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新政治人類學與公共服務的學術鏈接即是“政策科學真理化”的導向，它是政策人類學文化整體觀視野下的繼續發展與完善。政策人類學“整體性”邏輯在于其社會實踐性、多元民主性與部分真理性的統一，即科學性-民主性-真理性的統一。在這一方面，它傳承了政策科學的全部精髓與核心內涵，并突出地表現在政策科學的“元理論”及其“學科整體觀”上。政策科學之父拉斯韋爾(Lasswell, H. D.)在1943年就傾向于“政策科學”的“元理論”學說。政策人類學毫無疑問首先在于突出“科學”價值，政策人類學從“內在問題導向性”出發，經由“參與觀察性”“互為他者性”“公共利益性”，*終目標在于這一研究系統的“科學性”——即理論與事實相一致的“真理性”——反映了人類探索真理發現真理實踐真理檢驗真理的辯證唯物主義認識論思維，即“公共服務”的這一“科學”價值觀。與此同時，政策人類學沿襲拉斯韋爾關于科學服務于民主的初衷，遵循為實現人的尊嚴的民主的學問的學科定位，始終堅定“民主”這一質的規定性；只有當公民們能夠成為公共政策與國家治理的*后決策者與實施者，政策人類學才能實現經由民主政治與民主決策的民主化路徑得以真正實現。總之，政策人類學試圖揭示人類社會發展的“部分的真理”——融合了“科學民族志”“象征民族志”“實驗民族志”中的科學、詮釋與民主等三種主要元素。政策人類學試圖通過“科學”的檢驗，在多元民主實踐活動中，來探索真理、發現真理、實踐真理、檢驗真理，政策人類學秉承的真理觀，奠基于“實踐”基礎上，產生發展于“民主”參與的社會實踐中，因而是馬克思主義關于“實踐是檢驗真理*標準”的活的運用與新的發展。
作者簡介
陶慶，男，1965年生，博后，上海師范大學發政學院教授，主要研究方向：政治人類學、公共管理與社會治理、國家與社會關系，中外政治制度。主要科研項目：個人獨立主持縱向科研項目6項。如，1.2011年度教育部“新世紀人才支持計劃”資助項目“民間結社治理創新與中國政治發展”（批準號：NCET-11-0621）。2.2011年度教育部人文社會科學重點研究基地重大項目，“政治人類學視野下的政治體制改革研究”（批準號：11J818）。主要科研論著：先后獨著發表著述近50篇（部）。如，《福街的現代“商人部落”：走出轉型期社會重建的合法化危機》《政治嵌入與政治安排》等。論文類：《從政治安排到、政治嵌入到‘政治妥協’的轉型》（《上海師范大學學報》，2014年第2期。） 《政治文明中的人民主權與國家主權”》（《人文雜志》，2006年第6 期）。
名人/編輯推薦
《政治人類學評論》的問世恰逢其時。一個學科的命運總是與時代的特點相聯系，政治學科學化的歷史與現實更迫切地呼喚“田野研究”。田野研究方法進入中國政治學研究領域后，大大提升了政治學研究的科學性。政治學要真正成為一門科學，也有待于實證研究的更好運用。就我本人而言，如果要說我是政治學出身的話，更確切地說是馬克思主義政治學出身。當時國內的政治學經典著作就是馬列經典，沒有像現在那么多的政治學著作可閱讀。閱讀馬列經典著作的學術訓練，可以說，奠定了我以后獨立思考并從事政治學研究特別是中國政治研究的學術基礎。中國的政治學研究不能只是簡單借用在西方經驗基
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