貪玩的人類：寫給孩子的科學發展史(精裝)（簡體書）

◆向孩子展現科學發展的全景圖，釐清科學發展的脈胳。
從原始人發明工具，到泰勒斯定理；從黑暗中世紀的科學停滯，到偉大的群星燦爛的工業革命和近代科技革命時代的一幅波瀾壯闊的科學史畫卷；從地心說到日心說到大爆炸；從蒸汽機到電力到計算機……
本書以跌宕起伏的故事、俏皮睿智的語言、風趣幽默的插畫，描述了科學發展的歷程，帶領孩子們領略了人類歷史一系列激盪人心的科技變革。
◆幫孩子拆掉思維的牆，打破學科壁壘，以廣博通識的視野看世界。
 “科學之父”的泰勒斯是哲學家、自然科學家、幾何學家、希臘數學的鼻祖；亞里士多德研究過天文學、哲學、倫理學、邏輯學、政治學、修辭和詩；醫學畢業的伽利略是數學家、天文學家、物理學家……
為什麼近代很難再出“百科學家”和“集大成者”？
現今分類精細的學科真的有益於我們的終身教育嗎？
這本書里科學家們的成長經歷，會為我們提供一些答案——廣博通識的視野，決定了你看世界的心有多大。
◆告訴貪玩的孩子們，在好奇心的驅使下，求知其實很有趣。
科學家們痴迷、專注的“貪玩”故事，讓孩子們領悟，只要是從自身的興趣和好奇心出發，求知就不會是一件枯燥的事。
◆為我們提供反思的視角，審視東西方科學發展的差異。
中國古代有四大發明，可現代科學卻為什麼沒有在中國產生？
科學精神被西方一個個玩家傳遞下來，但中國先哲們的學說為什麼鮮少引發國人去關注客觀世界？
近代中國為什麼難出諾貝爾獎獲得者？
……
這些問題，都可以在本書中找到答案。
 ◆讓我們審視當下的教育：孩子遵從內心的興趣和渴望，更容易取得成功。
 本書中每一位偉大科學家的成長經驗，可以為現代教育提供鏡鑑，也提醒著家長——科學和任何教育的目的都是一樣，在於：只有鼓勵孩子遵從內心的選擇去探索世界，幫助孩子成為真正的自己，孩子才更容易在他喜歡的領域取得成功！

老多，原名李建榮，父親是中國地震科學事業的開創者、地震學家李善邦。
曾任中國科學院發育生物學研究所（現遺傳與發育生物學研究所）高級工程師，後來成為最受大眾歡迎的科普作家。
老多創作的《貪玩的人類》榮獲“中國科普作協優秀科普作品獎榜首作品”，“國家圖書館文津獎推薦作品”“2014年度中國科學院優秀科普圖書”，入圍了科技部評選的“全國優秀科普作品”。

《貪玩的人類》這本書用輕鬆調侃的語調，在人類文明史的大背景下，給我們呈現了從原始人發明工具，到泰勒斯定理，從黑暗中世紀的科學停滯，到偉大的群星燦爛的工業革命和近代科技革命時代的一幅波瀾壯闊的科學史畫卷。
從地心說到日心說到大爆炸，從蒸汽機到電力到計算機，作者帶我們領略了人類歷史一系列激盪人心的科技變革。
與嚴肅的科學史不同的是，這本給孩子的科學史用“貪玩”二字歸納了人類科技進步的源動力。這對孩子來說，無疑是一種鼓勵，對家長也有一種啟示——偉大的創造往往源於年少的好奇和貪玩。
這不僅有科學史為鑑，也有心理學家的理論支持。

心理學史上的大師皮亞傑認為，兒童在遊戲中擴大認識，遊戲是兒童心理髮展的內在需求，對兒童的認知發展、心裡建構都有重要意義。
書中一個非常重要的觀點源自亞里士多德：科學的產生需要三個條件：好奇心、閒暇和自由。那麼，如今孩子的成長過程中是否依然有閒暇和自由呢？好奇心是否得以呵護呢？我們對玩的態度如何呢？這是這本書啟發我們去思考的問題。

與燦若星河的西方科學史相對的，書中也呈現了東方科學史的另一番面貌。可以說，二者起源並無很大差異。
印度發明了阿拉伯數字，而中國更有讓我們引以為傲的四大發明。然而，給人類生活帶來翻天覆地變化的科技變革，卻並沒有發生在這裡。

就中國當代而言，“有什麼用”這種根深蒂固的觀念似乎又悄然統治了大部分人的思維。
這種“有什麼用”更多是停留在衣食住行物質層面上的。曾經擁有的簡單好奇和崇高理想似乎正在離我們遠去。
如果總是把功用放在第一位，就會錯失好奇心和想像力送給我們的驚喜。
作為醫生的哥白尼當年天天在筒樓看星星，對他的生活有什麼用？
達爾文蹭著“小犬號”去南美洲看各種小鳥，對他的生活有什麼用？
富蘭克林放風箏蒐集雷電，對他的生活有什麼用？
人類*初級的需要是生存需要和安全需要，然後是情感需要、尊重需要，塔尖上是自我實現的需要。看星星也好，看小鳥也好，放風箏蒐集雷電也好，都是在滿足精神上的需要。而這些創造者自我實現的過程，往往成為了偉大的開端。

因此，這本科學史中的故事，不只一次地向我們證明，曾經那些貪玩的人類，造就了超出日常之外的具有深遠意義的“無用之用”。

引子001
第一章遊戲的童年007
第二章最老的玩家泰勒斯017
第三章那個很老很老的老頭029
第四章玩到死的阿基米德041
第五章只玩規矩的羅馬人055
第六章貪玩的東方人067
第七章挑戰權威的玩家083
第八章物理也是玩出來的097
第九章發現東方的強盜111
第十章意大利的大玩家125
第十一章從雙簧管到望遠鏡135
第十二章不需要上帝這個假設147
第十三章窮人出身的法拉第161
第十四章智者玩出的笑話173
第十五章玩出來的進化論185
第十六章漂移的魏格納197
第十七章玩豌豆的孟德爾211
第十八章玩出來的飛機和火箭223
第十九章會玩也會賺錢233
第二十章玩出一個宇宙大爆炸245
第二十一章玩過頭的愛因斯坦259
第二十二章第三次浪潮271
第二十三章永遠的玩家283
第二十四章保持飢餓，保留愚蠢295
參考文獻298

1564 年2 月15 號，伽利略出生在意大利的比薩，那是一個美麗的城市。據說在伽利略出生前3 天，文藝復興一位偉大的雕塑家米開朗琪羅逝世了。
 
伽利略的父親只是比薩城裡一個失意的音樂家，靠開一家小呢絨布店為生。不過伽利略的血液中卻流淌著一個曾經顯赫的貴族——伽利萊家族的血。伽利略的名字就是用那個貴族的姓氏伽利萊稍加改變而來的。伽利略·伽利萊是他的全名，這個名字顯然是他的老爸希望伽利略能為這個曾經顯赫的家族再次帶來榮耀。
 
伽利略的家境雖然不是很好，但學費還能付得起，加上他爸爸希望自己這個孩子有一天能光宗耀祖，所以伽利略小時候還是受到了很好的教育。他爸爸為了伽利略，在他11 歲的時候決定舉家搬到佛羅倫薩，目的就是讓伽利略可以在那裡受到最好的教育，先上佛羅倫薩瓦朗布羅修道院學校（這個修道院學校應該相當於現在的中學），然後再上比薩大學去學醫，繼承伽利略曾祖父的事業。
 
伽利略也很爭氣，他聰明好學，在學校裡成績優秀，經常受到老師和同學們的讚揚。而且他也和父親一樣喜歡音樂，在很小的時候就表現出音樂的天賦。這些都讓父親十分高興。可是伽利略也有很多讓老爹氣得要死的毛病，比如，他喜歡幻想，這小子幻想著像鳥一樣在天上自由地飛翔，於是渾身綁上“翅膀”從陽台上跳下來，結果摔了個鼻青臉腫。此外他喜歡問一些讓大人們都摸不著頭腦的問題，還喜歡看星星，一句話，就是愛玩。
 
有一天晚上，他爸爸發現伽利略沒影兒了，急得到處找，結果在院子的角落裡看見縮成一團的伽利略。他爸爸問：“你躲在這兒乾什麼？”“我在觀察天空。”他告訴爸爸他對月亮上的暗影覺得很好奇，可是他問老師那些暗影是什麼，老師說那是上帝創造的，我們人用肉眼是不能分辨的。“可我還是不明白，老師卻不讓我問了，老師把一切都歸結於萬能的上帝。”“你問這些幹什麼？”父親一聽發火了，“你現在最重要的是學好功課，將來去比薩大學學醫。你必須把這些胡思亂想扔得遠遠的！趕快回家去睡覺！”伽利略倒還是聽話，從修道院學校畢業以後就按照老爹的意願來到比薩大學學醫。在修道院學習的時候伽利略已經讀過很多書，其中包括亞里士多德的《形而上學》《天象論》《宇宙論》《物理學》啥的，尤其是《天象論》《宇宙論》讓伽利略興趣十足，他覺得這本書里亞里士多德對宇宙萬物的觀察和思考簡直太有趣、太好玩了。
 
伽利略很仔細地研讀著亞里士多德的各種理論，不過漸漸地伽利略開始對自己的老前輩產生了疑問。亞里士多德說，人身體裡有四種不同的液體：血液、黏液、膽汁和黑液。這四種液體如果比例適當，人就會健康快樂，如果不健康肯定是某種液體多了，就要把多餘的液體放出來。可人身上究竟有多少液體，放多少才算合適，書裡沒有解釋。伽利略覺得如果想治好病，必須要更精確地了解人體裡各種液體的情況。
 
於是上課的時候伽利略向教授提出了通過直接接觸病人來了解病人真實情況的請求。可他的請求遭到教授一頓臭罵：“什麼？！從來也沒一個學生提出過這樣的問題。你是學生，學生的任務就是學習，就是把我教給你們的統統背誦下來！趕快丟掉你那些可怕的念頭，否則你永遠都不會成為一名醫生！”教授每天都在滔滔不絕地講授著人體各種器官的名稱，至於這些器官是怎麼工作的，因為亞里士多德沒講過，所以教授也不講，其實就是不知道。
 
還有一次，伽利略對教授說：“您講的都很對，不過您講的都是從亞里士多德那裡得來的，萬一亞里士多德也錯了呢？”這下教授可快瘋了：“你竟敢懷疑偉大的先哲亞里士多德？懷疑偉大的先哲就等於懷疑偉大而又萬能的上帝，你給我滾出教室！”
 
這個敢於冒犯權威的伽利略確實沒有成為醫生，他後來成為比薩大學和佛羅倫薩大學的數學教授，在給學生講課之餘他就是玩。就是從這個膽大包天的伽利略開始，自然科學終於從神秘的哲學中解放出來，出現了近代物理學。正像英國科學史家丹皮爾所說：“伽利略真可算是第一位近代人物，我們讀他的著作，本能地感覺暢快。我們知道他已經達到了至今還在應用的物理學方法。”
 
 
因為伽利略發現了自古以來那些科學家最致命的一個弱點，即他們都在尋求世界的終極原因，或者叫最後因。啥叫最後因呢？簡單地說就是小孩子天天問爸爸的為什麼。我們這個世界是客觀存在，一定要追問為什麼會存在，就很可能走向神秘主義，或者發現上帝的那隻小手。伽利略敏銳地看到，我們問這個世界的問題不應該是：“為什麼會這樣？”而應該是：“怎麼會這樣？”
 
那如何才是怎麼了，不是為什麼呢？這就是玩家的“專利”了，玩家無論玩什麼遊戲，是不會計較遊戲為什麼是遊戲，而是去琢磨怎麼能玩好這個遊戲。不但如此，在沒有現成遊戲時，也許還會去找一些樂子自己創造遊戲玩。伽利略就是如此，比如發現擺的等時性就是伽利略自己找到的一個樂子。
 
據說有一次，虔誠的伽利略去比薩教堂做禮拜，看見教堂頂上的大吊燈在晃動，他很好奇。他發現吊燈的擺動似乎有某種規律，可那時候還沒有秒賣，咋辦？這難不倒玩家，沒有秒錶就用自己的脈搏。於是他利用自己的脈搏去測量比薩教堂裡的吊燈擺動的時間，就這樣，他居然發現了擺的等時性規律。
 
此外，他通過比薩斜塔實驗觀察兩個不同重量的球下落時的情形，從而發現了自由落體定律。他還通過觀察一個球怎麼滾出桌面的情形發現了拋物線運動規律，這個規律很快被運用在火砲的設計上。
 
他還用自己製作的望遠鏡，發現了月亮不是一個水晶球、發現了太陽黑子、發現了木星的四顆衛星和它們可以度量的周期性，從而用看得見的事實和可以計算的數據證明了哥白尼沒有錯。運用數學的方法發現事物的規律，也是伽利略玩出來的。而這些玩法就是丹皮爾說的，現代物理學還在應用的物理學方法。伽利略不像他的前輩那樣，去研究廣泛的問題，他只選擇了幾個自己喜歡玩的，並且深入鑽研下去。而對於他沒有玩過的，或者暫時還沒找到答案的，“那就大聲宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句：我不知道！”