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黔中王學思想的顯性結構側重個性的呈現，隱性結構側重共性的抽象，二者的圓融互動使“心”“學”“政”三個論域密切聯繫，呈現出“心學”“心政”“學政”的理論形態和“修身”“為學”“為政”等實踐形態，並表現出“心統學政”的理論特質和“重行致用”的實踐特質。黔中王學思想最終導向的是儒家“內聖外王”的經典命題。黔中王學思想的內容、特質和價值呈現於具體的時代和地域語境中，體現出其作為地域斷代思想史的地位和價值意義。
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