277
歲月:活著不是非贏即輸
幸福可以無限靠近,無法徹底到達 014
做點無用的事兒 024
漂亮的失敗是另一種成功 034
致青春:做一個和自己賽跑的人 048
價值:得失不是非有即無
書讀久了,總會信點兒什麼 064
文字停止之處,音樂開始了 077
被念歪的《道德經》 096
溝通:世界不是非黑即白
學會講一個好故事 116
智商很高,情商卻低 130
資訊爆炸時,別被忽悠了 150
今天的新聞是明天怎樣的歷史? 158
態度:進退不是非取即舍
中國人不缺德,可是缺啥? 164
都在短跑,你試試長跑 176
好醫生一定會開“希望”這個藥方 184
“痛並快樂著”是我們的宿命 201
將志願的行動,變成志願的心 213
時代:真相不是非此即彼
我們從哪兒來,到哪兒去? 226
時間軸上的中國 240
留住鄉愁,而不是想起故鄉就發愁 253
打造一副讓世界喜歡的面孔 258
我的故事以及背後的中國夢 267
代後記:說一個更好點兒的未來 277
主題書展
更多
主題書展
更多書展今日66折
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。
特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。
為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。