龍門四品（簡體書）

河南省洛陽龍門石窟，是我國著名的“四大佛窟”之一，有多達三千六百件造像題記。清代黃易（小松）早在龍門石窟拓碑四品，世稱“龍門四品”，即《始平公造像記》《孫秋生造像記》《魏靈藏造像記》《楊大眼造像記》。 《始平公造像記》原是附屬于佛龕的題記，太和二十二年（498）九月刻于洛陽龍門古陽洞北壁，為孟達文，朱義章書。系陽文，并有方界格。造像記陽文者僅見此種，對趙之謙以及后來篆刻家鐫刻印章邊款提供了很好的樣式，仿者日眾，佳作迭出。清代楊守敬在《評碑記》認為：“《始平公》以寬博勝。”康有為則稱：“遍臨諸品，終之《始平公》，極意峻宕。骨格成，形體定，得其勢雄力厚，一身無靡弱之病。”
《孫秋生造像記》為孟廣達文，蕭顯慶書，刻于洛陽龍門石窟古陽洞南壁。此造像記上為造像記，太和七年（483）鐫刻，下為題名，于景明三年（502）五月廿七日造訖。此造像記是龍門二十品中僅有的兩塊有撰文者、書寫者的造像記。主要記載了孫秋生、劉起祖在孝文帝遷都洛陽之時，組織包括官居四品的職事官在內的二百人造像作愿，祈“國祚永隆，三寶彌顯”，表示對北魏王朝的忠誠。楊守敬《評碑記》中認為此造像記“以勁健勝”。康有為稱：“龍門二十品中……約而分之，亦有數體……《孫秋生》、《鄭長猷》，沈著勁重為一體。” 河南省洛陽龍門石窟，是我國著名的“四大佛窟”之一，有多達三千六百件造像題記。清代黃易（小松）早在龍門石窟拓碑四品，世稱“龍門四品”，即《始平公造像記》《孫秋生造像記》《魏靈藏造像記》《楊大眼造像記》。 《始平公造像記》原是附屬于佛龕的題記，太和二十二年（498）九月刻于洛陽龍門古陽洞北壁，為孟達文，朱義章書。系陽文，并有方界格。造像記陽文者僅見此種，對趙之謙以及后來篆刻家鐫刻印章邊款提供了很好的樣式，仿者日眾，佳作迭出。清代楊守敬在《評碑記》認為：“《始平公》以寬博勝。”康有為則稱：“遍臨諸品，終之《始平公》，極意峻宕。骨格成，形體定，得其勢雄力厚，一身無靡弱之病。”

“龍門四品”即《始平公造像記》、《孫秋生造像記》、《魏靈藏造像記》、《楊大眼造像記》。 《始平公造像記》原是附屬于佛龕的題記，太和二十二年（498）九月刻于洛陽龍門古陽洞北壁，為孟達文，朱義章書。

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