外省腔三部曲套書：藍泥般溫潤的手＋屋簷下（共二冊）

小說家
《西夏旅館》駱以軍
《永別書》張亦絢
《染》葉佳怡
《準台北人》陳又津
《逆旅》郝譽翔
台灣國立師範大學退休教授 楊昌年
台灣紅樓夢研究學會會長 朱嘉雯
獨立記者、文史工作者 譚端
——感動推薦

或許因為出生成長於中國，後定居台灣，曉鹿看什麼都帶點身為過客的流離，及其延伸造就的奇幻。就連我以為熟悉的台北，也在她的描寫下被揭露出詭譎的灰敗……不過這魔幻跟所謂台灣新鄉土小說中的魔幻又不太相同。台灣的新鄉土小說作者大多在台灣出生成長，即便追溯流離，大多也是父母或祖輩的流離，但曉鹿的流離太切身，太親近，故事中有些經驗類似外省第二代，但面對的幾乎是第三代成長的台灣環境，於是故事更容易直接讓讀者對眼前此刻感到陌生。你知道這是台北，卻又是另一個台北。——《染》葉佳怡

小說最常出現的，是一些「被辜負的人」。這說的不只是個人際遇，還是在積非成是的偏見暴力中，逃竄求存的「新生者」側記：新媳婦、新住民；或兩者都是。在藍曉鹿凌厲又溫柔的字裡行間——這是又冷又爆笑的文學八點檔——峰迴路轉的親情爭霸戰底下，是家庭文明的深度病癥。看懂各式女人的苦，洞見不同男人的痛，還有結構層層的錯。人物非僅有愛有恨，也有色有性。在為德不卒的殘忍黑夜裡，小小的良心未泯恰如流星劃過。也許無人見證，然卻已是救贖。堪稱性別與離散書寫的燦爛新頁。——《永別書》張亦絢

人都有年輕的時候，夠幸運和不幸的話，也有老的時候──當男孩遇見女孩，問的如果是：「我可以買你嗎？」所謂家族，在這本書是一場殘酷的遊戲，人們張揚地鄙夷異族、女性、弱者、窮人，根本不認為自己哪裡錯了。藍曉鹿從地獄把故事帶了回來，而那地獄不在他方，就是我們自己的家庭。——《少女忽必烈》《準台北人》陳又津

她擁有一種我們絕少擁有的，身在其中卻能站在其外凝視的角度，穿透台灣人日常思維框架，把我們的深情、偏執、愚蠢、狡狤和無奈、無力，把我們的血肉靈魂與生生死死用她的文字拓印出來——獨立記者、文史工作者，偵探書屋店長譚端

就理性層面來說，我想寫的不單單是外省人（新移民或老一代的外省人），我想表達的其實是，當生命撥開了表面的包裝，巧克力的膚色還是石雕般的混血白，不管操著湖南的口音還是越南腔的國語，也不管生命的現狀，貴為移民署的官員，還是卑微如拘留中的不法移民，每一個生命的內在其實是共通的。——作者藍曉鹿


☆《藍泥般溫潤的手》
創作源起
這是由一個真實故事發想的小說。一位朋友的遠親長輩獨居家中，後因中風發作，亡故。在長達一個月的時間裡，沒人發現他已經過世了。後來等到發現的時候，他已經成了一個自然風乾的「木乃伊」。由於他沒有直系的兒女，其他旁系親屬有些可以分得遺產的，只想著盡快草率把這個「殭屍」處理了，只叫人覺得心寒。
我想反應一個孤獨老人的生老病死，在老病死三個過程中，一個人去面對的孤單無助，當然老人本身並不是聖人，他曾經做過很多偏差的事，這些事讓他身邊的人一一離開。
孤單躺在地上過世之後，他一邊回憶著過去，一邊期待著一雙溫潤的雙手。生前的最後片刻，他期待著一雙手可以托住他下墜的生命，生命之後，他依然期待著一雙手，安撫死後的他，為他打理後事，讓他盡早入土為安，免得每天被灼熱的太陽炙烤，晚上被地獄般的冷風吹著。
後來他的期盼實現了嗎？請看小說吧。

故事簡介
老人石家琥在家中排行老二，曾經有一段婚姻，後來交往一個女友，並沒有修成正果。
大姊石家珍和母親一樣，個性偏差，自私尖刻。背著家人私下結婚之後，很快又離了婚，回到娘家的大姊和母親每天尖酸刻薄，好像一對齒輪，生活的目的就是把尖利的牙齒卡進對方的身體中，石家每天的日子就在這一對齒輪互咬著旋轉過去。
大弟珀看似有一段完美的婚姻，妻子桂非常漂亮，但表面幸福的家庭早就千瘡百孔的。桂剛來石家時，不習慣這一家人的相處模式，曾一度想要離開，甚至生下了情人的小孩駰。但是珀的寬容讓她不忍離去，又生了珀的孩子驤。看似一家人就要幸福生活下去了，中年之後的珀開始酗酒，石家唯一有妻有子的幸福家庭也被酒精一杯一杯地毀了。
小弟珠從小受到母親的溺愛。他是時裝設計師，普通人在他眼裡都是醜陋庸俗的傢伙。不願結婚。父親過世後，在母親的壓力下，他買來一段異國婚姻。買來的外籍新娘黑糖糕懷孕了，為他生下了孩子。但是珠依然在外過著豐富多彩的生活。黑糖糕離開了。
在小弟每天在外花天酒地的日子裡，琥對黑糖糕產生了非常淡的情愫，這是他自己始終也不願承認的。這份他不願承認的情愫，在黑糖糕還在石家的時候，琥處處為黑糖糕說話；但是在黑糖糕離開之後，琥卻比兩個弟弟更嚴厲地禁止她前來「偷看」自己的孩子。
琥一面在回憶著過去，應該說是琥的鬼魂在回憶著，而他躺在地上的身體也在慢慢發生變化，自然的光和風把他吹乾成了木乃伊……


☆《屋簷下》
創作源起
有回我隨朋友去探望生病的另一位朋友，那位年輕女子當時是輕度憂鬱症，她的公公又有些輕微失智。我們到她家的時候，天色近晚，你們知道的，有些老人家非常節省，這一老一少的兩個病人，坐在沙發的兩端，就著灰黯燈光，一聲不響地看電視。
剎那之間，我呆立在門口，動彈不得，坦白說，其實是悄悄落了淚。在近晚的時光，幽微的公寓空間裡，你感受不到外面的世界。因為我們剛剛經過的大馬路上，正是下班高峰時段，呼嘯而過的機車汽車那些都市文明的噪音，在這裡完全聽不見。這裡就是他們兩個人的世界，你可以感覺到沙發兩端的兩個人之間，有著密切的聯繫。但那種聯繫不是情慾的關係，就是兩個人類個體，各自處在一個極其孤單的狀態下，生出的一種對彼此的慈悲與憐憫。日子久了，這種慈悲與憐憫就瀰漫在公寓裡，好像幽暗的光影下飛舞的纖塵，似有還無，但卻真實地存在著。

故事簡介
在失智前，郭爺爺原本是個攝影師，年輕時懵懵懂懂被國民黨的軍隊帶來台灣，靠著唯一的手藝開了間小照相館；戰時的經歷令他幾乎對生命再不抱熱情，卻因為郭奶奶——當時台南某糕餅店家族舉家來拍全家福照，郭奶奶正是他們最小的千金——而重新感到光明。郭爺爺要求娶郭奶奶為妻，自是答應了許多割地賠款的條件，也不在乎郭奶奶當時早已懷著別人的孩子。
儘管兩人同樣疼愛唯一的男孩，兒子卻嗜賭成性，郭爺爺回大陸老家替兒子娶了個媳婦美華回來傳宗接代，怎料在媳婦生下孫子當晚，兒子又回來討錢並輸得精光。
郭爺爺一氣之下將兒子掃地出門。
郭奶奶自然心向著兒子，同時也為了郭爺爺寧可偏心大陸媳婦，對美華諸多挑剔刁難。
為了養孩子，美華出門上班；中間自然也談過戀愛，卻依舊遇人不淑，不久竟染上憂鬱症。而面對失智情況愈來愈嚴重的郭爺爺，和鎮日對著窗子茶飯不思的媳婦，郭婆婆一肩扛起照顧兩人還有孫子的責任，同時漸漸地發現美華為何會得到憂鬱症，不禁心生憐憫……

藍曉鹿
出生於江蘇。生活在台北。
曾任出版社編輯，翻譯。
二○一四出版第一本非小說創作《拆哪！北京！》，紀錄了在北京大學研讀翻譯碩士時細微有趣的文化觀察。
陸續推出的《外省腔》是小說創作。其實說來小說何嘗不是一種觀察。
觀的本字雚，形擬的是粗大眉毛瞪大眼睛的鳥。
而察字上方是大建物的屋頂，下方是祭，其本意是在大建築內進行祭祀活動，體察神意。
私以為或許這正是書寫的本意：睜大眼睛看周圍的世界，體察其中的深意，從而對人性多一層了解與同情。

（專文推薦）
廉價生活中的尊貴魔幻◎葉佳怡

曉鹿非常在意身體。無論談婚姻或家庭，總之都是身體的鬥爭。比如性慾、比如食慾、比如氣味，字裡行間活色生香，細節偶爾飽滿得令人不安。

那是在廉價生活中的尊貴魔幻。比如《屋簷下》，一名中年女子某日悠悠醒轉，發現客廳垂掛的滿是蝦皮色簾子，彷彿珍珠沾上貝殼流出的血，之後她才意識到，啊，這可是我的子宮。原來她過度寵愛兒子，導致出現了「客廳就是我的子宮」幻覺，「她就像罹患子宮脫垂症的婦人，把柔軟彈性的、皺褶裡藏著血光的子宮脫垂到了外頭來……」

或許因為出生成長於中國，後因親戚與婚姻的關係定居台灣，曉鹿看什麼都帶點身為過客的流離，及其延伸造就的奇幻。就連我以為熟悉的台北，也在她的描寫下被揭露出詭譎的灰敗。比如委身在大城市縫隙的小代工廠，其中員工如灰老鼠藏匿；移民署中被扣留的女犯，被一網打盡如同即便送命也要去特定海域產卵的雌魚；越南水餃店中因結婚來台的婦女總面對卡拉ＯＫ歌本——越南文、印尼、粵語——興奮的異國密語如蛙鳴……身體為了求生被擠壓為動物，卻又因那動物性的粗疏狂野，在資本或父權的制度下踩出了一些迷濛小徑。

不過這魔幻跟所謂台灣新鄉土小說中的魔幻又不太相同。台灣的新鄉土小說作者大多在台灣出生成長，即便追溯流離，大多也是父母或祖輩的流離，但曉鹿的流離太切身，太親近，故事中有些經驗類似外省第二代，但面對的幾乎是第三代成長的台灣環境，於是故事更容易直接讓讀者對眼前此刻感到陌生。你知道這是台北，卻又是另一個台北，裡面藏了因為窮苦而透過台商親戚來台結婚的年輕湖南媳婦，或因為母親迷信而被迫婚姻仲介來台，只為了多換一點好運給姊姊的日本女性。各種邊緣性在她筆下翻出更多皺褶。

對於曉鹿而言，文字似乎是她探索邊緣的舞步，且只有生活能將其收容。她故事裡的角色總因各種邊緣性被擠出看似穩固的體制之外，有時是國籍、有時是性別、有時是階級、有時是憂鬱，一切外在挫折最後全倒灌回那宇宙洪荒也入侵不了的私人生活。她描寫女性的憂鬱時讓我聯想到馬尼尼為，她是因為婚姻而從馬來西亞來台灣定居的華人，兩人文字風格截然不同，但都有一種因為疏離而產生的囈語質地。

於是在囈語中，痛苦是網羅，無論你原本在哪方面佔了優勢，進入生活這支果汁機後全給碎得面目全非。有時你嫌日子吵，有時你嫌日子靜，比如《移民官的情人》（外省腔第三部）有一段，「這張臉就是他們多年婚姻的寫照，他們外面沒有情人，在家沒有家暴，每一個新的日子和過去的每一個舊日子一樣，毫無表情，毫無生趣，讓人打從心底裡，生出厭煩來。」然而等真正毫無選擇的處境蓋下來，你也只能懷念曾經的嫌棄。

但也不完全絕望。這些角色仍像熱愛美食般地投入愛情。《藍泥般溫潤的手》中的男主角幾乎把每一名愛過女性都取了糕點名字，正如《屋簷下》也有一位美華，她在無性生活時特別懷念湖南鹹辣的家鄉味，尤其是那朝天椒濃縮起來的剁椒醬，結果一起生活之人嚐的都是她身體裡的腥羶慾望。雖說愛人如美食看似無情——就算一個人多麼懷念家鄉味，關愛美食的目的仍在於不停品嘗新食物——但或許更接近愛的真諦。

在這些故事裡，愛與其說是現在式，不如說一開始就是完成式。《藍》的結尾有一段，幾乎已死去的男主角在醫院遇見了曾愛過也彼此拖磨過的人，「她套著一件天使藍的無塵衣，朝前朝下往他的世界微微俯下身子；而來自基隆河的風把他雕成一座石像，他朝上朝左，仰望著她的世界。」兩人之前相愛時無法跨越太多障礙，包括國籍、語言與文化，此刻再相逢卻聖潔到幾乎可笑，但真正可笑的其實是人活著即便什麼都不做，只要帶著過多熱烈就能彼此虧欠。於是此生大家各自帶著包袱來搏鬥一場，之後也只能各扛包袱做自己的聖徒，彼此間倘若有過那麼一絲如同對待美食般的愛，那也就好了，食色性也，鴨鵝同命，人生來就是這具身體，死之前也只能轟轟烈烈，廉價也好、魔幻也罷，看來曉鹿筆下的角色都盡力不虧欠。