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古代中國“災異”往往被認為是上天對人事的預兆或譴告，具有特殊的政治含義。本書追溯災異理論的思想和技術淵源，探究儒學災異論的內容、形成過程及其與數術和政治的關係，從政治文化的角度考察中國古代學術“學理”和“實用”兩種取向之間的矛盾。災異論的“學理取向”導致喪失立場的技術化，消解“天”的權威，最終走向自我否定；而“實用取向”同樣會偏離儒家之“道”，為權力所左右。災異的政治文化史，折射出中國古代學術面對集權政治的尷尬處境。
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