遺棄的形骸：魏晉名士文學中的身心觀（簡體書）

《遺棄的形骸:魏晉名士文學中的身心觀》力圖在魏晉玄學學理和魏晉名士藝術世界之間架構起一座橋梁，將魏晉時期的經典學術和魏晉名士的藝術世界完美貫通，從而勾畫出“藝術世界”、“思想觀念”與“經典學術”之間的基本脈絡。由此出發，魏晉玄學的文學風格，魏晉名士身心思想內化為人生精神境界的途徑，魏晉名士文學中的身心表達，魏晉名士身心思想對中國藝術審美觀形成及其演變過程的歷史貢獻，是《遺棄的形骸:魏晉名士文學中的身心觀》闡述的重點。

緒論
**章魏晉名士身心觀的思想淵源
**節先秦儒家身心思想
一、身心合一為仁
二、涵養身心的方法
三、與仁合一的生命
第二節先秦道家的身心思想
一、身心合一即道
二、身心修煉的方法
三、與道合一的生命境界
第三節魏晉名士對儒道身心思想的整合
一、儒道融合的思想趨勢
二、名教與自然的協調
三、與無境相通的生命
第二章魏晉名士身心觀確立的社會條件
**節魏晉社會與政治
一、社會的動蕩
二、政治之亂
三、政治高壓帶來的社會影響
第二節魏晉名士的生存境遇
一、面臨“道之將廢”的漢末名士
二、“終身履薄冰”的魏晉名士
三、“雅好老莊”人生旨趣的形成
第三章魏晉名士身心一體觀的確立
**節身心一體觀的內涵
一、形、氣、神一體
二、與道合一的心
三、心為身主
四、形神合一與圣人的身體
第二節對待身體的態度：貴身
一、推崇飄逸的容止
二、“全身”的追求
三、存身去名
四、不以天下損身
五、崇尚天年
第三節修身養心
一、“遺其形骸”的精神追求
二、“體無”的身心修煉
第四章魏晉名士身心觀的藝術表達
**節身心觀和風度
一、魏晉名士的身心追求
二、魏晉名士的風度
三、身心觀念和名士風度的內在關聯
第二節魏晉風度的身體表達
一、率情而動：嘯與驢鳴
二、形之淳：裸裎
三、神超形越：服藥與飲酒
第三節魏晉風度內涵的深化：名士身心觀的藝術化表達
一、“一形似有制”：身心的追尋與發現
二、“抗身青云中”：身心困頓與處置
三、游、樂與道：身心的追求與
第五章魏晉名士身心觀的思想意義及其與文學的互動
**節思想意義
一、主體意識的覺醒
二、“心靈—社會—宇宙”和諧的形成
三、個體生命的安頓
第二節從身心到藝術：魏晉名士藝術境界的形成路徑
一、心之所現：從光亮容止到藝術明朗之境
二、身之所處：從“雅賞玄遠”到藝術玄遠之境
三、境之所生：從“無心”到藝術無我之境