霧裡看花：契訶夫文本世界的多重意義探析（簡體書）

大藝術家創造的藝術世界無所不包，它展示了作 家對存在意義的理解。生成意義的文學世界既包括人 ，也包括他周圍的實物環境，以及他們之間的相互關 系。藝術世界是藝術家理念的客觀具體化，是內在世 界與外在世界碰撞與融合的過程，由此產生文本潛在 的多重意義解讀。徐樂編著的《霧里看花－－契訶夫文本世界的多 重意義探析》把俄國作家契訶夫的藝術世界分為物、 人、境、思四個部分，分別闡釋它們的多重意義和產 生這些意義的文本結構。文學世界中的器物一方面具 有直觀意義，賦予作品鮮活質感；更重要的是，器物 吸收人從直接的生活中收獲的生命體驗，其意義在于 反射人自身的精神價值。契訶夫在塑造人物時，拒絕 以身份符號為參照劃分人物類型，人物“非典型”社 會特征擺脫了外部附加給主人公的意義模式，把讀者 的注意力轉移到人物靈魂的內在沖突，還原生活本身 的悲劇性意義。契訶夫文本構造中的沖突、轉折和結 局都打破了常規的意義期待模式，反映人在尋找生活 意義時遭遇的困境和掙扎。由此發見契訶夫藝術思維 的實質：始終自覺與各類思想傾向保持審美距離，讓 思想在生活的具體場景中脫去人造的光環，從而鼓勵 讀者進行獨立思考和判斷，尋找具有真正意義的生活 。

徐樂，男，1977年生，江蘇揚州人，副研究員。2000年畢業于南京師範大學外國語學院，獲文學學士學位。2004年畢業于南京師範大學外國語學院，獲文學碩士學位。2006年考入中國社會科學院研究生院外國文學系，獲俄語語言文學專業博士學位。2009年進入中國社會科學院外國文學研究所俄羅斯文學研究室工作。2010年至2013年以兼職身份在揚州大學中國語言文學博士後流動站從事博士後研究工作。現為中國社會科學院外國文學研究所研究人員。目前的研究工作集中在契訶夫對俄羅斯文學發展的承繼關係。

緒論章 批評鏡像中的意義認知史節 同時代批評界的直接反應第二節 20世紀俄羅斯契訶夫研究的逐步深化第三節 中國文壇和學界對契訶夫的接受第二章 物：意義反射之對象節 物的低賤等級與作家的藝術范圍第二節 多余的、不需要的物第三節 物的現實意義第四節 物的情感意義第三章 人：意義尋找之主體節 “非典型”的職業第二節 中等的人第三節 黑夜中的人第四節 “虛線”連接的性格邏輯第四章 境：意義結構之過程節 無原則的沖突第二節 開放的結局第三節 關于幸福的想象第四節 危機時刻第五章 思：意義推演之邏輯節 反對說教第二節 反對化第三節 反對專門化第四節 失去的思想結語 文本意義的內涵參考文獻

《雾里看花：契科夫文本世界的多重意义探析》：n
60年代的民主主义作家们甘心下降到人民生活的深处，从被描写的各个社会阶层的生活习惯和物体中寻找意义，主人公与自己身边的器物融合在一起，人的服饰并非外在标志，而是与人的社会身份息息相关的一个独立要素。民粹派Г.И.乌斯宾斯基在名作《土地的威力》中说：“农民的生活和劳动要求他一定得穿他现在穿的那种衣服。他一定要穿着树皮鞋或者光着脚去耕地，因为应当这样做。”物品本身的社会意义成为前契诃夫时代文学规范着力表现的对象，作者自愿与读者一道，共同沉浸在物体的社会意义之中，甚至在艺术性地描绘物体之后，仍然固执地回归到它的经验主义的联想意义。例如斯列普佐夫轰动一时的中篇小说《艰难时代》的开头，是一段极具屠格涅夫风貌的农村风景描写：n
在这座悬崖下边——是一条布满浅滩的河流。这条河从密密麻麻长满卷叶的小棵灌木的绿荫草地流出；它曲曲弯弯，躲进了芦苇丛中，又在远处闪闪发光，后在远方那些蓝色的湖泊后面完全消失了。河对岸展现出一些草场、庄稼地和村庄。近处靠右边——有座村子一直延伸到教堂，两边是果园、菜园、打谷场和发黑的陈年草垛。在右边那座花园里，一个高坡上坐落着地主的宅院。极目望去，山脚下有一盘水磨正在轰隆作响。n
丘达科夫指出，这里的风景描写具有写生画的特色，结尾的社会符号——“发黑的陈年草垛”、“地主的宅院”——被压缩至低，可是这幅风景画结束于这样一个场景，完全修正了刚才还是从特定的农村一经济角度展现的画面：“‘这么好的地方啊！’来客大声说。‘洒满汗水的地方，’车夫发表自己的见解说，‘已经一年了，富人的草垛堆高了。”’后依然强调农村景物的社会学意义。n
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