奧斯曼傳（簡體書）

奧斯曼是先知穆罕默德最早、也是最忠實的追隨者和親密戰友之一。644年歐麥爾遇刺後，奧斯曼被6人組成的舒拉會議推舉為第三任哈裡發。在他執政期間，阿拉伯騎兵所向無敵，將伊朗高原等地劃入伊斯蘭版圖。同時，由於其最偉大的功績——彙集《古蘭經》定本，擁有“雙層光明者”稱號的奧斯曼在民族史上佔有了光輝的一頁。

阿裡•穆罕默德•薩拉比，利比亞著名作家、學者和政治家。其主要著作有《穆罕默德生平》《艾布•伯克爾傳》《奧斯曼傳》《阿裡傳》《薩拉丁傳》《法蒂瑪王朝史》《塞爾柱王朝史》《贊吉王朝史》《奧斯曼帝國史》等。

632年,伊斯蘭教先知穆罕默德逝世後,阿拉伯穆斯林社群組織在其後的30年裡產生過相繼執掌阿拉伯伊斯蘭國家政教大權的4位“哈裡發”(Khalifah),意為“安拉使者的繼任者”。隨之進入伊斯蘭教的早期歷史階段,史稱四大哈裡發時期,亦稱正統哈裡發時代。最初的四大哈裡發由穆斯林公社選舉產生,依次為艾布•伯克爾(632~634年在位)、歐麥爾•本•哈塔布(634~644年在位)、奧斯曼•本•阿凡(644~656年在位)、阿裡•本•艾比•塔利蔔(656~661年在位)。四大哈裡發時期原都以麥迪那為都,阿裡執政時遷都伊拉克庫法。這一時期隨著大規模的對外軍事擴張,伊斯蘭教開始向阿拉伯半島以外廣大地區傳播,史稱“阿拉伯的開拓時代”。
四大哈裡發叢書，絲路文庫榮譽出品

前言
第一章 “雙光者”奧斯曼在麥加和麥迪那
第一節 在蒙昧時期他的姓名、稱號、特點、家庭和地位
第二節 奧斯曼的生活與《古蘭經》
第三節 在麥迪那同先知在一起
第四節 有關奧斯曼的聖訓
第五節 奧斯曼在艾布•伯克爾和歐麥爾時代
第二章 奧斯曼任哈裡發及其施政大綱和他的突出個性
第一節 奧斯曼任哈裡發
第二節 奧斯曼的施政綱領
第三節 奧斯曼最重要的特點
第三章 奧斯曼時代的財政和立法機構
第一節 財政機構
第二節 司法機構及法學方面的工作
第四章 奧斯曼時代的開拓工作
第一節 在東方的開拓工作
第二節 在敘利亞的開拓事業
第三節 在埃及的開拓事業
第四節 奧斯曼最大的功績——彙集《古蘭經》定本
第五章 奧斯曼時代伊斯蘭國家各地區的概況
第一節 奧斯曼時期國家的行政區域及奧斯曼對各區域首領所實行的政策
第二節 奧斯曼對各地首領實行的政策及他們的權利和責任
第三節 奧斯曼委任的各地首領們的真實情況
第四節 奧斯曼與艾布•紮爾•阿法利相互關係的真實情況
第六章 殺害奧斯曼暴亂的原因
第一節 研究殺害奧斯曼暴亂事實及由此所發生的事件的重要性和從探討先知預報暴亂中所得到的啟示
第二節 殺害哈裡發奧斯曼的暴亂的原因
第七章 奧斯曼遇害
第一節 暴亂的燃起
第二節 奧斯曼對待暴亂的政策
第三節 暴徒們佔領麥迪那
第四節 聖門弟子們對奧斯曼遇害所持的立場
結束語