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《中國史前玉器史》的內容有緒論:玉器的六大成因、俗世玉器——巫玉的基石、巫玉之萌發與成長、東北夷古國玉神器的發展與繁榮打造了巫玉史上的第1個高潮、昊夷等古國、古方國玉器的緩慢發展、兼攝北南巫教玉器之長的淮夷等古國、古方國玉器等。
作者簡介
楊伯達,1927年出生于遼寧省旅順。1948年華北大學美術系畢業。1956年調入故宮博物院負責陳列工作,1980年10月至1987年6月任故宮博物院副院長。1997年離休。曾任中國博物館學會副理事長、北京市人民政府專家顧問團顧問、北京大學考古系玉器鑒定碩士研究生導師。現任國家文物鑒定委員會委員、中國文物學會名譽會長、中國文物學會玉器專業委員會名譽會長、故宮博物院研究館員、故宮博物院學術委員會委員,享受政府特殊津貼。 研究領域側重玉器、金銀器、玻璃器、琺瑯器、清代院畫等專項研究。在雕刻、清代院畫、玉器、玻璃器、金銀器、琺瑯器、象牙犀角器及鼻煙壺等諸多方面都有著述。發表論文數十篇,出版了《古玉考》《巫玉之光》《巫玉之光續集》《中國史前玉文化》《古玉鑒定:隋唐至明清》《傳世古玉辨偽研究》《中國古玉辨偽》等著作,主編《中國美術全集·玉器》《中國玉器全集》《中國金銀玻璃琺瑯器全集》。近年來將研究重點轉至古代玉器、玉文化方面,取得了重要進展。他首先提出的“玉學、玉文化”“玉文化是中華文明的奠基石”“玉文化的巫玉、王玉、民玉三期論”“玉文化板塊論”“玉石之路(和田玉的傳播路線網絡)”等新論點為古玉研究開創了嶄新途徑,受到國內外專家學者的高度重視。
名人/編輯推薦
《中國史前玉器史》由故宮出版社出版。
目次
前言:從玉文化的嶄新角度解讀中國史前玉器的系列和個體
壹緒論:玉器的六大成因
一社會因素
巫覡因素
三玉人因素
(一)相玉玉人
(二)畫樣玉人
(三)鎪鏤之匠
(四)雕琢之工
(五)拋光之匠
四玉石因素
(一)玉石的界定
(二)五大玉產地
(三)玉石之路
五工藝因素
(一)作坊
(二)工藝過程
六形飾因素
(一)形制概說
(二)器形構成的原生系列
(三)形體空間論
(四)紋飾的作用
(五)形飾的藝術方法論——古拙象征主義
(六)形飾的藝術風格論
(七)玉器形飾的價值觀
貳俗世玉器——巫玉的基石
一新樂遺址出土玉工具
二龍崗寺遺址出土玉工具
三樓蘭玉斧
四后洼遺址玉器
叁巫玉之萌發與成長
一玉塊形珥
(一)玉小孔塊形珥
(二)玉管狀玦形珥
(三)玉大孔玦形珥
(四)玉塊形珥的解讀
二玉匕形器
(一)興隆洼遺址T0307出土玉匕形器
(二)查海遺址F7出土玉匕形器
(三)錫本包楞遺址出土玉匕形器
(四)牛道口遺址采集玉匕形器
(五)玉匕形器的解讀
肆東北夷古國玉神器的發展與繁榮打造了巫玉史上的第一個高潮
一東北夷古國極北玉器
(一)饒河縣小南山遺址調查清理中所得玉器
(二)依安縣烏裕爾河大橋遺址調查清理中所得玉器
(三)尚志縣亞布力遺址出土玉器
(四)雞西市刀背山遺址出土玉器
(五)杜爾伯特李家崗墓葬出土玉器
(六)倭肯哈達洞穴出土玉器
(七)內蒙古呼倫貝爾地區哈克文化玉器
(八)圓孔邊刃器或以其為祖型的玉器不僅是小南山族群玉器,也是古夷族 系的典型玉器
二東北夷古國極北東玉器
(一)出土玉器的品種
(二)出土玉器中工具、武器類居多,但采集地點分散
(三)微弧面圓孔邊刃做工是東北夷古國極北東玉器的重要工藝特征
(四)凸弧面圓孔圓形器做工也是東北夷古國極北東玉器的重要工藝特征
(五)鎮賚聚寶山砂場遺址出土玉珠球是具有東北夷極北東地域風格的獨特 玉器
三東北夷古國海洋蝸夷玉器
(一)嵎夷早期玉器
(二)嵎夷中期玉器
(三)嵎夷晚期玉器
(四)嵎夷沿海島嶼出土史前玉器的屬性
(五)玉牙器的功能分析
四東北夷古國邑墟墓區——牛河梁積石冢出土玉器
(一)牛河粱第二地點一號冢(牛ⅡZ1)出土的玉神器
(二)牛河梁第三地點(牛Ⅲ)出土的玉神器~.
(三)牛河梁第五地點(牛Ⅴ)出土的玉神器
(四)牛河梁第十六地點(牛ⅩⅥ)出土的玉神器
五東北夷古國都邑迤東墓葬出土的玉神器
(一)1號墓( M1)出土的玉神器
(二)3號墓( M3)出土的玉神器
(三)小結
六東北夷古國都邑迤西墓葬出土的玉神器
(一)翁牛特旗賽沁塔拉玉豬靈云神器
(二)巴林右旗那斯臺遺址出土的玉神器
伍昊夷等古國、古方國玉器的緩慢發展
昊夷古國玉器
(一)大汶口遺址出土的吳夷古國玉器
(二)鄒縣野店出土吳夷古國玉器的新面貌
(三)章丘焦家出土昊夷古國玉器拾零
二萊夷古方國玉器的發展
(一)玉器的品種及名稱
(二)圓孔邊刃牙器是萊夷巫覡事神的玉神器
(三)玉鏃為琀標志神鬼食玉信仰的出現與盛行
三徐夷古方國玉器的繁盛
(一)徐夷古方國劉林遺址出土玉器顯示龜靈信仰盛行
(二)徐夷古方國花廳聚落玉器品種豐富多彩
(三)徐夷古方國巫覡占有的玉器及其生前地位
(四)夷越北南兩古國玉文化的碰撞和交流
陸兼攝北南巫教玉器之長的淮夷等古國、古方國玉器
一淮夷古國玉器
(一)1987~1999年凌家灘遺址出土淮夷古國玉器的重要品種及其形飾
(二)凌家灘07M23墓葬規格高,所出玉器是又一巫教玉器的典范
(三)淮夷古國邑墟凌家灘遺址出土玉器的十大特點
二江南夷古方國玉器
(一)玉塊的形制分類
(二)玉塊的功能
(三)玉璜的形制分類
(四)玉璜功能的再分析
(五)玦璜聯殉的分析
(六)江南夷的玉玦和玉璜也是巫教玉神器
三皖夷古方國玉器
(一)璜的兩種形制並存
(二)半圓形器是新式佩飾
(三)殉玉較多的墓葬墓主生前身份分析
……
柒東越古國及其輻射區玉器
捌巫蠻古國玉器
玖華夏羌蠻諸方國玉器概述
拾壹教權調整、玉神器轉型期蝸夷、吳越、荊蠻、華夏等后方國、方國玉器
拾貳方國玉文化的轉型是文明前夜重大歷史變革的反映
壹緒論:玉器的六大成因
一社會因素
巫覡因素
三玉人因素
(一)相玉玉人
(二)畫樣玉人
(三)鎪鏤之匠
(四)雕琢之工
(五)拋光之匠
四玉石因素
(一)玉石的界定
(二)五大玉產地
(三)玉石之路
五工藝因素
(一)作坊
(二)工藝過程
六形飾因素
(一)形制概說
(二)器形構成的原生系列
(三)形體空間論
(四)紋飾的作用
(五)形飾的藝術方法論——古拙象征主義
(六)形飾的藝術風格論
(七)玉器形飾的價值觀
貳俗世玉器——巫玉的基石
一新樂遺址出土玉工具
二龍崗寺遺址出土玉工具
三樓蘭玉斧
四后洼遺址玉器
叁巫玉之萌發與成長
一玉塊形珥
(一)玉小孔塊形珥
(二)玉管狀玦形珥
(三)玉大孔玦形珥
(四)玉塊形珥的解讀
二玉匕形器
(一)興隆洼遺址T0307出土玉匕形器
(二)查海遺址F7出土玉匕形器
(三)錫本包楞遺址出土玉匕形器
(四)牛道口遺址采集玉匕形器
(五)玉匕形器的解讀
肆東北夷古國玉神器的發展與繁榮打造了巫玉史上的第一個高潮
一東北夷古國極北玉器
(一)饒河縣小南山遺址調查清理中所得玉器
(二)依安縣烏裕爾河大橋遺址調查清理中所得玉器
(三)尚志縣亞布力遺址出土玉器
(四)雞西市刀背山遺址出土玉器
(五)杜爾伯特李家崗墓葬出土玉器
(六)倭肯哈達洞穴出土玉器
(七)內蒙古呼倫貝爾地區哈克文化玉器
(八)圓孔邊刃器或以其為祖型的玉器不僅是小南山族群玉器,也是古夷族 系的典型玉器
二東北夷古國極北東玉器
(一)出土玉器的品種
(二)出土玉器中工具、武器類居多,但采集地點分散
(三)微弧面圓孔邊刃做工是東北夷古國極北東玉器的重要工藝特征
(四)凸弧面圓孔圓形器做工也是東北夷古國極北東玉器的重要工藝特征
(五)鎮賚聚寶山砂場遺址出土玉珠球是具有東北夷極北東地域風格的獨特 玉器
三東北夷古國海洋蝸夷玉器
(一)嵎夷早期玉器
(二)嵎夷中期玉器
(三)嵎夷晚期玉器
(四)嵎夷沿海島嶼出土史前玉器的屬性
(五)玉牙器的功能分析
四東北夷古國邑墟墓區——牛河梁積石冢出土玉器
(一)牛河粱第二地點一號冢(牛ⅡZ1)出土的玉神器
(二)牛河梁第三地點(牛Ⅲ)出土的玉神器~.
(三)牛河梁第五地點(牛Ⅴ)出土的玉神器
(四)牛河梁第十六地點(牛ⅩⅥ)出土的玉神器
五東北夷古國都邑迤東墓葬出土的玉神器
(一)1號墓( M1)出土的玉神器
(二)3號墓( M3)出土的玉神器
(三)小結
六東北夷古國都邑迤西墓葬出土的玉神器
(一)翁牛特旗賽沁塔拉玉豬靈云神器
(二)巴林右旗那斯臺遺址出土的玉神器
伍昊夷等古國、古方國玉器的緩慢發展
昊夷古國玉器
(一)大汶口遺址出土的吳夷古國玉器
(二)鄒縣野店出土吳夷古國玉器的新面貌
(三)章丘焦家出土昊夷古國玉器拾零
二萊夷古方國玉器的發展
(一)玉器的品種及名稱
(二)圓孔邊刃牙器是萊夷巫覡事神的玉神器
(三)玉鏃為琀標志神鬼食玉信仰的出現與盛行
三徐夷古方國玉器的繁盛
(一)徐夷古方國劉林遺址出土玉器顯示龜靈信仰盛行
(二)徐夷古方國花廳聚落玉器品種豐富多彩
(三)徐夷古方國巫覡占有的玉器及其生前地位
(四)夷越北南兩古國玉文化的碰撞和交流
陸兼攝北南巫教玉器之長的淮夷等古國、古方國玉器
一淮夷古國玉器
(一)1987~1999年凌家灘遺址出土淮夷古國玉器的重要品種及其形飾
(二)凌家灘07M23墓葬規格高,所出玉器是又一巫教玉器的典范
(三)淮夷古國邑墟凌家灘遺址出土玉器的十大特點
二江南夷古方國玉器
(一)玉塊的形制分類
(二)玉塊的功能
(三)玉璜的形制分類
(四)玉璜功能的再分析
(五)玦璜聯殉的分析
(六)江南夷的玉玦和玉璜也是巫教玉神器
三皖夷古方國玉器
(一)璜的兩種形制並存
(二)半圓形器是新式佩飾
(三)殉玉較多的墓葬墓主生前身份分析
……
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捌巫蠻古國玉器
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