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李怡閒思錄

ISBN13：9789888255740
出版社：天地圖書
作者：李怡
出版日：2015/11/06
裝訂／頁數：平裝／336頁
關鍵字：李怡閒思錄、散文、隨筆、日記、天地圖書、李怡、中文書、文學作品、文學、中國文學、散文/雜注、香港出版品、文學與哲學、華文文學、散文；隨筆；日記、香港出版作家書展、

中文圖書分類

：

散文；隨筆；日記

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商品簡介

作者簡介

序

書摘/試閱

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商品簡介

忙是指時間分配，閒是講心境。集子中的文章，是在忙中以閒的心境寫的。題材多與人生、人際關係、自我修養有關，也有天馬行空的連翩浮想。率性而適意，就像跟朋友談話。也許有人想知道，一個一輩子很忙的人是怎樣「閒思」的。那就聽我聊天吧。（自序）
職場上的男性重權謀，善妥協，多虛飾；女性肯承擔，愛堅持，較坦誠。女性的處事態度，越來越被肯定和受歡迎。
世界地球日提出「像地球一樣思考」：慢就是美。節奏快，趕時間，趕工作，實際上是一種「破壞性效率」。
心裏去除了貪、瞋、痴，不惶惑，不憂慮，不逐慾，不計較，既安心，又隨緣，這樣自然得到寧靜和快樂。
在生活中，「淡」並不等於味覺中的「無味」，而是平淡最為雋永，平淡的人生最為恆久，「淡」是生活百味之首。
老年，也同少年、青年、中年一樣，是人生的一個階段。任何階段都可以美好，也都有不同局限。老人需要的是安寧，是靜心，是對死亡的準備。
真正的女性，是毅然拋棄所謂的女性氣質時，依然美麗的人；真正的男性，是堅決承擔男性應有的責任，卻依然感到悲愁的人。

作者簡介

李怡，一九三六年生，一九五六年開始寫作及編輯生涯，任《七十年代》（後改名《九十年代》）總編輯二十八年。六十年來不間斷地在報刊寫小品文和政論，編輯和寫作均秉持忠於自己、質疑權貴、就事論事、不怕獨持異見的原則。至今仍在香港電台主持《一分鐘閱讀》節目及在《蘋果日報》寫社論及專欄。近年作品有《細味人生100篇》、《閱讀人生100篇》、《感悟人生100篇》、《思想之鑰6 0 題》、《心靈絮語9 0題》、《一個人是一生行為總和》、《香港思潮》、《最壞的時代，最好的時代》等暢銷書。

序

人間歲月閒難得（自序）

顏純鈎兄從我舊日的散文剪報中選出這本集子，並暫時取了書名《李怡閒思錄》，要我定奪。我第一感覺是好笑，他應該知道我過去主編《七十年代》（《九十年代》）不知有多忙，即使雜誌結束後我仍然忙於寫作，「閒」對我來説是很奢侈的。其次，我不喜歡用自己名字做書名。但整本稿看完後，卻覺得這書名蠻好。因為忙是指時間分配，閒是講心境。集子中的文章，都是在我的雜誌結束後寫的。讀書，不是為了寫作，也不是要找資料；思索，也不是有特定的命題，而是胡思亂想；寫這些文章也不是要達到甚麼目的，而是率性而適意，就像跟朋友談話。也許有人想知道，一個一輩子很忙的人是怎樣「閒思」的。於是敲定用此書名。

「閒」可以是貶義，如遊手好閒；也可以是褒義，如唐韓愈寫的「擾擾馳名者，誰能一日閒？」意思是追逐功名利祿的人怎有一日清閒呢？較多時候是指生活中的自由自在的狀態，如忙裏偷閒，唐李涉詩「因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒」，就是指在營營役役中尋找片時的閒適。我嚮往並享受自由自在聊天的心理狀態。

清代書家王文治有一副贈友聯：「人間歲月閒難得，天下知交老更親」，有人認為這是對老年人生活的箴言。忙了一輩子，難得老來清閒，而老人多寂寞，因此需要更多知交往來。我已垂垂老矣，因仍然在寫作，故時間分配上少有空閒；平日知交也不多，但愛護我的讀友倒有一些。這些文章不是我辛苦經營的政治評論，而是以自由自在的心境寫下的「閒難得」之作。我很少旅行，歲數大了，行萬里路辛苦，不如讀萬卷書輕鬆。每天東翻西看，除了寫較嚴肅的論文之外，就是隨手寫些雜文。題材很廣，多與人生、人際關係、自我修養有關，也有天馬行空的連翩浮想。看此書的朋友們就當是聽一個老人嘮叨好了。聽得下去就當是休閒，聽不下去就把它放下，找別的事喜樂。

書摘/試閱

一、閒讀

愛是最佳免疫力

當人們感覺被愛，被關懷，有人在背後支持，或擁有親密朋友時，就曾變得比較健康、快樂。

愛與親密關係，在一個人遭遇人生挫折或患病的時候，是一種非常重要的精神支持力量。近來在報上看到許多有關感染非典的病人，如何在家人的愛護與關懷之下恢復健康。人體對藥物的接受程度固然是重要的，但精神支持力量，其實也是一種抗體，能增強身體的免疫力。

美國心臟病權威歐寧胥（Dean Drnish）寫過一本書，書名叫《愛與生存──愛與親密關係的治療力量》。

書中以他多年的行醫經驗，特別是對成千上萬的人進行測試的數據證明，在治療心臟病、癌症與傳染病等各種疾病方面，最有效及沒有副作用的良藥就是愛與親密關係。數據顯示：當人們感覺被愛，被關懷，有人在背後支持，或擁有親密朋友時，就會變得比較健康、快樂、不易生病，就算生病，痊癒的機率也比較高。而精神長期處於緊張狀態，不信任別人，或憤世嫉俗，不易打開心胸去接受別人的人，就會是一個孤獨的人，這種人特別容易生病或早逝。

所有患病者都會感覺到生存受到威脅，以及會產生最強的無助感與無力感。通常患病者會想起自己最信任、有最親密關係的人，其中之一就是母親，因為母親幾乎是一定不會害自己的子女，一個人可以無保留地信任自己的母親。若母親不在身邊，那就要在其他人身上尋找愛與親密關係。

歐寧胥認為，一個人要打開心扉，願意承擔可能被別人傷害的風險，才能憑着信任而建立親密關係。而親密關係建立後，就會得到精神支持力量，這樣就能加快疾病的癒合。

助人是長壽之源

「助人」不僅為快樂之本，而且是長壽之源。

愛與親密關係使人增加免疫力，這是有具體實驗作根據的。實驗之一，是在二百多個受試者的鼻子裏點上一兩滴帶有感冒病毒的藥水（受試者是自願的，並可獲酬勞）。當然，所有人都感冒了，但不是每個人都有明顯症狀。有配偶、父母、岳父母、公婆、子女、親戚等關係的人，若這一類的社會關係愈多，那麼出現明顯感冒症狀的就愈少。簡單地説，社會支持可增加受試者抵抗發病的能力，即便被感染，也不會發作。

另一個實驗是對九十對新婚夫妻進行研究，把他們請進醫院的研究室觀察二十四小時，在討論婚姻問題的三十分鐘內，表現出較多負面情緖的人，在接下來的二十四小時，都有免疫系統功能下降的現象。

還有一個實驗，是給受試者看一張兩個人坐在河邊椅子上的照片，讓他們編一個故事。結果，編出故事説兩個人有着親密關係的受試者，免疫抗體的增加數量很多，而且他們自己也承認在過去一年較少感染疾病。至於編出故事説河邊的兩個人處於猜忌、不信任狀態的受試者，抗體數目則有明顯下降現象，而他們也承認過去一年較多生病。

還有許多實驗，都證明長期緊張會壓抑一個人的免疫系統，利他行為、愛和同情心則可以改善免疫功能。研究者發現，義工不但活得長，而且乜活得快樂。由此證明，「助人」不僅為快樂之本，而且是長壽之源。

換句話説，當你認為世界充滿危險時，這個預言可能真的在你身上實現。當你以寬容、樂觀的態度看世界時，則不但會真的使你感到快樂，而且也會健康長壽。

巴黎的「愛情地圖」

這是一部日記與書信交織而成的情慾詩篇。

我很少見過裝幀那麼美的書，儘管它帶點脂粉氣，但拿在手上卻讓人喜愛。

我一向不喜歡硬皮精裝的書，因為太沉重，翻閱不方便，似乎要正襟危坐，把書攤在桌上才能讀，我喜歡舒舒服服靠在椅上讀，喜歡一隻手拿着讀。因此，其實我最喜歡的是中國古代的線裝書，可惜，線裝書已過時了。現在講的這一本，雖是硬皮精裝，卻讓我喜愛，而且拿在手上也不覺太重，主要是每一頁看上去都很舒服，都有美的享受。

封面上印有一朵百合花，花瓣上寫滿了紅色的文字。封面的右上方，挖空了一個心形的「窗戶」，從「窗戶」中可看到扉頁裏面一片樹葉的一角。

翻開每一頁，都有一些小圖。小圖或是雕塑的影像，或是風景，或是文物。風景中有公園的落葉，有長櫈上的孤獨人影，有街角，有門扉，極為優雅。

這些圖是用來配文字的，文字是分行寫成的詩體文字。不看內容，只看這樣的裝幀設計，已夠賞心悦目了。

書名叫《巴黎情人》。作者旣是這本書的文字的寫作者，也是封面和版面的設計者，以及許多圖片的攝影者。他的名字叫斐德里克‧柯雷孟（Frédérie Clément）。不用説，他是法國人，一個深具浪漫情懷的完美主義者。

這是一部日記與書信交織而成的情慾詩篇。作者寫一個失戀者在巴黎徜徉，他走遍所有的景點，走遍街角、公園，看到一個一個的歷史文物的遺蹟，順便敍説在這些遺蹟背後的愛情故事。它是巴黎的「愛情地圖」，但本身又有完整的故事，很好看。

如果你要送一本書給你的愛侶的話，《巴黎情人》會是很不錯的選擇。

二、閒談

看同一部戲的不同演繹

不管是橘子還是蘋果，大家還不都是水果？

不同的人看同一件事、同一部電影會有不同的反應。《我的大嚿婚禮》是一部諧趣的喜劇，內容講在芝加哥，一個在傳統希臘家庭長大、已年逾三十的女子，與一個英俊有型的美國男子戀愛與結婚的故事。

台灣報上有一篇這部影片的「慢半拍影評」，以搞笑的文字，揑造幾位名人對這部影片的不同評價。

「賓拉燈」（即假借「拉登」）説：（影片）男主角為了愛情，而讓自己融入女主角的希臘文化背景的精神，令人感動，更證明美國人膚淺粗鄙墮落的資本主義文化，是絕對赢不了擁有悠久歷史的優秀文化的，所有被壓迫民族……一定有打敗萬惡美國的一天。

「宋楚魚」（宋楚瑜的諧音）説：（電影）闡述了族群共和之道……説明族群的差距絕對沒某些人想像的那麼大，就像桃拉父親所言：「不管是橘子還是蘋果，大家還不都是水果？」不管來自希臘還是威斯康辛，大家都是新芝加哥人。這種精神，實在值得台灣所有芋仔（外省人）、番薯（本省人）來學習。

「金美零」（金美齡的諧音，金是旅居日本的台獨人士）説：沉迷希臘光榮的父親、念念不忘歷史舊恨的老祖母……是殘破文明的落伍象徵，最後女主角的婚禮更見證了舊文明的回天乏力。要是希臘真有那麼好，他們幹嘛不回自己的袓國？

這三人的用語，都是他們常説的話。看同樣一部戲，不同政治觀點可以有不同的演繹。

其實，即使不同的生活體驗，對同一部戲也會有不同反應。有人説：《我的大嚿婚禮》給人傳達錯誤的觀念，令人以為世上真有那麼好的男人。

李鴻章

弱國無外交，戰敗國也沒有討價還價的能力。

中國電視連續劇《走向共和》因踩入敏感地帶，而遭到暫禁在各地方電視台重播的命運，幾位有官方背景的歷史學者，也發表長篇文章，對《走向共和》提出批評。

中國傳統的戲劇，是黑臉白臉，好壞分明。秦檜是奸臣、李鴻章是賣國賊，似已有定論，岳飛的「精忠報國」，鄧世昌、林則徐為愛國忠烈，也無異議。然而若真的把歷史人物拿到他所處的時代背景去看，正反人物是不是如此的黑白分明？就很值得細想了。

以李鴻章來説，在中國正統的教科書上，他壯年曾率淮軍鎭壓太平天國和捻軍起義，「雙手沾滿人民的鮮血」，晚年又與日本簽訂《馬關條約》，與列強簽訂《辛丑條約》，割地賠款，喪權辱國，被指為大漢奸。

然而，放在滿清王朝末年的腐敗的朝政上來看李鴻章，則他作為洋務派，曾整軍經武，力圖振興國家，抵禦外敵，只因得不到朝廷的充份支持，以及王朝內腐敗勢力的阻撓，國家振興不起來。打了敗仗以後，若不求和，強敵就有可能把大清帝國滅了。在當時的歷史條件下，割地賠款，是唯一的選擇。而在《走向共和》中，我們也看到李鴻章在與列強周旋時，也是力爭地少割、款少賠的。然而，弱國無外交，戰敗國也沒有討價還價的能力。《走向共和》也許正是還歷史的本來面目，而不是如一些事後的民族主義者那樣，一味踩李鴻章吧。

李鴻章，不錯是簽訂賣國條約的人，但他不是引外敵入侵的禍首，他不去簽，割地賠款的條約，還不是由他人去簽？

李二先生是漢奸

楊三死後無蘇丑，李二先生是漢奸。

關於李鴻章，與他同時代的政敵之一翁同龢曾有名句：「宰相合肥天下瘦」。因李是安徽合肥人，這名句是諷刺李鴻章的貪婪聚斂。當然，他的徵斂也不能説都進了他自己的口袋，事實上，他整軍經武、興辦工業以至向列強賠款，都在在需錢。

不過，在李鴻章故居的合肥市，他的深宅大院也佔了半條街，當地稱「李府半條街」。一九四九年後，李府臨街門面曾用來開當舖，背後則開了百貨商店。九九年修竣的「李鴻章家族住宅」共佔地二千五百平方公尺（約合二萬五千平方呎），室內陳列李氏生平，是安徽省的重點保護文物。

李鴻章當年辦洋務，經常住上海，除了他的官邸外，上海還有他為寵妾丁香所建造的「丁香花園」。丁香花園坐落在如今的華山路上。

據說，丁香的父親是武官，為李鴻章的淮軍效命，在與太平軍作戰時殉職，淮軍的大家長李鴻章就把丁香收為九姨太。李鴻章居上海時，丁香嫌官邸過於喧鬧，又與正室不和，李鴻章就委託盛宣懷築丁香花園藏嬌。

丁香花園曾作為中共華東局、上海市委辦事處，後成為市工商聯合會辦事處。現由上海市老幹部局管理，並不對外開放。外觀是在花樹掩映下，一座兩層高、白色圍着棗紅邊的雅致樓房。當年丁香住的小樓，門窗長年緊閉。

洋人筆下的李鴻章：「氣度高貴，望知是偉人。」但他辦外交時，曾吐濃痰在華麗地毯上，則丢盡中國人的臉。甲午戰後，李簽《馬關條約》，有一聯曰：「楊三死後無蘇丑，李二先生是漢奸。」楊三，是蘇昆名丑：李二指李鴻章，因他排行第一。以「先生」對「死後」，以「漢奸」對「蘇丑」，也算絕對了。

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