愛慾日本：“色”與“愛”的比較文化史（簡體書）

《愛欲日本》日語中本沒有“愛”的概念。當“文明開化”的大門打開，基督教傳入和現代化起步帶來的困惑與陣痛也深刻寫入男女關系中，人們不斷定位著這份外來的“愛”。

佐伯順子追尋著坪內逍遙、泉鏡花、夏目漱石、樋口一葉等文學名家作品中情愛故事的軌跡，以生動的情境結合理性的筆觸剖析近代日本性愛觀之變化，帶我們走近明治日本社會。

(日本)佐伯順子，1961年生於東京，畢業于學習院大學文學部史學科，東京大學研究生院比較文學與比較文化專業博士後期課程學分獲得期滿後退學，學術博士，同志社大學研究生院社會學研究科教授，從事比較文化史和性語文學、媒體表象的研究。著作包括《游女文化史》《泉鏡花》《“愛”與“性”的文化史》以及《“女裝和男裝”的文化史》等。

情欲的學術世間本無“愛”，唯“欲”長存從“愛”的理想宣言 到“愛”之神話幻滅近代文學中 日本人的愛欲糾葛鮮明表述 近代日本之心性力作20位文學名家筆下的癡男怨女 35本情愛故事中的愛恨糾纏見證日本近代之“愛”的誕生與幻滅“色”是什麼？
為何從神之聖域，墮落為人類骯髒欲望的代言？
為何傲視凡夫俗子的遊女，淪為世人唾棄的娼妓？
“愛”是什麼？
是一夫一妻相敬如賓，還是消除彼此的完美融合？
終極之愛會引領我們走向至高無上的幸福，還是墮入萬劫不復的殘酷地獄？
尾崎紅葉，坪內逍遙，森鷗外，泉鏡花，夏目漱石，樋口一葉……
二十位近世文學名家筆下的癡男怨女《金色夜叉》《性欲生活》《通夜物語》《心》《濁流》《煤煙》……
三十五本情愛故事中的愛恨糾纏以理性之筆剖析文學表像下的幽微人心以男歡女愛揭示日本現代化曲折歷程第20回 SUNTORY學藝賞 藝術•文學部門獲獎作品

一、從“色”到“love”(愛)——坪內逍遙
“Iove”(愛)的提倡/ 2
基督教的影響/12
男女平等的理想和藝娼妓的廢除/18
花柳界的殘存/26
對夫妻關係的關注/34
與江戶時代的連續性/41
二、從“好色”到夫妻之愛——尾崎紅葉
男子的貞操/50
游女的武勇傳奇/58
無止境地追求理想女性/70
妻與“色”的分離/82
夫妻之愛的提倡/87
三、在“色”與“愛”之間——二葉亭四迷
以“文明女性”為目標/100
母之“色”、女之“愛”/108
意氣的“色”與土氣的“愛”/112
“愛”與經擠基礎/119
“色”的虛實皮膜/128
對基督教所宣導的“愛”的質疑/132
柏拉圖•戀愛至上主義/137
對良家女子的膽怯/144
向煙花女子的回歸/152
四、對“戀愛”的憧憬——森鷗外
“脅迫婚姻”與“自由婚姻”/160
“接吻”的美化/167
“戀愛”與“性欲”的分離/179
“戀愛”願望症候群/195
妾的苦惱/210
交際女子與家庭婦女/215
妾的"純愛"/221
五、“love”的挫折——兩部女學生小說
女學生的“love”/ 228
自由戀愛的挫折/ 240
所謂“墮落”的陷阱/ 246
對“love”的陶醉/ 251
女學生的魅力/ 257
婚姻之愛與精神戀愛的偏離/ 264
六、藝娼妓的複權——泉鏡花
對藝娼妓的擁護/ 276
"完美的愛"的理想/ 280
自殺的遊女/ 285
接近信仰的愛/ 293
對功利婚姻的批判/ 301
“狂女”的純愛/ 312
“色”與“愛”的融合/ 318
七、愛也無法拯救的孤獨——夏目漱石
激石與藝娼妓/ 328
對夫妻之愛的渴望/ 339
不了了之的“不倫”/ 349
定居的“愛”/ 356
妻子的他者性/ 361
孤獨的死/ 372
無休止的鬥爭/ 385
八、對“愛”的懷疑——女性作家們
對“脅迫婚姻”的反抗/ 398
對夫妻之愛的不屑一顧/ 406
功利的婚姻/ 412
純潔“戀愛”的敗北/ 417
良家女子與煙花女子的對抗意識/ 423
“愛”的概念的放大/ 430
非日常性的追求/ 433
與“女性解放”的契合點/ 440
絕望的男女關係/ 446
神話般的初戀/ 452
對煙花女子的同情/ 459
對妻妾同居的認可/ 463
九、神話的崩潰——森田草平
良家女子的“技巧”/ 472
“虛構”與“真實”的分離/ 482
以死救贖的不可能性/ 487
性的感情淨化之匱乏與絕對的孤獨感/ 492