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弟子規(注譯本)(簡體書)
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弟子規(注譯本)(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次
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商品簡介

傳統蒙學重視誦讀,是在恰當的年紀,用有效的方法,教青少年學文化。對于今天的國學及語文教育,頗有借鑒意義。有鑒于此,我們有必要重拾國粹,向廣大青少年推廣普及國學系列課程。

《弟子規》是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、瑯瑯上口,千百年來,家喻戶曉,其內容涵蓋了孝敬父母、關愛兄弟、尊敬長輩、修身養性、為人處世、讀書求學等方面的基本規范。本書是作者以其“雒誦堂”為教學實踐基地,以親身教學經歷編輯而成的經典國學教材。


作者簡介

檀作文,北京大學中國古代文學博士,首都師范大學教師,得著名文史專家吳小如教授親炙,致力于儒學、詩學、蒙學三方面研究,并創辦雒誦堂國學館,教授青少年傳統文化知識,堪稱新生代國學教育代表人物。CCTV首屆中國詩詞大會明星擂主李子琳便是雒頌堂的首席弟子。

目次

弟子規 圣人訓…………………………………………… /一

首孝弟 次謹信…………………………………………… /一

泛愛眾 而親仁…………………………………………… /一

有余力 則學文…………………………………………… /一

入則孝

父母呼 應勿緩…………………………………………… /三

父母命 行勿懶…………………………………………… /三

父母教 須敬聽…………………………………………… /三

父母責 須順承…………………………………………… /三

冬則溫 夏則凊…………………………………………… /五

晨則省 昏則定…………………………………………… /五

出必告 反必面…………………………………………… /五

居有常 業無變…………………………………………… /五

事雖小 勿擅為…………………………………………… /七

茍擅為 子道虧…………………………………………… /七

物雖小 勿私藏…………………………………………… /七

茍私藏 親心傷…………………………………………… /七

親所好 力為具…………………………………………… /八

親所惡 謹為去…………………………………………… /八

身有傷 貽親憂…………………………………………… /八

德有傷 貽親羞…………………………………………… /八

親愛我 孝何難………………………………………… /一〇

親憎我 孝方賢………………………………………… /一〇

親有過 諫使更………………………………………… /一〇

怡吾色 柔吾聲………………………………………… /一〇

諫不入 悅復諫………………………………………… /一〇

號泣隨 撻無怨………………………………………… /一〇

親有疾 藥先嘗………………………………………… /一二

晝夜侍 不離床………………………………………… /一二

喪三年 常悲咽………………………………………… /一二

居處變 酒肉絕………………………………………… /一二

喪盡禮 祭盡誠………………………………………… /一二

事死者 如事生………………………………………… /一二

出則弟

兄道友 弟道恭………………………………………… /一四

兄弟睦 孝在中………………………………………… /一四

財物輕 怨何生………………………………………… /一四

言語忍 忿自泯………………………………………… /一四

或飲食 或坐走………………………………………… /一五

長者先 幼者后………………………………………… /一五

長呼人 即代叫………………………………………… /一五

人不在 己即到………………………………………… /一五

稱尊長 勿呼名………………………………………… /一六

。。。。。


書摘/試閱

原 文

弟子規〔1〕,圣人訓〔2〕。

首孝弟〔3〕,次謹信〔4〕。

泛愛眾〔5〕,而親仁〔6〕。

有余力〔7〕,則學文〔8〕。

注 釋

〔1〕弟子:泛指未成年人。 規:規矩,指做人的基本道理和行為規范。

〔2〕圣人:德行、智慧達到最高境界的人,這里專指孔子。 訓:教導或訓誡的話。

〔3〕孝:孝順父母。 弟:通“悌”,尊敬兄長。

〔4〕謹:寡言少語,這里指言行謹慎。 信:守信用。

〔5〕泛:廣泛、普遍地。 愛:愛護。 眾:眾人。

〔6〕親仁:親近有仁德的人。

〔7〕余力:多余的心力,指有閑暇時間。

〔8〕學文:指學習文化知識。“文”在孔子的時代,指《詩》《書》六藝。

譯 解

《弟子規》這本書,是依據圣人孔子的教誨而編成的。(我們)首先要孝順父母,尊敬兄長。其次要言行謹慎,講信用。和人相處要平等博愛。同時還要親近有仁德的人,向他學習。這些事都做好之后,如果還有多余的時間和精力,就用來好好學習文化知識。

備 覽

子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。”(《論語·學而》)

元亨利貞,天道之常。仁義禮智,人性之綱。凡此厥初,無有不善。藹然四端,隨感而見。愛親敬兄,忠君弟長。是曰秉彛,有順無強。惟圣性者,浩浩其天。不加毫末,萬善足焉。眾人蚩蚩,物欲交蔽。乃頹其綱,安此暴棄。惟圣斯惻,建學立師。以培其根,以達其支。小學之方,灑掃應對。入孝出恭,動罔或悖。行有余力,誦詩讀書。詠歌舞蹈,思罔或逾。窮理修身,斯學之大。明命赫然,罔有內外。德崇業廣,乃復其初。昔非不足,今豈有余。世遠人亡,經殘敎弛。蒙養弗端,長益浮靡。鄉無善俗,世乏良材。利欲紛挐,異言喧豗。幸茲秉彛,極天罔墜。爰輯舊聞,庶覺來裔。嗟嗟小子,敬受此書。匪我言耄,惟圣之謨。(朱子《小學題辭》)

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