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本研究的地域範圍劃定在畿輔及其周邊，研究物件以皇莊為主。根據我們的考察，位於畿輔並屬於內務府的皇莊可分為兩大類：1.內務府會計司所屬的大糧莊，又稱為老圈莊；2. 管理三旗銀兩莊頭處所屬的投充莊。兩種莊園在所屬機構、人丁組成、身份地位、繳納賦稅等等方面存在著根本性的差別，是完全不同的兩種人群。當前學術界卻常常將二者混為一談，造成了諸多研究誤區。我們希望能從“老圈莊”與“投充莊”的異同入手，探討清代的莊園體制，及其這種體制對其屬下的“人”所產生的影響。本研究採用了文獻考證和田野調查雙管齊下的方法。一方面，從制度入手，通過嚴謹的史學考證，在制度層面，對該群體的產生、來源、在清代的身份、地位、生活狀況、清廷如何管理他們、與他們相關的制度等等方面進行研究。另一方面，在田野調查中尋訪該群體的後人，通過與活人的交流以及搜尋民間留存的各種文獻，考察該群體及其後人的實際生活狀況。嘗試著將史料與田野、官方文獻與民間史料、歷史記載與活人記憶相結合的方式，對該群體做一個探討。
作者簡介
定宜莊，女，滿族，1948年出生於北京市。歷史學博士，中國社會科學院歷史所研究員，博士生導師。研究方向為清史、滿族史。主要著述：《清代八旗駐防研究》、《滿族的婦女生活與婚姻制度研究》、《最後的記憶：十六名旗人婦女的口述歷史》、《遼東移民中的旗人社會》（合著）、《老北京人的口述歷史》（上下集）等。,邱源媛，女，漢族，1977年出生于貴州省貴陽市。歷史學博士，中國社會科學院歷史研究所助理研究員。研究方向：清史、滿族史。主要著述：《清前期宮廷禮樂研究》。
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