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內容簡介本書旨在探究格勞修斯（Grotius）、霍布斯（Hobbes）和普芬道夫（Pufendorf）等人精心構築的自然法理論對德國早期啟蒙階段的影響。當把“影響”的概念適用於較長的時間跨度和人數眾多的著者時，它就易於退化為表面上相似原則的相互聯繫，除非同時還存在著範圍廣泛的資料來源，它們有意識地討論著當代實踐與過去成就的關係。對於本書的主題而言，這類材料來源以“道德的歷史”系列形式存在，它們在法國和德國大約出版於1680年到1750年之間。這些著作或者是單獨的作品，或者是近期自然法理論著作的編輯導論。它們的明確目的是為了解釋十七世紀在自然法主題上所取得的成就如何得以逐步精煉和修正，普芬道夫對此貢獻卓越，同時將這一成就與基督徒和經典作家對自然法的前期討論關聯起來。通過對這些歷史的研究，我們可以瞭解在巴羅克德意志文化中自然法理論宣導者之間的強烈理論分歧，並因此得以前後連貫地恢復爭論的範圍，這對於孤立地看待文本的方法是不可能的。本書據此著手描述並分析這一為人忽視的史學風格，試圖用它對“現代”自然法傳統的評價更為精確地追溯這一傳統如何以及為何在啟蒙早期受到高度的評價。但是，除了可以作為一種啟蒙的解釋工具之外，這些歷史同樣有資格要求被視為首要的公認的政治思想史，並因此值得以其自身的頭銜加以分析和研究。
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