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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
相關商品
商品簡介
陶希聖一生富於傳奇性。
中日戰爭前,以中國社會經濟史的論著聞名,
戰爭期間及戰後投身政界,
為蔣介石撰寫《中國之命運》及《蘇俄在中國》。
陶希聖的一生,是中華民國近代史的見證。
陶希聖(1899-1988),名匯曾,字希聖,以字行,筆名方峻峰,湖北黄岡人。
歷任國民黨中央宣傳部副部長、總統府國策顧問,國民黨設計委員會主任委員,國民黨中央黨部第四組主任,革命實踐研究院總講座,國民黨中央常務委員會委員《中央日報》寵主筆、董事長,中央評議委員等職。
陶希聖一生富於傳奇性。中日戰爭前,以中國社會經濟史的論著聞名,戰爭期間及戰後投身政界,為蔣介石撰寫《中國之命運》及《蘇俄在中國》。陶希聖的一生,是中華民國近代史的見證。
本書《陶希聖年表》是陶希聖先生於民國四十五年根據《潮流與點滴》一書編成。當時由侄子阮繼光抄寫油印,分送親友。其後陶希聖先生的長子陶泰來將年表輸入電腦,並且將陶先生自編的〈日記摘存〉補入。此外又將陶希聖先生與陶泰來於民國五十六年遊歷歐美的遊記,及陶先生和陶夫人去世的情況繼續增入。
陶希聖先生編寫年表用第三人稱至民國四十五年結束,本書由陶晉生先生整理的年表只根據原稿及補入之〈摘存〉出版。
民國四十五年之後,陶先生的日記本中只留下一些演說和應酬的日期。
作者簡介
編者簡介
陶泰來
上海交通大學畢業,來台灣後任職於中興紙業公司,後升任羅東纸廠廠長。曾編譯《紙張,紙版製造與加工》,1987年出版。
陶晉生
台灣大學歷史系學士、碩士、美國Indiana University歷史學博士。先後從姚從吾、鄧嗣禹先生習宋遼金元史與東亞史。曾任教於台灣大學、師範大學、東吳大學、美國Western Michigan University、University of Arizona及香港中文大學。著作有《歷史的瞬間》、《宋遼關係史研究》、《女真史論》、《北宋士族》等。民國七十九年當選為中央研究院院士。
陶泰來
上海交通大學畢業,來台灣後任職於中興紙業公司,後升任羅東纸廠廠長。曾編譯《紙張,紙版製造與加工》,1987年出版。
陶晉生
台灣大學歷史系學士、碩士、美國Indiana University歷史學博士。先後從姚從吾、鄧嗣禹先生習宋遼金元史與東亞史。曾任教於台灣大學、師範大學、東吳大學、美國Western Michigan University、University of Arizona及香港中文大學。著作有《歷史的瞬間》、《宋遼關係史研究》、《女真史論》、《北宋士族》等。民國七十九年當選為中央研究院院士。
序
前言(陶泰來)
先父遺書中,有油印之《陶希聖年表》草稿,為編年體之記事。惟僅記至民國四十五年止,即擱置。曾詢問阮繼光表兄,據云﹕「姨爺寫到台灣以後,認為牽涉太多,難於下筆。」故此成為未發表之遺稿。
謹以此稿為綱要,依年補入資料。所採資料如下﹕
資料名稱 著者 出版單位 注釋簡稱
(1) 潮流與點滴 陶希聖 傳記文學出版社 [點滴]
(2) 逃難與思歸 萬冰如 食貨出版社(未發行) [思歸]
(3) 出九龍記 陶希聖 重慶中央日報 [出九龍]
(4) 夏蟲語冰錄 陶希聖 法令月刊 [語冰錄]
(5) 八十自序 陶希聖 食貨出版社 [自序]
(6) 卅七及卅八年日記 陶希聖 [希聖日記]
(7) 從徐蚌戰爭到昆明事變 陶希聖 未發表原稿 [摘存]
(8) 和平並存?(註) 國民黨中央委員會 [和平共存]
(9) 中國之分裂與統一 陶希聖 食貨出版社 [分統]
(10)我家脫險的前後 陶琴薰 香港國民日報 [琴薰]
(11)致何茲全廿七封信 陶希聖 何茲全藏 [希聖信]
(12)悼念我師陶希聖先生 何茲全 傳記文學315期 [何茲全]
(13)陶希聖先生訪問紀錄 訪問人陳存恭 國防部史政編譯局 [口述]
(14)民國人物小傳 林銘章 傳記文學385期 [傳記]
(15)今井武夫回憶 今井武夫 北京中國文史出版社 [今井]
(16)杜月笙傳(高陶事件) 章君榖 傳記文學出版社 [高陶]
(17)滬上往事 萬墨林 中外圖書出版社 [滬上]
(18)胡適秘藏書信選 梁錫華選註 遠景出版社 [胡適]
(19)新聞剪報 香港重慶報紙 香港馮平山圖書館藏 [新聞]
(20)「高陶事件」紀實 陶恆生 傳記文學431-433期 [紀實]
註﹕(和平並存?)為《蘇俄在中國》之初稿。
至於[泰來]項下之記事,均為摘錄當年之日記,一字不改,以存其實也。本稿為
家族內部資料,未定稿之前不得公開。
先父遺書中,有油印之《陶希聖年表》草稿,為編年體之記事。惟僅記至民國四十五年止,即擱置。曾詢問阮繼光表兄,據云﹕「姨爺寫到台灣以後,認為牽涉太多,難於下筆。」故此成為未發表之遺稿。
謹以此稿為綱要,依年補入資料。所採資料如下﹕
資料名稱 著者 出版單位 注釋簡稱
(1) 潮流與點滴 陶希聖 傳記文學出版社 [點滴]
(2) 逃難與思歸 萬冰如 食貨出版社(未發行) [思歸]
(3) 出九龍記 陶希聖 重慶中央日報 [出九龍]
(4) 夏蟲語冰錄 陶希聖 法令月刊 [語冰錄]
(5) 八十自序 陶希聖 食貨出版社 [自序]
(6) 卅七及卅八年日記 陶希聖 [希聖日記]
(7) 從徐蚌戰爭到昆明事變 陶希聖 未發表原稿 [摘存]
(8) 和平並存?(註) 國民黨中央委員會 [和平共存]
(9) 中國之分裂與統一 陶希聖 食貨出版社 [分統]
(10)我家脫險的前後 陶琴薰 香港國民日報 [琴薰]
(11)致何茲全廿七封信 陶希聖 何茲全藏 [希聖信]
(12)悼念我師陶希聖先生 何茲全 傳記文學315期 [何茲全]
(13)陶希聖先生訪問紀錄 訪問人陳存恭 國防部史政編譯局 [口述]
(14)民國人物小傳 林銘章 傳記文學385期 [傳記]
(15)今井武夫回憶 今井武夫 北京中國文史出版社 [今井]
(16)杜月笙傳(高陶事件) 章君榖 傳記文學出版社 [高陶]
(17)滬上往事 萬墨林 中外圖書出版社 [滬上]
(18)胡適秘藏書信選 梁錫華選註 遠景出版社 [胡適]
(19)新聞剪報 香港重慶報紙 香港馮平山圖書館藏 [新聞]
(20)「高陶事件」紀實 陶恆生 傳記文學431-433期 [紀實]
註﹕(和平並存?)為《蘇俄在中國》之初稿。
至於[泰來]項下之記事,均為摘錄當年之日記,一字不改,以存其實也。本稿為
家族內部資料,未定稿之前不得公開。
目次
前言(陶泰來)
第一編 從苦學中成長(1899-1919)
第二編 中國社會史的奠基者(1920-1937)
第三編 烽火中的政論家(1938-1953)
續編(陶泰來、陶晉生)
後記
附錄一 從徐蚌會戰到昆明事變 日記摘存
附錄二 陶希聖先生學術年表(1899-1988)(白中林)
陶希聖著作目錄
第一編 從苦學中成長(1899-1919)
第二編 中國社會史的奠基者(1920-1937)
第三編 烽火中的政論家(1938-1953)
續編(陶泰來、陶晉生)
後記
附錄一 從徐蚌會戰到昆明事變 日記摘存
附錄二 陶希聖先生學術年表(1899-1988)(白中林)
陶希聖著作目錄
書摘/試閱
己亥(1899,清光緒二十五年)
陰曆九月二十六日生於湖北省黃岡縣孔家埠附近之小村。村以其族之始祖〈陶勝六〉 為名。 陶勝六於明代定居於此,其子孫世代為農。明亡之後,有遺民李先生者,來村中為傭工。李先生始教村民讀書。至今村民家祭,必列李先生於祖宗名位之末以祀之,惟無人知其名。
點滴
少年時代,每逢歲尾年頭,父親領著我寫祖宗牌位,寫包袱,於五代祖父母之外,還有〈先師李先生〉。李先生是明亡之後的遺老,隱其名字,受雇為陶勝六一個農家為長工。據說有一年的夏夜,農家子弟集合在稻場上趁涼談天。大家都不認識字。
有一人提出問題:「把扁擔橫在地上,是什麼字?」
大家答道:「一字。」
那人又問:「把耙倒在地上,是什麼字?」
大家都答不出。不料那長工說話了。
他說:「是而字。」
大家問他:「你認識字?」
長工說:「認得幾個。」
自那日起,陶氏宗族成立一個私塾,請李先生教一般幼童讀書,教到他們能寫賬為止。
陶氏一族自江西遷移湖北省黃岡縣西倒水之旁,孔家埠附近定住,到我的父親輩是十八代了。三百年來,累世農家,男耕女織。我的父親是貞記二房。祖父那一輩為了受同族的欺凌,決計從子弟們的中間,選擇其聰明可以讀書者,嚴厲督教,縱令其不能飽學成名,至少亦可進府縣城,打官司,以圖自衛。我的父輩才用力讀書,做舉業,求功名。
泰來
先父嘗言:「我陶氏遠祖可追溯至唐末五代時陶穀。趙匡胤陳橋兵變,黃袍加身,陶穀袖中出詔,是為五代之名臣」。 〈詞林紀事〉:陶穀,字秀實。邠州新平人。本唐彥謙之孫,避晉諱改焉。仕晉知制誥,倉部郎中。仕漢為給事中。仕周至兵部侍郎,翰林承旨。入宋,加戶部尚書。卒,贈右僕射。有清異錄行世。
泰來曾至陶勝六查家譜,係自明朝萬曆十一年起始。
希聖之父名炯照,字月波。入黃州府學,進經心書院,為兩湖書院精舍生,以拔貢入北京應朝考,不第。
自序
黃岡為鄂東大縣,以文風之盛著名。所謂文風,以治舉業取科第為主。吾父於戊戍入兩湖書院,為經心精舍生,治史地,致力經世之學,尢研習漢四史,資治通鑑與讀史兵略。
點滴
我的伯父鎮吾公,鄉試及第,一般稱為舉人。父親月波公,是丁酉科拔 貢。己亥年,父親晉京,朝考落第,以〈八旗漢教習〉困處宣武門外黃岡會館。
思歸
由倉埠鎮出東門,十幾里,至倒水西岸,就是孔家埠。孔家埠之西,蔡家廟一區,最大的村落,就是陶勝六。這個灣子的戶口,大都以耕織為生計,也有駕帆船為業,往來江漢的人家。
黃岡的風俗,男女都是幼時定婚,一歲或二歲把婚定下,卻是通例。萬氏與陶氏世代通婚,希聖的曾祖母及伯祖母皆是萬姓。
清末光緒年間,陶鎮吾公中舉,月波公拔貢。在陶勝六,是大喜慶,親戚們也有光榮。即如劉富二,叫木匠建客廳招待陶氏親家兄弟。月波公考取經濟特科,回鄉拜客,來到萬家大灣,我家首先招待。大門內外擠滿了各色人等,瞻望風釆。
萬氏是黃岡大族,清代康熙至光緒年間,出了進士九位,其中翰林院編修與庶吉士四位,舉人及貢士共計六十五位。因為功名多,萬氏大祠堂不立旗桿。在科舉時代,一個讀書人中了進士,他家的祠堂就立一枝旗桿。黃岡萬氏大祠堂要是立旗桿,就太多了。
萬氏遠祖萬爾昌,是明朝崇禎年舉人。到了滿洲治下,爾昌與爾昇兄弟不肯剃頭改裝應試。他們二人閉門寫作詩文,不交朋友,不見地方官吏。爾昌之子為恪至康熙年間方才出考。為恪公有六子。中子紳祖有四子:年茂,年治,年衡,年豐。年豐字武溪,舉人,補浙江石堰場鹽課大使,那是容易發財的差使。但是他辭官回鄉,行李只有硯池幾方,因此以清廉聞名鄉里。武溪公的曾孫裕鵬,字翔雲,舉人,補興國州學正,做了十三年,在任上逝世。翔雲公有二子,長子丹忱,就是我祖父;次子帶團練打長毛,兵敗失蹤。
我父萬信民公。母夏太夫人。由萬家大灣北渡武湖到倉埠鎮,由鎮北走到井字山,山下龍王墩夏氏為大族。清朝末年出了兩代翰林,耀奎與壽康。耀奎是我的外祖父,官至浙江省杭州府知府,病逝任所。夏耀奎的長女,是我的姨母。她嫁萬振東生三子四女。大哥玉甫,二哥武樵名耀煌,三哥青年早逝。姨母的長女嫁陶雁三,是希聖的堂兄,弟兄們稱她為萬大嫂。
希聖為月波先生之次子,原名彙曾。出生時,月波先生方困處北京。
思歸
進士點翰林留館,住在北京,就算困京。他家裡如果沒有財產供給他生活,就要靠同鄉的外官,一年三節的節敬。夏天冰敬,冬天炭敬,每節送幾兩銀子,供他過日子。貧苦人家子弟中舉,或中進士,便轉做縣官。一位清廉的縣官,去職回鄉,兩袖清風,就有名聲,受鄉里敬重;如做官發了財,縱使他不犯法,宗族看不起;如果他犯了法,甚至於死了也不能進祠堂。
陰曆九月二十六日生於湖北省黃岡縣孔家埠附近之小村。村以其族之始祖〈陶勝六〉 為名。 陶勝六於明代定居於此,其子孫世代為農。明亡之後,有遺民李先生者,來村中為傭工。李先生始教村民讀書。至今村民家祭,必列李先生於祖宗名位之末以祀之,惟無人知其名。
點滴
少年時代,每逢歲尾年頭,父親領著我寫祖宗牌位,寫包袱,於五代祖父母之外,還有〈先師李先生〉。李先生是明亡之後的遺老,隱其名字,受雇為陶勝六一個農家為長工。據說有一年的夏夜,農家子弟集合在稻場上趁涼談天。大家都不認識字。
有一人提出問題:「把扁擔橫在地上,是什麼字?」
大家答道:「一字。」
那人又問:「把耙倒在地上,是什麼字?」
大家都答不出。不料那長工說話了。
他說:「是而字。」
大家問他:「你認識字?」
長工說:「認得幾個。」
自那日起,陶氏宗族成立一個私塾,請李先生教一般幼童讀書,教到他們能寫賬為止。
陶氏一族自江西遷移湖北省黃岡縣西倒水之旁,孔家埠附近定住,到我的父親輩是十八代了。三百年來,累世農家,男耕女織。我的父親是貞記二房。祖父那一輩為了受同族的欺凌,決計從子弟們的中間,選擇其聰明可以讀書者,嚴厲督教,縱令其不能飽學成名,至少亦可進府縣城,打官司,以圖自衛。我的父輩才用力讀書,做舉業,求功名。
泰來
先父嘗言:「我陶氏遠祖可追溯至唐末五代時陶穀。趙匡胤陳橋兵變,黃袍加身,陶穀袖中出詔,是為五代之名臣」。 〈詞林紀事〉:陶穀,字秀實。邠州新平人。本唐彥謙之孫,避晉諱改焉。仕晉知制誥,倉部郎中。仕漢為給事中。仕周至兵部侍郎,翰林承旨。入宋,加戶部尚書。卒,贈右僕射。有清異錄行世。
泰來曾至陶勝六查家譜,係自明朝萬曆十一年起始。
希聖之父名炯照,字月波。入黃州府學,進經心書院,為兩湖書院精舍生,以拔貢入北京應朝考,不第。
自序
黃岡為鄂東大縣,以文風之盛著名。所謂文風,以治舉業取科第為主。吾父於戊戍入兩湖書院,為經心精舍生,治史地,致力經世之學,尢研習漢四史,資治通鑑與讀史兵略。
點滴
我的伯父鎮吾公,鄉試及第,一般稱為舉人。父親月波公,是丁酉科拔 貢。己亥年,父親晉京,朝考落第,以〈八旗漢教習〉困處宣武門外黃岡會館。
思歸
由倉埠鎮出東門,十幾里,至倒水西岸,就是孔家埠。孔家埠之西,蔡家廟一區,最大的村落,就是陶勝六。這個灣子的戶口,大都以耕織為生計,也有駕帆船為業,往來江漢的人家。
黃岡的風俗,男女都是幼時定婚,一歲或二歲把婚定下,卻是通例。萬氏與陶氏世代通婚,希聖的曾祖母及伯祖母皆是萬姓。
清末光緒年間,陶鎮吾公中舉,月波公拔貢。在陶勝六,是大喜慶,親戚們也有光榮。即如劉富二,叫木匠建客廳招待陶氏親家兄弟。月波公考取經濟特科,回鄉拜客,來到萬家大灣,我家首先招待。大門內外擠滿了各色人等,瞻望風釆。
萬氏是黃岡大族,清代康熙至光緒年間,出了進士九位,其中翰林院編修與庶吉士四位,舉人及貢士共計六十五位。因為功名多,萬氏大祠堂不立旗桿。在科舉時代,一個讀書人中了進士,他家的祠堂就立一枝旗桿。黃岡萬氏大祠堂要是立旗桿,就太多了。
萬氏遠祖萬爾昌,是明朝崇禎年舉人。到了滿洲治下,爾昌與爾昇兄弟不肯剃頭改裝應試。他們二人閉門寫作詩文,不交朋友,不見地方官吏。爾昌之子為恪至康熙年間方才出考。為恪公有六子。中子紳祖有四子:年茂,年治,年衡,年豐。年豐字武溪,舉人,補浙江石堰場鹽課大使,那是容易發財的差使。但是他辭官回鄉,行李只有硯池幾方,因此以清廉聞名鄉里。武溪公的曾孫裕鵬,字翔雲,舉人,補興國州學正,做了十三年,在任上逝世。翔雲公有二子,長子丹忱,就是我祖父;次子帶團練打長毛,兵敗失蹤。
我父萬信民公。母夏太夫人。由萬家大灣北渡武湖到倉埠鎮,由鎮北走到井字山,山下龍王墩夏氏為大族。清朝末年出了兩代翰林,耀奎與壽康。耀奎是我的外祖父,官至浙江省杭州府知府,病逝任所。夏耀奎的長女,是我的姨母。她嫁萬振東生三子四女。大哥玉甫,二哥武樵名耀煌,三哥青年早逝。姨母的長女嫁陶雁三,是希聖的堂兄,弟兄們稱她為萬大嫂。
希聖為月波先生之次子,原名彙曾。出生時,月波先生方困處北京。
思歸
進士點翰林留館,住在北京,就算困京。他家裡如果沒有財產供給他生活,就要靠同鄉的外官,一年三節的節敬。夏天冰敬,冬天炭敬,每節送幾兩銀子,供他過日子。貧苦人家子弟中舉,或中進士,便轉做縣官。一位清廉的縣官,去職回鄉,兩袖清風,就有名聲,受鄉里敬重;如做官發了財,縱使他不犯法,宗族看不起;如果他犯了法,甚至於死了也不能進祠堂。
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