圖解三字經 百家姓 千字文（簡體書）

《三字經》《百家姓》《千字文》這三部書是家喻戶曉歷代傳承的優秀教育著作。其詞句言簡意賅、內容包羅萬象，涵蓋了歷史、地理、禮儀、德行等豐富的知識與行為準則，對於孩子人格的塑造與修養的生成有著潛移默化的影響與深遠的教育意義。

《三字經》的作者為南宋著名學者王應麟。王應麟博學多識，尤其熟知歷史掌故且擅長考證。《三字經》中的內容詳盡豐富、精確標準，是一部優秀的啟導蒙童的著作。此書以嚴謹的態度通過六個部分闡述對兒童施行正確教育的重要性，成人與環境對兒童性格與價值觀的切實影響，講述了勤勉學習、尊老愛幼的先賢典範。此書遵循章法、引經據典、深入淺出、由遠至近地講述了各類知識見聞。全文共1722字，三字一句、朗朗上口、極易誦讀。且文辭淺顯、簡明易懂，全書充滿積極進取、勵志向上的精神。古人有云：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”此非虛言，《三字經》一書實為我國傳承至今，不可多得的文化經典著作，尤其在教育上堪稱“蒙學之冠”。

《百家姓》編撰於北宋初年，這本書是一本集錄中國姓氏的著作，內中原本收集了411個姓氏，後增補到504個，其中單姓佔444個，複姓為60個。其作者為北宋居於錢塘的一位儒生，當時趙為國姓，所以自然而然趙姓便成了《百家姓》的起始姓氏。中國最早的姓氏形成於五千年前，隨著時間的推移、社會的發展、民眾的遷徙，原本稀少的姓氏通過多年演變與發展，不斷豐富壯大。《百家姓》不只是一本單純的名錄，而是可以與《三字經》《千字文》並稱的優秀啟蒙讀物，從中可以看出我華夏民族傳承有序，重視血脈根源的文化精神。

《千字文》為南朝才子周興嗣所撰寫，是由一千個字組成的韻文。千字成文，極富故事性。據說當時梁武帝看重皇子們的教育，為教授眾皇子讀書習字，特意命令大臣殷鐵石自“書聖”王羲之所寫的碑文中拓下精挑細選的一千個字。但是因為這一千個字毫無關聯，不易記背，所以特意召來廣有聲名的周興嗣，對其道：“卿有才思，為我韻之。”周興嗣果然不負聖意，逐字揣摩，只用了一個晚上便將原本孤立的一千個字，編寫成了四字一句、四句一組，合轍押韻，易誦易記，連續貫通的文字。周興嗣對文字的組合運用充滿才情，所寫內容涵蓋天文、歷史、地理、園藝、飲食、德行、禮教等諸多層面，這便是流傳至今的《千字文》。此文從開天闢地寒暑之變講到商湯盛世君臣之禮，從尊師敬長講到德行道義的養成，從都城宮殿樓宇講到國家疆土的寬廣、景緻的壯美，讓讀者從各個角度詳盡清晰地了解不同層面的環境與生活的原貌。而且此文將識字、書法、知識及道德思想融為一體，這一點也成就了《千字文》在文史中獨特的地位。

現今的文化教育，尤其是針對孩子的啟蒙課程，有很多內容龐雜、毫無章法，重知識積累而輕道德的培養及心智的啟迪。長此以往，勢必塑造出能力單一、思維狹窄、毫無意趣的人來。現今社會信息匯集，我們既要汲取新的理念，也應承繼優秀的經典。這三本書傳承七百餘年，經歷代文人學者編撰，其中的知識不僅可以為孩子開蒙，全面系統地繼承中華傳統文化的精要，其中所蘊含的歷史鑒照、深刻哲理對於孩子的成長更為重要。這三本書使孩子知禮儀，重德行，通文史，解人生，通曉祖國的地理地貌、風土人情、歷史典故、詩書畫曲。當然不光是孩子，對於成人來說，一樣可以陶冶性情、增益心智、擴展視野，甚至調整生活態度。

這三本書流傳至今版本很多，各有特色。編者在編撰本書時，選取了自清末民國以來最為通行的版本加以整理精編，《三字經》《千字文》逐句設置導讀，開門見山，剖析透徹，明白易懂，註釋、譯文詳盡準確，可以作為標準讀本。《三字經》增添“細說活解”欄目，對經文進行多層次縱深開解，聯繫古今，闡釋了華夏子孫為人處世之優良傳統。《百家姓》為各姓祖先繪製了精美的肖像，姓氏來源、郡望堂號、繁衍變遷、姓氏名人故事等欄目全面展現中華民族繁衍壯大的歷史。《千字文》添加“知識與典故”欄目，對諸多歷史文化常識進行詳細的講解。

為了幫助讀者更好地閱讀本書，我們請專家精心配製了數百幅工筆手繪彩圖，這些彩圖隨文繪製，力求還原歷史原貌，展現中華文明燦爛輝煌的歷史、悠久高尚的道德禮儀傳統和優秀中華兒女堪為楷範的風姿。無論是人物的面貌和穿著打扮，還是器物的形貌、建築的樣式，以及當時的歷史背景和社會日常生活背景，都進行了悉心考據，讓讀者身臨其境地感受中華文化，引人入勝。

總之，我們立意編出一部既尊重歷史，又富有時代精神的承上啟下的啟蒙書，讓優秀的中華文明和傳統得到繼承和發揚，讓我們的孩子從小就能打下堅實的文化基礎，日後為中華民族的偉大復興做出應有的貢獻。

第一卷三字經

《三字經》

第二卷百家姓

趙

錢

孫

李

週

吳

鄭

王

馮

陳

褚

衛

蔣

沈

韓

楊

朱

秦

尤

許

何

呂

施

張

孔

曹

嚴

華

金

魏

姜

戚

謝

鄒

竇

章

蘇

潘

葛

範

彭

韋

馬

花

方

俞

任

袁

柳

鮑

史

唐

費

薛

雷

賀

湯

羅

齊

郝

畢

安

常

於

傅

康

伍

餘

顧

孟

黃

穆

蕭

尹

姚

邵

汪

毛

臧

戴

宋

龐

熊

紀

項

祝

董

梁

杜

阮

藍

季

賈

江

顏

郭

梅

林

鐘

徐

邱

駱

高

夏

蔡

田

樊

胡

萬

管

盧

丁

鄧

洪

石

崔

龔

程

陸

左

段

侯

武

劉

龍

葉

黎

白

賴

喬

譚

溫

閻

易

廖

聶

曾

關

包

班

仇

文

歐陽

司馬

諸葛

上官

第三卷千字文

《千字文》

zhānɡ

張

【姓氏來源】

張姓的主要來源有三：

其一：出自黃帝之後揮。據相關史料記載，黃帝后裔揮，因為受到太陽運行軌蹟的啟發，發明了弓。在以狩獵為生的當時，發明弓是非常了不起的事情，因此黃帝封揮為專門製造弓的官叫“弓正”，也稱“弓長”，又將官名合二為一賜他“張”姓。

其二：出自姬姓，黃帝的後代。據《通志·氏族略》所記載，春秋時期，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，稱張氏。後來張氏子孫到晉國做官，三家分晉後，大部分張氏子孫遷移開來，使得張姓成員不斷增加擴大。

其三：出自賜姓或他族改姓。據相關資料記載，三國時期，世居雲南的南蠻酋長被蜀相諸葛亮賜姓張；元末有蒙古族將領伯顏帖木兒，歸附明朝後，被明太祖賜予張姓。另有韓、姬等姓人士和烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等少數民族分支改姓張姓。

【郡望堂號】

張氏的郡望主要有清河郡、范陽郡、太原郡、京兆郡等。

清河郡：漢時置郡，治所在清陽（今河北清河縣東南）。此支張氏，其開基始祖為西漢留侯張良裔孫張歆。

范陽郡：三國時置郡，治所在涿縣（今屬河北省）。此支張氏，其開基始祖為東漢司空張皓之子張宇。

太原郡：戰國時置郡，治所在晉陽（今山西太原市西南）。此支張氏，其開基始祖為北魏平東將軍、營州刺史張偉。

張氏堂號有“清河”“金鑑”“孝友”“親睦”等。

【繁衍變遷】

張姓發源於河北、河南、山西地區。漢朝以前，張姓人就已經分佈在陝西、河南、山東、河北等黃河流域地區。同一時期，也有張姓人向四川等地區遷徙。漢朝時，張姓氏族散播到江蘇以及東北和西北等地。漢朝末期到西晉時期，張姓人在南部地區開始興盛起來，以江甦的吳郡為首向我國東南沿海的各個地區擴展。到了唐宋時期，張姓人大規模向南遷徙，使從宋朝一直到清朝，張姓人成為一個非常龐大的族群，分佈在我國大江南北的各個地域。

【歷史名人】

張良：字子房。漢初名臣，著名的政治家、謀略家，“漢初三傑”之一。協漢高祖平定天下，被譽為“第一謀士”。

張騫：字子文，西漢時期外交家。兩次出使西域，開闢出絲綢之路，使漢朝能與中亞交流。

張衡：字平子，是東漢時期偉大的天文學家、發明家、地理學家、製圖學家等，發明了渾天儀、地動儀、指南車。有“科聖”之稱。

張仲景：東漢末年著名醫學家，被稱為“醫聖”。著有《傷寒雜病論》，為後代歷代醫學家所推崇。

張飛：字益德，三國時期蜀漢名將。有智有謀，嫉惡如仇，蜀漢三傑之一。

【姓氏名人故事】

天文學家張衡

張衡是我國東漢時期著名的天文學家、地理學家、發明家、文學家，為我國天文學、地震學等方面的發展做出了巨大的貢獻。

張衡出生於一個破落的官宦人家，自小刻苦好學，富有文采，十六歲就離開家，孤身一人到外地求學。為人寧靜淡泊，不因自己才華橫溢就有驕傲之情。張衡在天文學、地震學、機械技術、數學乃至文學藝術等諸多領域都具有較高的才能。《靈憲》是張衡在天文學方面的一部代表作，集中體現了張衡在天文學上思想和成就。《靈憲》的內容就宇宙的起源、宇宙的無限性、月食的成因、五星的運動，以及流星和隕星的成因都進行了詳細的說明。《靈憲》被後人讚譽為“天文之妙，冠絕一代”，說明了它在天文學史上的突出意義。

漏水轉渾天儀，簡稱渾天儀，是張衡發明的一個極為複雜的天文儀器，它是世界上第一架，有明確史料記載的水力發動的天文儀器。

張衡發明了最早的地震儀，稱為候風地動儀。這台地震儀在一千八百年前成功地測報了西部地區發生的一次地震。西方國家直到1880年才製成與此類似的儀器，比起張衡的發明足足晚了一千多年。

張衡在其他方面也有很高的成就，張衡曾經被唐人看作是東漢時的大畫家，他還研究文字訓詁學，在辭賦上也有很高的造詣，不但文辭優美，而且具有較高的思想性。

由於張衡在天文學上的突出貢獻，聯合國天文組織將太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。

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