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隨著高等教育大眾化、普惠化的深入推進，大學 教學質量危機、人才培養危機、前沿科技發展乏力等 已成了影響綜合國力快速提升、民族復興大業的制約 因素，在回到事實本身的現象學方法看來，這一切危 機的根源是人的危機。
由阮朝輝*的《現象學直觀的大學教學論》所采 用現象學回到事實本身的方法來直觀大學教學的各個 環節：通過大學教學彰顯大學真理、正義、止于至善 的本質，并回歸高深知識技能和至善價值理性有機結 合的大學教學本身；大學教學活動是大學師生意向交 集的精神交往活動，而不僅僅是知識的展示活動，* 不是大學教師完成施教任務的單向展示活動；大學課 程或課程本身是師生、知識技能和價值理性、社會三 者交集的存在范疇——課程*不僅僅是知識，而是知 識與技能在師生意向交集趨善過程中建構的存在范疇 ，救贖知識嵌入課程與教學失效以及抑制致毀知識泛 濫乏力，是大學課程建設及教學危機的重要根源；大 學教學論之所以有“合法性”爭議，就其本質而言是 因為大學教學的時效性、實效性等本己價值被施教的 自由性和量化評價所遮蔽或裹挾。隨著大學教學的生 本需求和以學促教的回返，以及各個大學教師教學發 展中心的建立及其權力的展示，大學教學論學理研究 和應用前景已經有了發展的巨大異己之力。
由阮朝輝*的《現象學直觀的大學教學論》所采 用現象學回到事實本身的方法來直觀大學教學的各個 環節：通過大學教學彰顯大學真理、正義、止于至善 的本質，并回歸高深知識技能和至善價值理性有機結 合的大學教學本身；大學教學活動是大學師生意向交 集的精神交往活動，而不僅僅是知識的展示活動，* 不是大學教師完成施教任務的單向展示活動；大學課 程或課程本身是師生、知識技能和價值理性、社會三 者交集的存在范疇——課程*不僅僅是知識，而是知 識與技能在師生意向交集趨善過程中建構的存在范疇 ，救贖知識嵌入課程與教學失效以及抑制致毀知識泛 濫乏力，是大學課程建設及教學危機的重要根源；大 學教學論之所以有“合法性”爭議，就其本質而言是 因為大學教學的時效性、實效性等本己價值被施教的 自由性和量化評價所遮蔽或裹挾。隨著大學教學的生 本需求和以學促教的回返，以及各個大學教師教學發 展中心的建立及其權力的展示，大學教學論學理研究 和應用前景已經有了發展的巨大異己之力。
作者簡介
阮朝輝，男，1970年生，貴陽學院教育學教授。1995年獲長沙電力學院文學學士學位，2001年獲廣西師范大學教育學碩士學位，2013年獲華中科技大學哲學博士學位。貴州省高校哲學社會科學學術帶頭人、貴州省高校教學質量指導委員會特聘專家、廣西民族大學教育科學學院教育學專業碩士學位研究生校外碩士生導師。出版《口才·禮儀·文化》、《中美高等教育地方分權制度比較研究》(國家“十二五”教育規劃課題，合*)、《機遇與挑戰一一貴州中等職業教育研究》(合*)《中國民辦高校企業化運作模式對公立高校管理的借鑒研究》(合*)等。在《中國教育報》、《教育學報》、《教育理論與實踐》、《科技管理研究》等報刊公開發表學術論文六十余篇。先后主持省部級課題多項。
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