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作者簡介
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目次
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作為演說術的“修辭術”是古典政治哲學中最為重要的手段和問題之一。本稿為施特勞斯1964年春季在芝加哥大學開設的亞里斯多德《修辭術》研討課的授課記錄，共十六講。 施特勞斯的疏解關注的是修辭術與政治哲學的關係，他格外看重在古典時期修辭術的意義，其核心問題就是：如果政治領域中的修辭術現象永遠不會消失，那麼，想要以現代的方式恢復或重建古典政治哲學，古典修辭術（古典演說和寫作）的現代形態和功能應該是什麼？
本書是著名學者列奧•施特勞斯1964年在芝加哥大學開設的政治哲學課程之一，是對亞里斯多德《修辭術》一書的講疏。全部課程立足於《修辭術》一書的文本，以學生朗誦原文、然後教師提問、學生回答、再共同討論的傳統問答式教學法，對這部古典著作、也是亞里斯多德的內傳著作進行了詳盡的討論。
本書是著名學者列奧•施特勞斯1964年在芝加哥大學開設的政治哲學課程之一，是對亞里斯多德《修辭術》一書的講疏。全部課程立足於《修辭術》一書的文本，以學生朗誦原文、然後教師提問、學生回答、再共同討論的傳統問答式教學法，對這部古典著作、也是亞里斯多德的內傳著作進行了詳盡的討論。
作者簡介
講疏者列奧•施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想家。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法，構成了20世紀解釋學的一個重要發展：他的全部政治哲學研究致力於檢討西方文明的總體進程，強調重新開啟古人與今人的爭執，並由此審視當代思想的種種潮流。其代表作有《迫害與寫作的技藝》、《城邦與人》、《什麼是政治哲學》等。
編訂者羅娜•伯格（Ronna Burger）：美國路易斯安那州杜蘭大學（Tulane University）哲學教授和猶太哲學的西策勒（Sizeler）教席的教授，著有《亞里斯多德與蘇格拉底對話：論〈尼各馬可倫理學〉》（Aristotle’s Dialogue with Socrates: On the Nicomachean Ethics，芝加哥大學出版社，2008年），另有論述古代哲學作品若干。
譯者何博超，中國社會科學院哲學研究所，副研究員，研究方向為古希臘哲學，涉及亞里斯多德倫理學和修辭學，亞里斯多德在古代東方的接受，以及東方基督教問題。
編訂者羅娜•伯格（Ronna Burger）：美國路易斯安那州杜蘭大學（Tulane University）哲學教授和猶太哲學的西策勒（Sizeler）教席的教授，著有《亞里斯多德與蘇格拉底對話：論〈尼各馬可倫理學〉》（Aristotle’s Dialogue with Socrates: On the Nicomachean Ethics，芝加哥大學出版社，2008年），另有論述古代哲學作品若干。
譯者何博超，中國社會科學院哲學研究所，副研究員，研究方向為古希臘哲學，涉及亞里斯多德倫理學和修辭學，亞里斯多德在古代東方的接受，以及東方基督教問題。
名人/編輯推薦
1.本稿為施特勞斯1964年春季開設的亞裡士多德《修辭術》研討課的授課記錄，共十六講。
2. 作為演說術的“修辭術”是古典政治哲學中最為重要的手段和問題之一。施特勞斯的疏解關注的是修辭術與政治哲學的關係，他格外看重在古典時期修辭術的意義。
2. 作為演說術的“修辭術”是古典政治哲學中最為重要的手段和問題之一。施特勞斯的疏解關注的是修辭術與政治哲學的關係，他格外看重在古典時期修辭術的意義。
目次
施特勞斯講學錄整理規劃/1
中譯者說明/1
編訂者前言(伯格)/3
編訂者說明/13
第一講/15
第二講/31
第三講/65
第四講/101
第五講/142
第六講/177
第七講/219
第八講/257
第九講/299
第十講/327
第十一講/357
第十二講/391
第十三講/422
第十四講/456
第十五講/489
第十六講/525
中譯者說明/1
編訂者前言(伯格)/3
編訂者說明/13
第一講/15
第二講/31
第三講/65
第四講/101
第五講/142
第六講/177
第七講/219
第八講/257
第九講/299
第十講/327
第十一講/357
第十二講/391
第十三講/422
第十四講/456
第十五講/489
第十六講/525
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