滿額折
商品簡介
作者簡介
序
目次
相關商品
商品簡介
本書收集了作者近四十年來為各種場合所寫的文章，其中大部分是退休以後的著作，而對於退休以前的作品，只收羅了一些有關科學教育以及科學史方面的文章。
作者在退休以後，更有時間去閱讀許多以前所忽略的書籍，其中對於認知科學與歷史最感興趣。不過受到朋友的影響，能夠將心得寫下來的，多集中在古史方面。本書中有幾個章節為作者對一些懸案解答的嘗試，希望能引發各方面的討論。
作者簡介
李怡嚴
1937年生。
1964年取得美國密西根大學物理學博士學位。
1964-1994年任國立清華大學副教授及教授(其中六年兼任清大教務長)。
1994年退休後對歷史學開始感興趣。
序
這本書所收集的文章，代表近四十年來我在各種場合，所寫文章的結集，我現在已經退休了超過二十年。在退休以前，我在教學與研究的餘暇，所寫的文章多屬科學教育的範圍。尤其是當我參與《科學月刊》的一段時日，所寫及所譯的文章多刊載於《科學月刊》上。然而一方面以往《科學月刊》出過好一些集刊，我的那些文章亦被收入，再拿出來炒冷飯沒有意義；另一方面，即使有漏網之魚，時間久了，也很難去收集。現在我能找到的幾篇，多為接近退休時所寫。只有一篇短文：〈悼憶謝瀛春教授〉，是最近應舊友邀約的應酬文章，藉以追憶當年與謝教授共事時的點滴。
到退休以後，較有時間去看各方面的書籍，也較有時間去思考，並獲得一些心得，但很少下筆。我一度對認知科學感到興趣，看過不少書，可是只寫過一篇〈隱喻—心智的得力工具〉，那還是一篇演講稿。我對中國古史的涉獵與研究，主要是得到三位教授的鼓勵，他們是黃慶萱教授、賴建誠教授與劉廣定教授。
我與黃慶萱教授的交往，始於三十餘年以前學生胡進錕先生的婚禮上。黃教授是胡夫人的業師，專精於《易經》象數之學。在婚宴中，他談起他的《周易》研究，我則抱懷疑的態度。結果導致日後的數次通信，對《周易》經傳問題展開辯論，後來黃教授將五次通信整理，刊載於第(48-49)卷的《幼獅雜誌》上(1978-1979)，為了回信，我臨時抱佛腳地翻閱了《論語》、《孟子》、與《左傳》，引起我對中國古代歷史的興趣（以前我這方面的智識，主要得自顧頡剛的《古史辨》）。由於我當時尚未退休，所以我與黃教授的討論也沒有繼續下去。
到退休以後，我回想起與黃教授的辯論，覺得很有一些問題需要進一步的推敲。例如他反對我用《論語》上的默證來否定孔子對《易經》的貢獻，而提出《論語》完全沒有涉及《春秋》作對比，來強調「默證」的不足信，對這個論題，我當時的駁議相當勉強。到了退休以後，我再想起這個問題，重新詳讀《論語》與《春秋》經傳，才發現孔子在《論語》中對魯國臧文仲與臧武仲的評論，與《春秋經》中出現的褒貶辭語並不合拍。這樣至少可以打破傳統上強調孔子「一字褒貶」的迷思。我又重讀《公羊傳》，對漢代學者何休解釋「伯于陽」的問題（一般人以此支援「孔子作《春秋》之說」）有了進一步的瞭解。我將這問題的處理寫成一篇論文，投到《清華學報》而刊出，受到了鼓勵，我又回想起黃教授所提《左傳》上有支援漢人對於《周易》「互體」學說的疑例（莊公二十二年）。這引起我對《左傳》處理當時占卜問題的興趣，重新詳讀《左傳》，我這才發現《左傳》真是古史的一座寶庫。有很多舊有的疑惑，例如鄭國伯有不恰當賦詩的問題、衛國宣姜與昭伯通淫的問題等等，都是由於細讀《左傳》，而得到較合理的解釋。
賴建誠教授是我在清華的老同事，不過他在經濟系，我在物理系，平日沒有多少往來。到我退休以後，偶然看到他一篇有關《鹽鐵論》的文章，他認為後一部分是杜撰的，沒有事實的根據。我認為他所提出的幾個論點都可以另有解釋，因此「杜撰」說應不成立。我連絡上他，討論過幾次，終於說服了他。從此有一段合作的時間，完成了幾篇文章。其中我最得意的，是發現了《孟子》書中一般認為有關「井田制」的敘述，其實是一種「井地方案」，是孟子特別為滕文公策劃的「正經界」計劃，而不是什麼周代普遍實施的「井田制」。這種對古代懸案的「攻堅」研究，的確帶給我不少滿足感。
我與臺大劉廣定教授的交往，始於多年前在《科學月刊》的合作。後來我沒有再參與《科學月刊》，與劉教授的來往就減少，不過偶然還通信，討論一些問題。大約四、五年前，他寄給我有關大陸整理《清華大學藏戰國竹簡》（簡稱《清華簡》）的資料，引起我的興趣，由其中一篇〈祭公之顧命〉的討論，使我再度與劉教授密集通信，這促使我詳讀《穆天子傳》與相關的金文資料。研究的結果，讓我寫出〈論《穆天子傳》的西王母〉一文，考證了周穆王西征可能的路線，與「西王母之邦」的可能地望。這篇論文寫作的每一階段，都參入了劉教授的評判，沒有他的鼓勵，我是堅持不下去的。其他給我鼓勵的同事還多，就此一筆帶過。
我本來沒有將舊文結集成書的打算，巧的是，促成這件事的人，也就是當年促使我研究古史的黃慶萱教授。在一次中研院的學術研討會中，我又重新遇到胡夫人（我們已經很多年沒有連絡了），並且重新聯繫上黃慶萱教授，退休後的他還是那麼健談。我乘此機會，將幾篇論文送請他指教，卻不料他會主動向三民書局推薦，他的好意當然不能辜負。而後我說服自己去尋找舊文，就這樣，這本書才以目前的形式面世，我必需感謝編輯所耗的心血。
本書所收的文章，性質差異很大，有普及性的介紹文，也有專門的學術論文。所以本書的體例，顯得很不整齊，有些在文前有「摘要」，有些有長的腳註。這些都照樣保存下來。因為我的目標，本來只為保存那些文章原有的資訊，本來無意勉強求全書體例的統一。因此，雖然明知會構成編輯的困擾，我還是作此堅持。
我要再次感謝三民書局的編輯團隊。他們花費不少精力，將我原來散亂的文字整理成書，並且校正其中的錯字。我也感謝他們尊重我的堅持，當然，任何不如人意之處，我這個著者是應負全責的。
目次
科學史篇
第一章 再現天文學革命的年代
第二章 秦漢間算數傳統的分化與發展
第三章 正多邊形求圓周率捷法與《綴述》猜測
第四章 林白的先天優勢
第五章 古印度之世界傳說
第六章 趙爽注《周髀》的時間考證
第七章 對《周髀‧八節二十四氣》的考察
第八章 從焦循《釋橢》看清代乾嘉天算家的學風與局限
科學教育篇
第九章 悼憶謝瀛春教授
第十章 我對國建會第三分組議題的意見
第十一章 教育沒有萬靈丹
第十二章 三十年後的省思—紀念《科學月刊》三十週年
第十三章 從自然科學看文學
第十四章 與中學生談物理
第十五章 「自然科學導論」目標的探討
第十六章 隱喻—心智的得力工具
歷史篇
第十七章 孔子的「五十以學易」
第十八章 「人之無良」—伯有的牢騷
第十九章 論《穆天子傳》的西王母
第二十章 「亦有兄弟，不可以據」—論衛宣姜的無奈和她的自訟
第二十一章 《鶡冠子‧世兵》的錯簡問題
第二十二章 賈誼的學術和他的〈鵩鳥賦〉
第二十三章 《鹽鐵論》雜考三則
第二十四章 《鹽鐵論》的臆造考釋—一個值得辯解的公案
第二十五章 梁啟超論古代幣材
第二十六章 「清秋節」的意義
第二十七章 〈祭公之顧命〉與《穆天子傳》
第二十八章 「陽貨」與「陽虎」
第二十九章 《尚書‧禹貢》導水段落的異解
第三十章 替《孟子‧滕文公上》上有關地理的一段話辨誣
第三十一章 甘英的「西海」在何處
第三十二章 《公羊傳》「伯于陽」臆解
第三十三章 論孟子的井地說—兼評梁啟超的先秦田制觀
第三十四章 西雙版納與西周—份地制和井田制能比較嗎？
第三十五章 也談「孔誕」問題
第三十六章 西周各王年歲估計
第三十七章 與周昭王有關的金文日期考察
第三十八章 孔子與《春秋經》
第一章 再現天文學革命的年代
第二章 秦漢間算數傳統的分化與發展
第三章 正多邊形求圓周率捷法與《綴述》猜測
第四章 林白的先天優勢
第五章 古印度之世界傳說
第六章 趙爽注《周髀》的時間考證
第七章 對《周髀‧八節二十四氣》的考察
第八章 從焦循《釋橢》看清代乾嘉天算家的學風與局限
科學教育篇
第九章 悼憶謝瀛春教授
第十章 我對國建會第三分組議題的意見
第十一章 教育沒有萬靈丹
第十二章 三十年後的省思—紀念《科學月刊》三十週年
第十三章 從自然科學看文學
第十四章 與中學生談物理
第十五章 「自然科學導論」目標的探討
第十六章 隱喻—心智的得力工具
歷史篇
第十七章 孔子的「五十以學易」
第十八章 「人之無良」—伯有的牢騷
第十九章 論《穆天子傳》的西王母
第二十章 「亦有兄弟，不可以據」—論衛宣姜的無奈和她的自訟
第二十一章 《鶡冠子‧世兵》的錯簡問題
第二十二章 賈誼的學術和他的〈鵩鳥賦〉
第二十三章 《鹽鐵論》雜考三則
第二十四章 《鹽鐵論》的臆造考釋—一個值得辯解的公案
第二十五章 梁啟超論古代幣材
第二十六章 「清秋節」的意義
第二十七章 〈祭公之顧命〉與《穆天子傳》
第二十八章 「陽貨」與「陽虎」
第二十九章 《尚書‧禹貢》導水段落的異解
第三十章 替《孟子‧滕文公上》上有關地理的一段話辨誣
第三十一章 甘英的「西海」在何處
第三十二章 《公羊傳》「伯于陽」臆解
第三十三章 論孟子的井地說—兼評梁啟超的先秦田制觀
第三十四章 西雙版納與西周—份地制和井田制能比較嗎？
第三十五章 也談「孔誕」問題
第三十六章 西周各王年歲估計
第三十七章 與周昭王有關的金文日期考察
第三十八章 孔子與《春秋經》
今日66折
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。