伊布奶奶的神奇豆子

乜寇．索克魯曼
布農族人，1975年出生於台灣南投縣信義鄉望鄉部落，一處打開家門就可以看見東谷沙飛（玉山）的地方。擅長魔幻寫實風格的創作，作品《東谷沙飛傳奇》即被譽為台灣版的《魔戒》。目前為教會傳道，育有一女，定居於雲林斗六。曾獲中華汽車原住民文學獎、台灣原住民族短篇小說獎、吳濁流文學獎小說正獎。主要作品有：《我為自己點了一把火：乜寇文學創作集》、《我聽見群山報戰功》、《Ina Bunun！布農青春》、《東谷沙飛傳奇》

繪者簡介
依法兒 瑪琳奇那
布農族人，體驗日本及美國多年，現居澳大利亞雪梨，更深一層的靈性洗禮再次繼續之前未完成的夢想：把台灣古典的面貌呈現世界。藝術，是生命旅程中的色彩，在光中，祂蛻變得明亮與昇華，光中之愛，是法法唯一的答案！

文 / 乜寇˙索克魯曼
我是來自南投縣信義鄉望鄉部落的布農族人，從小就有著家鄉好像有很多豆子的印象。在念研究所時，有機會出席在秘魯的生物學大會，出發之前我看到一張當地的照片有著多樣的豆類，喚起了我小時候關於豆子的記憶。雖然後來知道照片裡的那些都是馬鈴薯，但回到家鄉後我就開始尋覓那小時候的豆子，於是就走進了豆子奶奶（Ibu）傳奇的豆子世界，那是一個充滿故事、智慧與情感的文化世界。

還記得當時我看到家鄉的豆子就被種在田園的邊緣時，我感到很難過，因為那彷彿是一幅原住民被邊緣化的具象。我心想：「就連我們的豆子也都被邊緣化了。」還好豆子奶奶立即把我敲醒，她說：「Ni! Nanu engkun tu taki sila, na ni mopa pulavaz sila kun.（不！它們本來就種在邊緣，你看那個就是旁邊豆。）」正因為它們本來就是邊緣農作（種於田梗或田園的周圍）才仍然存在於現代的田園裡。更讓我大開眼界的是，豆子奶奶的工寮儼然就是一個傳統農作的種子銀行，裡頭有著各式各樣的種子，而支撐著她不丟掉祖先食物的就是對於母親的思念。從此我展開了延續豆子奶奶精神的文化行動，與部落族人恢復傳統農作的種植，把祖先的食物、智慧、情感與記憶繼續的種在家鄉的土地上。

非常感謝出版社找到了我，更感謝的是─甚至應該說很傳奇的是─旅澳的布農族知名畫家依法兒˙瑪琳奇那答應參與圖畫書的繪圖，而一直到此圖畫書出版時我們其實都還沒有見過面，但就是那一份彼此對家鄉、族群的認同與理解，透過網絡展開了如此的合作；更盼望這部圖畫書能夠感動更多人響應部落傳統農作的復育。

圖 / 依法兒˙瑪琳奇那
曾經在凱達格蘭文化館工作的經驗，加上自己也鑽研了很多原住民相關的文化，這些東西都已經在我腦海裡，所以在畫的時候我很直覺的畫出這些布農族特有的東西，像是圖騰、衣服和月曆等，書中也有布農傳統故事中會出現的小老鼠等。就連顏色上面的運用，也都刻意的選用了我們的代表色：藍色和黑色。而在小時候曾聽過媽媽說過地底人故事也出現在這本圖畫書中，於是我就把小時候自己想像中的地底人世界畫出來。這對一直從事藝術創作的我而言，雖然是第一次畫圖畫書，但是在創作的過程中，卻有許多熟悉。
創作時，我想給讀者跟一般圖畫書不一樣的感覺，所以我用了很強烈的色彩，希望能帶讀者進入到另一個文化，但是顏色又不能太沉，而是要溫暖又有愛，因此我選擇用粉彩和水彩來創作，並用細鋼筆將細節描繪出來。

小時候因為家庭的關係，我比較少感受到像書中這種溫暖的感覺，所以我在畫的時候特別把奶奶設定成大地之母，是很溫暖、很無限的。小女孩則是很被寵愛、完全被愛包圍的感覺。我邊畫時邊微笑，希望自己也能像這個小女孩一樣是被愛著的。我也希望透過這本書，能把溫暖和愛帶給孩子們，讓他們知道這種溫暖是很無價，卻是時刻都在的。