十誡律：學校忘了教的十堂情緒課

閱讀此書，您會知道，
現在的您究竟是由「理性」決定人生？！抑或是由「情緒」左右人生？！
潛伏在靈魂深處最棘手的情緒「十大殺手」，它就是你要戒除的人生十誡，它們分別是：抱怨、急躁、焦慮、生氣、衝動、壓抑、嫉妒、慌亂、煩惱、誘惑等負面思緒，你必須要好好降服它，你的人生將因此而改變！

本書揭露情緒的「十大殺手」如何讓人墮落頹廢，我們用故事啟發你，帶你充分認識情緒對我們生活的影響，進而引導你將積極的心態化為成功的鑰匙，開啟獲得自我成功的寶藏。

一個人經常處於抱怨、生氣、壓抑時，他的生命就在痛苦黑暗輪迴流轉；
一個人經常處在慈善、樂觀、淡定時，他的生命就會充滿無限光明喜悅。

這所謂的情緒「十誡律」，即是在日常的生活、工作和學習中，為自己的負面思緒劃出一條界線。當這些負面情緒出現，並且擾亂、打擊你時，告誡自己什麼可為，什麼不可為，為自己舖設成功的坦途。人生一誡遵守則百憂解，十誡遵守則千愁消。不要小看十誡裡的任何一誡，「千里之提，潰於蟻穴」，任何一誡都將有可能摧毀你於無形！

遵守「十誡律」，就是不要讓人的十大情緒問題阻斷我們的快樂人生。只要我們克服負面情緒，努力不讓這些不良情緒影響我們正常的生活，影響我們的快樂，我們都能做自己的成功者。

本書特色

◎ 本書將介紹潛伏在靈魂深處最棘手的「十大殺手」，也就是人們要遵守的「十誡律」，如何影響你正常生活起居、工作態度，從正反兩面為讀者劃定一個大致的界線，讓讀者為自己構築一道無形的「警戒線」。增加對人生更進一步的瞭解，減少阻力打造幸福人生。

◎ 每一誡律都以10個故事啟發讀者，讓讀者輕鬆理解誡律的深層意義。
◎ 每一誡律都以法則輔助說明，讓讀者方便檢視自己負面思緒的起伏狀況。
◎ 每一誡律都有貼心提醒，如何克服這一誡律的注意事項與總結。

汪國峰

四川人，1994年四川大學哲學系畢業。現代文學藝術研究會研究員、中國文化藝術家協會副主席。現居北京，資深圖書策劃人。主要作品有《狼道》、《有一種心態叫放下》、《有一種境界叫捨得》系列、《男人不狠，人生不穩》、《十誡律》、《精通讀心術》等

【誠摯推薦】〈依姓氏筆畫順序排列〉

沒有人可以歸納出成功的方程式讓所有人成功，因為成功需要天時、地利、人和。《十誡律》在書中用一正一反生活案例，有如時而想想自己、看看別人，協助我們將不好習慣或錯誤觀念斷、捨、離，幫助你建立成功人生中唯一可以自己掌握的「人和」基礎。
——姚長安／堂朝數位整合股份有限公司營運長

本書以實際案例說明消極情緒對於人生的負面影響，並提出簡易實用的對策，有助於覺察和應對負面情緒的惡性循環，幫助讀者有效掌握情緒。
——姜愛玲／台灣愛喜樂協會講師

以筆者忝為法庭律師之執業經驗為例，多涉及雙方爭訟事件，或盤根錯節的利益糾葛，或為家事紛爭，對於情緒的管理尤為重要，勿讓負面情緒凌駕，而致功虧一簣。《十誡律》為讀者耙梳深藏在我們內心深處的負面情緒，勉勵讀者認識它、克服它。
——連世昌／律師博士

閱讀此書，您會知道，現在的您究竟是由「理性」決定人生？！抑或是由「情緒」左右人生？！
——郭念洛／教育電台主持人

態度決定股票漲跌的幅度，保持正面和嚴謹的態度，人生的十誡不只是成功投資者必須遵守的，也是想要擁有成功人生的所有人應該深切遵守的。
——陳峖暻／投資專家

憤怒是一個人最可怕的敵人；平靜是一個人的護身符；喜悅是一個人的天堂；悲傷是一個人的地獄。
——陳銘磻／知名作家

本書雖說僅歸納成十樣情緒管理控制，但是每一個故事中都有交織互通的無限延伸，可以說是20個故事的10次方式的成功之鑰，面對當代繁雜的社會，是一本值得一再視為良方的寶典。當「杜鵑不啼」時，你會怎麼做？細細閱讀此書，會找到最適合自己的作法。
——莊心宜／中華大學講師

生命是選擇的過程。《十誡律》引導著自我修行的定律，讓我們在混沌裡找到取捨依歸、創造成功的無限可能性。
——張天雄／高鳳學院學務長

用生活中容易體會的故事來刻畫既無形亦無色的情緒，讓人能深刻且務實的感動和覺知到這十誡是如何的影響著我們。我相信《十誡律》絕對值得你細心研讀、用心觀照，對我來說它也是難得可貴的一本情緒療癒寶典。
——許家華／心靈講師兼作家

情緒是一把刀刃，管理好情緒，事半功倍。 這是一本在學校裡學不到的情緒管理書籍，適用於職場、家庭、朋友、推薦給大家
——廖千慧／真食手作股份有限公司總經理

【前言】

這個世上，在生命這場遊戲中，無論誰成誰敗都不能以成敗論英雄，不管人的一生是顛沛流離或是平步青雲，每個人都能嘗到成功的果實。但就跟其他遊戲一樣，也有一定的規律須遵守。如果我們能遵守，那麼，成功的機會可能就會大一些。

然而，不幸的是，大多數的人只是汲汲營營，忙著為生存奮鬥，他們從來沒機會去學習成功必備的幾個簡單戒律，因此在生命中的種種競賽，就失去任何成功的希望了。人生的際遇，總伴隨著各種紛擾複雜的經歷。然而，並非所有的局面都能隨心所欲，每當敏感的神經受到刺激時，你是否既如以往那樣坦然自如呢？人的情緒就像一隻捉摸不透、飄忽不定的精靈，它經常會和你捉迷藏：有時會令你興高采烈，有時卻又令你痛不欲生。這就是永遠伴隨著我們的成長和生活直至死亡的「情緒」。積極的情緒往往能助人一臂之力，事半功倍；而消極的情緒卻總拖住你的心靈、阻礙你前行，甚至在你面臨懸崖時還踹上一腳，令你萬劫不復。不要小看任何的負面情緒，千里之堤，潰於蟻穴，一些大的災難經常是由那些毫不起眼的小問題造成的。

那麼，消極負面的情緒具體而言有哪些呢？比如，衝動、焦慮、生氣、急躁等等。凡是令人容易喪失正常的思維和理智的心理問題，都屬於負面的情緒。然而，這些情緒是我們不可分割的一部分。人食五穀雜糧，有七情六欲，所以產生這些消極的情緒也在所難免。

有些人單純、善良、豁達開朗，凡事都不計較，自然沒有很重的得失心，也就沒有那麼多痛苦的負面情緒了。

這些危害甚巨的消極情緒又有哪些呢？本書將羅列出潛伏在靈魂裡，最常見、最棘手的十大「情緒殺手」，它們分別是：抱怨、急躁、焦慮、生氣、衝動、壓抑、嫉妒、慌亂、煩惱、誘惑。當你見到它們時，是否感覺似曾相識？是否也曾經被它們侵擾抑或正深陷其中而無法自拔？這並不奇怪，每個人或多或少都與它有過「親密接觸」。因為它們是無形，無法捉摸的；因為它們「狡詐」，無時無刻不鑽進你的情緒裡；因為它們就是你生命的一部分，你的生命因為它們而完整。

中國的文明向來講究平衡。無論是虛無縹緲的神，還是高高在上的皇帝、受人敬仰的聖哲，又或者平平凡凡的普通人，都不可避免地擁有雙重性格，就像陰陽那樣保持著協調。我們渴望完美，卻又不得不面對現實，因為我們不能像神話故事那樣，將消極情緒從身體裡完全抽離。

在現代社會中，我們與這些消極的情緒總是不期而遇，成為你發展的羈絆。舉例而言：假如你是一個擁有出眾的管理才能的人才，但是你的直屬上司卻是一個走後門的無能之輩，如果他整天在你的面前指手畫腳，你會做何感想？也許一開始你會忍耐，直到有一天因為某個導火線而爆發，不顧一切地將手中的咖啡狠狠地潑在他的臉上？是的，也許這一刻你心裡所有的怨恨都一瀉而出。痛快了！舒服了！而你的這份工作也就此畫上了句號。又或者，你是一位才貌出眾的美女，憑藉著自己的能力迅速升官。

這時，你身邊總有些小人在散播著不堪入耳的謠言，你會不會因為無法忍受這些流言蜚語而辭職不幹或者大動干戈？更甚者，身為一名企業的管理者，當你面對業務上的突發事件時，你會不會因為心態上的波動而手足無措甚至崩潰？因此在面對這些消極情緒時，只能時刻保持著警惕心，不給它們可趁之機。

所謂「十誡律」，就是在日常的生活、工作和學習中，為自己的情緒畫出一條界線。當這些消極情緒出現並擾亂你時，告誡自己什麼可為，什麼不可為。情緒是捉摸不定的，所以我們不可能列出明文規定來阻止它的侵擾。我們唯有充分地認識它，瞭解它，才能在被它干擾時，保持一顆平常心，將它們的危害降到最低，並且慢慢地將其稀釋。這樣，我們才能立於不敗之地，才能輕鬆自在地生活在這片並不完美，卻非常美好的天地間。

本書將介紹十大危害情緒的具體內容，以及導致它們影響你正常生活、工作的原因。從正反兩面為讀者劃定一個大致的界線。目的不是消除它們，而是讓各位充分認識它們後，為自己構築一道無形的「警戒線」。人們往往最難面對的是自己的缺點和劣勢，這需要十分充足的勇氣，你有足夠的勇氣來嘗試嗎？

熱情推薦
前言

誡律1：抱怨——心懷感恩，幸運之神就會降臨
當感覺自己心中極度不滿，想要抱怨的這一瞬間，不妨將思緒暫時放空。然後儘量回憶起那些最輕鬆、快樂與最感恩的事情。讓這些美好記憶會沖淡你想抱怨、不滿的情緒……

誡律2：急躁——成功需要沉穩的性格
急躁的人會給人一種不穩重、不踏實感，面對領導和客戶時，這樣的態度會令你失去更多的機會。因此在職場上，成功者必須具備沈穩內斂的性格。

誡律3：焦慮——千萬不要自己嚇自己
當今社會，得焦慮症的人愈來愈多，尤其在職場，面對各種形式的壓力時，我們會不自覺的焦慮起來。焦慮是人們馳騁職場最大的阻礙，在面對工作壓力時，若不能保持一顆平常心，無疑是將自己逼進死胡同。因此，適當的自我調適是必要的。

誡律4：生氣——傻瓜才用別人的錯懲罰自己
當一個人生氣時，最大的受害者往往是自己。記住：生氣可以因為你的寬宏大度或是換個想法而終止，也可以因為你過於在乎而益發不可收拾。

誡律5：衝動——衝動是魔鬼！是撒旦的陷阱！
當我們面對壓力時，或多或少都會碰到讓你抓狂的事。僅僅為了一時的情緒宣洩而選擇激烈的動作，最終傷害的只有自己，得不償失。有句話說：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」只有淡定的心態，才能遠離那些邪惡魔鬼佈置的陷阱。

誡律6：壓抑——別讓快樂和自由被剝奪
壓抑就像壓在孫悟空頭頂的五指山，把我們的快樂和自由給剝奪了。有時候我們經常會產生一種無法言語的壓抑感。又或者，即使沒有外在的壓力逼迫，卻仍不自覺地產生壓抑感，最終心力交瘁。孫悟空的五指山自有唐僧幫他推開，而心理的沉石又該怎樣搬開呢？

誡律7：嫉妒——給人祝福是非常高尚的美德
羡慕容易變成嫉妒進而轉成恨，可見嫉妒有多麼可怕，與其嫉妒別人不如祝福別人，這也讓自己的品格更高尚。無論是古代的後宮還是現代的職場，嫉妒常常將人往仇恨裡推。有一句話來形容嫉妒：「吃不到葡萄說葡萄酸。」當你在背後詆毀朋友、同事時，你的形象自然也一落千丈了。

誡律8：慌亂——淡定、客觀、平常心遇事不慌
慌亂是因為對事情不熟悉，缺乏自信的表現。慌亂也是緊張的表現，太過於想把事情做好，卻在行為能力上有所缺失，導致慌亂的出現。因此，當你慌亂時，最重要的是「忘記自己」。忘記自己就是忘記恐懼，忘記失敗，一心一意做著當前的事情。那麼成功也許就在那不經意間。

誡律9：煩躁——易於煩躁之人，就如同刺蝟
煩躁的人除了危害自己，更危害了身邊的人。試想一下，有誰會願意整天和一個煩躁的人待在一起？心浮氣躁往往只會令事情更加糟糕，「想快」就會變成「必慢」，這是職場上必須避免的事，淡定才能把事情做的更周全。

誡律10：誘惑——利、色是阻擋成功的鋒利尖刀
在現代職場中，誘惑無處不在。有些人為了更好的前途而跳槽，更甚者有些為了個人的私欲而出賣公司的利益。在這些欲望面前，你能時刻保持清醒看清背後的危機嗎？無論是「利」字還是「色」字，他們都隱藏著一把鋒利的尖刀。

積極的心態才能得到賞識

有人說：「積極是取得潘朵拉魔盒最後一件東西的鑰匙。」眾所周知，潘朵拉魔盒被打開時，將災難帶給了人間，但最後一件東西還沒來得及跑出來就被永遠的闔上了。這件東西就是魔盒裡唯一一件對人間有益的東西——希望！然而，積極的心態又是獲得希望的唯一的途徑。

有見識的領導者都知道，真正能讓員工為他們賣命的方法，就是給予他希望。升職如此，加薪如此，提升自身能力亦是如此。我們在一些求職活動上可以看見，當一位相當搶手的人才得到幾位老闆同時賞識時，老闆在拋出橄欖枝的同時，必定會以比他人更具吸引力的條件來留住人才，而這些條件歸根究柢，就是希望。

希望對於人們的重要性不言而喻，甚至可以被視為生命的意義。然而，要將希望變成現實，並且堅定自己的目標，就只有抱著積極的心態才能如願以償。作為老闆，他們想看到的局面一定是大家團結一致，為公司創造出傲人的成績。而他們也深深明白，員工的積極心態，就是激勵他們前進的最好方法。因為積極，所以有希望；因為積極，所以帶動了集體的情緒。試想，當你碰到挫折時，沒有怨天尤人，而是以淡定的心態和積極的行動解決難題，這無疑是給老闆打了一針強心劑。在老闆的眼中，你便是讓他感動和欣慰的對象。因為你的淡定，因為你的積極，讓老闆對你刮目相看。有時我們會聽到老闆在稱讚一個員工時會說：「這個小伙子不錯。」其實你未必真的有很強的能力，但是你的積極被老闆所賞識。積極的心態也是成功必備的因素之一。

不抱怨法則

抱怨其實就是一種宣洩方式，我們將心中的情緒以這樣的方式發洩出來以達到內心的平衡。所以從某種程度上說，抱怨對於身體是有好處的，至少抱怨的過程是在「倒垃圾」。那為什麼還將抱怨列為十大「殺手」之一呢？因為抱怨的地點和對象發生了錯誤。如果我們是在工作中抱怨，抑或將同事、朋友、親人當做抱怨的對象，這無疑是將你心裡的垃圾直接倒進別人的心裡，你的心舒坦了，可是你身邊的人卻要遭殃。那麼，我們在工作時面對委屈、不滿的時候，究竟該如何控制自己？

一、給自己找一個緩衝
當感覺自己心中極度不滿，口中的怨聲將要爆發的前一刻，你應該馬上將手頭上的工作停下來，在這一瞬間把思想暫時放空，然後儘量回憶起那些最輕鬆、快樂的事情。這樣也許無法真正的將快樂的因子全部喚醒，因為人被負面情緒矇蔽時，很難保持理性的思考。
所以這樣做，只是讓自己有個緩衝期，不至於立即爆發。

二、角色代入法
在心情稍稍平靜時，我們可以嘗試代入法。將自己想像成其他同事，最好是你最討厭的人。你想著如果是你最厭煩的人在你和大夥的面前抱怨，那麼，你只要一想到他那張讓人厭惡的嘴臉，你的情緒焦點就會立即轉移。因為你將自己代入到他的角色，你無法認同他的行為，因此你自然就不會做出和他同樣的事情。就如同吃東西時，看到一幕很噁心的畫面，那麼你便自然地將這幅噁心的畫面和吃的東西聯想起來，本來可口的東西，瞬間就令人胃口盡失。

三、換位思考
當我們在抱怨的時候，其實就是走入了一個死胡同，情緒上得不到控制。想要徹底解決問題，就必須找出這條錯誤的路。當你想這老闆太無理的時候，你可以想著：「老闆是無理，可也算給我上了一課，至少讓我見識了什麼叫無理。」當你的薪水比別人低時，你可以換個角度想：「生於憂患死於安樂，我正是需要這一種無形的壓力來鞭策我進步。」或者當你受到委屈時，你這麼想：「就當被狗咬了。你有本事就把我整垮，不然我就要做好給你看！」

四、適當運用阿Q精神
要停止抱怨，就要有淡定的心態才能控制自己的行為，讓心情放鬆。而要做到淡定，就必須落實上述的方法—這些方法看似有些「阿Q」，但有時懂得自我調適的人，就要具備這一種「阿Q精神」。在職場中，我們偶爾騙騙自己沒有什麼不好，至少心裡會得到滿足而不至於做出損己之事。

誡律錦囊
抱怨只是生活中常見的一種情緒表達的方式，在大多數人眼中甚至不值得一提，因為相較於發怒等偏激行為，可謂大巫見小巫。但我們必須了解，千里之堤毀於蟻穴。即使是再小的危害，當它慢慢積累到一定程度時，也會產生嚴重的後果。而身處職場的我們，任何微小的壞毛病都有可能導致前途受阻。

這絕不是危言聳聽，因此，想要真 正遠離抱怨的漩渦，首先必須清楚的認識到它的危害，並且重視它，而不是等到抱怨成為你的發洩習慣，甚至出現嚴重後果時才感到後悔。

抱怨就像一場小感冒，很多人對此不以為意；但若不去醫治，「病情」只會慢慢擴大。當你回過頭來，才發現原來一切的根源竟是如此「微不足道」。正如同扁鵲見齊桓公的那段勸誡：「病在腠理，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司無奈之何也。」

放下包袱，走得更遠
大腦永遠都讓人捉摸不透，我們很容易忘記快樂的事情，痛苦的記憶卻會伴隨我們很久。有時候你以為自己早就忘記了「傷痛」，或許這是一種假像，它只是被時間和混雜的記憶掩飾起來，一旦你觸碰它的底線，又將「死灰複燃」。記憶就像人類的味覺，成功的回憶彷彿剛喝下一罐蜂蜜，而失敗的回憶如同嚼碎一顆帶芯的黃蓮；蜂蜜能夠令你品嘗甘甜，但美妙的滋味可以被一杯水即刻沖淡，黃蓮讓你苦不堪言，即便喝下幾大杯水也於事無補。

我們的大腦就是這樣，無形中將痛苦無限的放大。當你下一次再去吃黃蓮時，你會猶豫、擔心、畏懼甚至放棄。思想的壓力遠比實際的痛苦更甚百倍，因為沒有人願意再去品嘗一次無比苦澀且揮之不去的味道。那種難受的記憶即刻充斥著大腦，焦慮的情緒也由此產生。痛苦的回憶如同一個巨大的思想包袱一直壓迫著你，有時察覺不到，滿心歡喜的以為早已將它拋下，實際上只是習慣罷了。背負著沉重的包袱，又如何能順利到達成功的彼岸？

有這樣一則故事：
兩位禪者走在一條泥濘的小路上。走到一處淺灘看見一位美麗的少女站在那兒躊躇不前。原來她穿著絲綢的羅裙而無法跨步邁過淺灘。師兄看到後對師弟說：「你去把小姑娘背過去。」師弟猶豫片刻，但還是決定照師兄的話去做。當他蹲下後，小姑娘剛碰到他的手時，他卻立刻彈跳起來，合掌念道：「阿彌陀佛！」

小姑娘被他突然的舉動弄得驚慌失措。師兄卻笑著說：「來吧！我背妳過去。」說罷便將少女背起走過淺灘，師兄把少女放下，接著和師弟趕路。師弟跟在後面，心裡一度不悅，滿腹惆悵，但他始終保持著沉默，一路上都未作聲。

到了晚上，師弟輾轉難眠，終於忍不住叫醒師兄說：「師兄，我們出家人不是要受清規戒律，不能親近女色。可是你今天為什麼要背這個女子過河呢？」
師兄驚訝地看著師弟說：「啊？你說的是那個女人啊？你怎麼還把她掛在心上，我早就放下了。」

記憶是可以選擇的，我們為什麼不把難受的記憶抹去，只留下快樂的呢？師兄的做法很坦然，他明白佛學的宗旨是「普渡眾生，助人為樂」，而不是因為戒律而放棄不該幫助的人，因此他才能坦然處之；相反，師弟總覺得這是違背戒律，而師兄卻這樣做了，他糾結於此，所以夜不能寐，焦慮萬分。

然而，想在成功的道路上走得更遠，就必須學會選擇性的失憶，即放下過去沉重的心靈包袱。在現實中，沒有人能夠一生平坦，總會遇到困難和失敗。如果抓住這些記憶不放，當面對同樣的挑戰時，想到的僅僅是懊悔、苦惱，最後變成一座無法逾越的大山，心中的種種不安轉化成焦慮的情緒，我們又如何走得更遠？佛家云：「放下屠刀，立地成佛。」「屠刀」不僅象徵著過去的「罪行」，也是心靈沉重的「包袱」。放下「包袱」，才能使內心平靜、淡然，才能面對失敗，才能抹去心靈的陰影，才能更加自信，才能取得成功的「佛果」。

焦慮情緒也會「傳染」
焦慮並不像肝炎、肺癆那樣透過血液或者空氣等方式傳染給他人，但焦慮的情緒會在無形之中影響身邊的人。所謂「近朱者赤，近墨者黑」，當一個人長時間接觸嚴重情緒焦慮的人，或者周圍的朋友、同事也經常的焦慮、消極，久而久之，同樣會潛移默化的感染上這種不良的情緒。

環境對人的影響是極大的，古代「孟母三遷」也正是因為她知道不良的環境會影響人的性格與成長，故不辭勞苦的攜子轉移住處。焦慮情緒的「傳染」最可怕之處，是在於它總是悄悄地潛入人們的內心世界，而被感染的人卻在不知不覺中表現出來。有人做過一個實驗：讓一名情緒正常的人認真看著一張眉頭緊皺的臉的圖片，慢慢地，受試者的表情居然和圖片裡的一模一樣。但他自己並未發覺。

焦慮的情緒雖然不像病毒那樣傳播，卻容易在環境中蔓延開來。因為我們同處一個世界，生活、工作的環境以及所碰到的問題都有某種程度的相似，人的身體有著極強的模仿能力，情緒亦然。

日本311地震後，核輻射外洩，遠在中國的居民根本不用擔心，但是一則謠言卻掀起了波瀾。有人說中國離日本不遠，核輻射會隨著風飄過海洋污染中國的空氣。此時，又有人說碘是防止核污染毒害身體的良藥，恰巧中國的食鹽裡面摻有一定量的碘，一時間，中國出現了「鹽慌」。

無論是超市還是雜貨鋪，凡是有賣鹽的地方似乎都成了居民爭奪的「戰場」。大大小小的籃子，裡面全部裝著食鹽，更有些居心叵測的人開始大量囤積食鹽，全國各地的食鹽似乎在一天之內就被搶空了。據報導，有位老太太居然獨自坐在一堆食鹽上，聲稱這是自己的，誰要來搶就和誰拚命，食鹽的價格也破天荒地在一天內漲了幾倍甚至十幾倍。最後，因為政府的強力措施，才使得「鹽慌」的傳言平息。

焦慮的「傳染」並不因為空間的距離而消失，只要有人的地方，不管相隔多遠，就會有情緒的傳播。一般情況下，我們覺得只有較為親近的人才會對自己的情緒產生影響，但當大多數人的情緒都同步時，就如同一排士兵同時通過一座橋，相同的震波會讓堅固的橋樑瞬間坍塌。

「鹽慌」事件足以說明，正是因為有一部分人害怕自己會受到輻射的污染，因而焦慮不堪，正好食鹽的「出現」像是抓住了一根救命稻草。他們在大量搶購食鹽的同時，謠言也在迅速傳播。當人們看到他人瘋狂的舉動，也會產生擔心、焦慮的情緒，也有一部分人並非因為害怕輻射，卻害怕沒有食鹽可以購買。因此，一種變異的焦慮「基因」隨之產生。當這些元素融合在一起時，「鹽慌」的出現就不足為奇了。

焦慮的「傳染」往往以不同的形式蔓延，其速度和威力是驚人的，而焦慮的「傳染」也需要通過一種「媒介」，這種「媒介」就是人類的恐慌心理。如果把個人的得失榮辱看得太重，將困難無限的放大，顯然是為醞釀焦慮的情緒提供了肥沃的土壤。

因此，焦慮看似只是個體行為，但任何個體都在不同程度上有著一定的聯繫，人與人之間的情緒交融，就像一張無法捉摸和肉眼不能窺視的網，無論是積極還是消極的情緒都會隨之傳播開來。

所謂「恐慌」，大多數情況下只是自己嚇自己罷了。所以當你被這種情緒所感染時，只要稍微理智地分析事情的起因、過程和預言的結果，那麼謠言便可不攻自破。對付焦慮的傳染，最簡單也最有效的辦法就是：啟動你全面、客觀的分析能力。不要說你沒有，只是有時被自己隱藏了而已。

時時提醒著自己「活在當下」
焦慮的情緒和大多數不良情緒都有著一個最危險的特點——隱藏。想要克服焦慮情緒所帶來的不良後果，首先必須要正視和認清它的存在，當看見朋友因為焦慮而茫然不知所措，陷入苦惱時，不僅要提醒對方，更重要的是用一顆審視的心態來對待這樣的情緒。如果把焦慮的情緒比喻成一場SARS病疫，要戰勝它就必須先保護好自己不受感染。善於分析的人不容易落入焦慮的陷阱。

上節所說的「鹽慌」，雖然令許多人陷入焦慮和恐慌，表現得瘋狂，但並不會使所有的國民都加入這場「爭奪戰」中。又或者如電影《2012》所帶來的影響，致使很多人都相信世界末日即將到來而焦慮不安，害怕生命的逝去，對未來充滿絕望，但只要稍加思考就能夠認清事情的本質。中國是產鹽大國，而鹽的用途大部分都用於工業，因此擔心生活用鹽完全是愚蠢之舉；地球的產生和滅亡都有其自身規律，因為一部電影而焦慮絕望顯然是無稽之談。

當我們認識到事情的本質，充滿著自信，又怎麼會盲目的跟隨他人的步伐呢？
我曾經聽過一個故事：
一場瘟疫侵蝕了一村人的生命，不久這場瘟疫便迅速蔓延到相鄰的村子。消息傳開，令附近的村落人人自危，不少人都紛紛逃離避難。羅田村位於不遠的地方，村民世世代代都生活在這裡。因此，沒有人願意背井離鄉。儘管瘟疫尚未在羅田村傳染開來，但村民似乎都陷入了絕望。

村中大多數人因為擔心瘟疫會蔓延到自己村落，每天都躲在家裡求神拜佛，荒廢了田地。只有王福一人每天都下地耕作。他的家人也和其他村民一樣，每天都寢食難安，腦海中不斷出現死亡的情景。王福一開始也受到了影響，但是他不斷提醒自己，與其每天擔心害怕，不如老老實實的種地，等瘟疫真的來了再說。

幾個月後，瘟疫平息了，這時許多村民才發現已經錯過了耕種的季節，一年的收成都泡湯了，只有王福家的田地仍然像往年那樣開始長出果實。村民再一次陷入絕望，他們焦急地看著田地，擔心明年恐怕要餓死了，一場瘟疫平息下來，另一場饑荒又即將爆發。

審視焦慮情緒最好的辦法，就是時時提醒著自己「活在當下」，無論將來會怎樣，只有現在才是最真實的生活。當我們無形中受到焦慮情緒的干擾時，我們更應該用審視的心態來分析問題的根本，並且反問自己：「他這樣做是否妥當？事情真的會這麼嚴重嗎？這樣的焦慮對他來說簡直就是毀滅，如果我遇到這種情況又會怎樣處理？」王福並沒有因為家人和村民的焦慮情緒而同樣陷入恐慌，他看到事情的本質，如果不去耕地，即便沒有瘟疫的危害，也會因為饑荒而死亡。因此，他用審視的心態權衡利弊，做出了正確的選擇。

只有當問題都浮出水面時，才能看清問題的根本所在，進而審視和避免重蹈覆轍。尤其重要的是，不能跟隨擁有焦慮情緒的人的思路，因為他們正走向死胡同。

別過著本末倒置的生活
古時有一句成語叫「杞人憂天」，每天都為天會不會塌下來而緊張焦慮，在我們看來簡直就是無稽之談。時過境遷，雖然今天的人們不會害怕擔憂「天」塌下來砸到自己，但這種無畏的焦慮依舊存在，又因為這種擔憂使自己的精神總是處於緊張之中，而喪失了生活的樂趣。但是連生活都毫無樂趣的人，追求成功又有什麼意義呢？無論現在的人想怎樣成功，其結果都是一樣的，就是希望在成功的過程中體會奮鬥的艱辛，在成功以後與親人、愛人、朋友一起分享成功的果實，而這些最終目的，都是讓自己獲得快樂，成功只是其中的一種方式罷了。而每天都因為焦慮而忘記了快樂，是否是本末倒置呢？

有人曾經說過：「焦慮愈強，動機愈強。」人們之所以焦慮，正是因為對於某件事情的得失心過於嚴重。太害怕生命的流失所以才「杞人憂天」，太害怕工作的失敗所以才夜不能寐，太在意別人的看法而深切自責。然而，過於看重結局而擔憂、焦慮，滿腦子充斥著消極情緒，卻不知不覺地發現自己失去真正的目標——快樂！焦慮扼殺了快樂就是在扼殺人的天性。

有一則神話故事：
古代有一個農夫生活得很艱辛，卻每天都很快樂，總是唱著歌。有一晚他做了個怪夢，夢裡有一位神仙，祂慈祥地對農夫說：「你快樂的歌聲打動了我，我決定送給你一件寶物，有了它你就會不再那麼辛苦勞作，你會唱出更加歡快的歌聲。」只見神仙手臂一揮，農夫手上突然抱著一隻雞。農夫愕然，不解其因，正想開口詢問時夢卻醒了。

天已微亮，這個時候正是農夫起床耕作的時間。他趕忙爬起床，疑惑地說：「怎麼會做這麼個怪夢？」當農夫打開門時，意外地發現他的門口居然真的站著一隻母雞。一開始農夫並不相信這雞有什麼特別，他以為是誰家的雞跑丟了所以四處打聽，但是沒有人丟了雞。此時，農夫發現這隻母雞很神奇地每天都可以下一顆雞蛋，農夫這才相信夢是真的。

自從農戶發現了寶貝雞，每天都捨不得離開牠半步，甚至連睡覺都抱著雞才能入眠。漸漸地，農夫的神雞在全村都傳開了，他十分擔心有一天雞會被人偷走，於是沒有了心思工作，整日都抱著雞把自己關在房裡。如果有人來看他或雞，他就會懷疑來人不安好心。

農夫生活在恐懼和不安中，自然就沒了快樂的歌聲。神仙很懷念他的歌聲，便去找他。當神仙見到他緊張的神情便感嘆道：「唉，是我害了他。」

人們在追求目標的同時，也經常遺忘目標。追求成功，追求利益無可厚非，但請不要忘了，獲得成功和利益，追求豐富的物質生活，其根本目的也是為了讓自己快樂。原本追求目標是積極和美好的，因為有了追求，才有了進步的動力，但事情往往事與願違，農夫一開始辛苦的耕地，他感到很快樂，沒有憂愁也沒有焦慮；當他得到「神雞」時，本可以不用辛苦的勞作，應該更加的開心才是，但是嚴重的得失心令他陷入擔憂之中，他害怕寶貝被人偷走，每天都生活在焦慮之中，優越的條件並沒有給他帶來比先前快樂的心情，相反地，卻在無形中被套上一副看不見的枷鎖。

焦慮是導致失去快樂的直接原因，而不懂得正確把握得失心又是產生焦慮的源泉。因此，樹立正確的目標並以平和的心態來面對它，才是防止焦慮扼殺快樂的根本方法。