李商隱（簡體書）

編者的話

中國在歷史上是一個“詩歌的國度”，古典詩詞是中國傳統文化的珍寶。早在三千年前，我們的祖先就創作出了以“詩三百”為代表的優秀詩篇。此後每個歷史年代，詩歌創作都結出豐碩的成果，其中不少名篇名句，膾炙人口，傳誦至今。這套“中國古典詩詞精品賞讀”書系，選取了歷史上最具代表性的詩人、詞人的優秀作品，並加以詳盡通俗的譯注、評解，試圖由此將古代中國人創造的最可珍貴的文化瑰寶介紹給當代海內外讀者。

以“國風”為代表的《詩經》和以《離騷》為代表的楚辭，無論是在思想內容上還是在藝術手法上，都對中國後世詩壇產生了深遠影響。中國詩歌至唐代而達到高峰，呈現出後人所稱譽的“盛唐氣象”和“少年精神”，而從李白、杜甫等詩人身上，從他們留下的詩歌中，不難看出“風”“騷”以來優秀傳統的迴響。他們都有強烈的現實關懷，關注國家、社會、民生等問題；而這種主題，往往是詩人通過自己的人生境遇和心靈歷程去感悟，通過描繪自然界山川萬物、人間世事民情來體現的。在唐詩的輝煌之後發展起來的宋代詩歌，成就也相當高，但最能表現此年代文學特殊成就的是詞。宋代優秀的詞家把這種長短句詩體運用到出神入化的地步，那或慷慨激昂、或委婉淒清的詞作，今天讀來仍有強烈的藝術感染力。可以說，唐詩宋詞是中國文學史上最有神采的篇章。本書系介紹的詩人、詞人，如東晉的陶淵明，唐代的李白、杜甫、王維、白居易、李商隱，五代南唐的李煜，宋代的蘇軾、李清照、辛棄疾等，都是中國詩歌史上耀眼的星座。

中國古代詩歌注重抒情、寫景，善於表現友情、親情、愛情、鄉情，以及其他複雜細微的個人情感。這形成中國詩歌又一個強大的傳統。在儒家思想影響下，中國詩歌幾乎從一開始就具有“發乎情，止乎禮義”的特點，情感的表達比較克制、內斂、含蓄，有別於西方的詩歌風格。與此同時，中國詩人們又強調“含不盡之意見於言外”，善於通過各種藝術手法傳達言外之意，給讀者以無窮的回味、想像空間。古代詩詞中的優秀之作往往寫得深情宛轉，富於形象性和音樂性，誦讀這些詩詞，可以受到多層次的藝術感染和美的薰陶。古典詩詞還善於表現自然之美及人與自然的融合。古人常說“詩中有畫，畫中有詩”，本書系中的每首作品，都配以與詩詞意境相呼應的優秀傳統中國畫。由此，本書系的每一本書不僅引導讀者欣賞、涵泳中國古典詩歌佳作，同時也帶著讀者一起領略中國傳統繪畫的魅力。通過欣賞這些詩、畫，可以更深刻地領悟到中國古代藝術作品中的詩情畫意，品味其藝術之美。

除了“詩情畫意”的特色外，本書系以各位詩人、詞人單獨成冊，以更清楚地展示其不同的個性和藝術風格；各分冊包括詩人小傳與作品賞析兩部分。對每篇作品的賞析，又分為題解、句解、評解三個章節：題解交代創作背景；句解用現代語文對詩詞進行逐句意譯，對某些難懂的字詞作注釋；評解部分則提要鉤玄，對作品特色進行點評。我們的本意，首先是?明讀者減少閱讀中的文字障礙，繼而是理解詩詞的思想內容、藝術特色和寫作技巧。

中國古代經典詩篇把漢語昇華到至美至純的境界，足以使每個中國人感到自豪。這些作品是聯接所有炎黃子孫思想、情感的文化紐帶，無論身在國內，還是身在海外，優秀的詩歌對讀者的感召力都是相通的。一個喜愛祖國傳統文化的人，可能會不斷地接觸和學習祖先的這些遺產。久而久之，這些優秀文化中的一部分會積澱下來，構成每個人頭腦中一道美麗的藝術長廊，不斷給人以教益、激勵和藝術享受。我們期望，本書系所介紹的詩詞名篇能夠成為這道藝術長廊的組成部分。

本書系所介紹的詩人、詞人，都各有很多傳世名篇，限於篇幅，書中每人只選取了二三十首代表作品。限於編輯水準，書中會有種種不盡如人意之處，敬請讀者朋友提出寶貴意見。

李商隱簡介
宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞
曲江
無題二首（其一）
無題四首（其一）
無題
代贈二首（其一）
安定城樓
馬嵬
落花
晚晴
蟬
賈生
夜雨寄北
七月二十九日崇讓宅宴作
嫦娥
無題二首（其二）
杜工部蜀中離席
二月二日
籌筆驛
重過聖女祠
春雨
隋宮
樂遊原
風雨
錦瑟

安定城樓

迢遞高城百尺樓，

綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂涕，

王粲春來更遠遊。

永憶江湖歸白髮，

欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，

猜意鵷雛竟未休。

題解

唐文宗開成三年（838），二十七歲的李商隱參加博學宏詞科的考試，結果落了榜，在涇原節度使王茂元的府中做幕僚。這首詩就是他客中登安定城樓遣愁言志的名作。安定城樓，即涇州城樓。涇州，是唐朝涇原節度使府所在地，在今甘肅涇川縣北。

古往今來，登高臨遠的文人騷客總愛賦詩言志。不同遭際的詩人，把酒臨風，登高望遠，總是思緒飛揚，感慨萬千。相似的主題，表現出不同的人生情感和人世感慨，登樓詩成為中國詩歌裡頗有意味，頗有深度的一類作品，湧現出大量的千古名篇。那麼，當失意的李商隱站在安定城樓上舉目遠眺時，他又有什麼獨特的人生感喟呢？

句解

迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲

高峻綿延的城牆上聳立著百尺高樓，站在高高的城樓上放眼望去，只見婆娑的楊柳之外，是無盡的水邊平地。“迢遞”，高遠綿長。“汀洲”，水邊平地。登高遠眺，楊柳蔭蔭，河水清清，洲青沙白，天地是那麼廣闊，山河是那麼壯美，而自己的處境卻是這樣的局促，滿目春色頓時化為滿眼的淒迷。一個“盡”字，涵蘊無窮。面對此情此景，詩人不禁悲從中來，道出了自己壓抑許久的悲傷。

賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠遊

想當年，賈誼少年才俊，卻只能空自垂淚，枉有滿懷抱負；王粲才高，亦無用武之地，只能春日遠遊，寫寫《登樓賦》，在紙墨之間寄託憂思。這是詩人借賈誼和王粲來暗示自己的人生遭遇。

“賈生”，即賈誼，西漢著名文學家。二十二歲就被漢文帝召為博士，可謂是少年英才。他曾向漢文帝上《陳政事疏》，說道：“臣竊惟事勢可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六。”李商隱借“垂涕”來指代賈誼的憂國憂時之情。可惜賈誼的建議不僅沒有被漢文帝採納，而且還遭到排擠，被貶為長沙王太傅，三十三歲即抑鬱而死，未得漢室重用，所以說是“虛垂涕”。

王粲，漢魏間詩人，“建安七子”之一。少有才名，十七歲詔受黃門侍郎，因避三國戰亂，離開長安到荊州去依附劉表，但一直未受重用。在一個春日，他登上城樓，寫下傳頌千古的《登樓賦》，抒發內心的抑鬱苦悶。“春來更遠遊”一句是指王粲《登樓賦》中所言“華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！”意思是田野裡萬物生髮，欣欣向榮，雖然確實很美，但畢竟自己寄居異地，有志難申，不可稍留，而當遠遊。仔細體味，正與李商隱寄居岳父之所，眼望涇州盛景，胸懷挫折之情相通。

賈誼獻策之日，王粲作賦之年，都與詩人一般年輕。詩人應博學宏詞科考試而落第，其心境與賈誼上書未果一樣抑鬱愁苦。詩人遠赴涇州入王茂元幕府，與王粲一樣寄人籬下，流落幕府。萬般情懷，便由這兩個典故準確地傳達出來了。

永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟

常想白髮年老時歸隱江湖，披散頭髮，駕一葉扁舟，悠遊於江湖之間，但需待自己扭轉乾坤，迴旋天地，建功立業之後。詩人雖然遭遇困頓，可是他的淩雲之志並未減退。春秋時範蠡輔佐越王勾踐成就霸王之業後，辭去爵位，乘一葉扁舟飄然而去，成為千古美談。李商隱借用這個典故，表明自己想學範蠡，建功立業，等到功成名就之後便引身而退。“欲回天地”說的是自己渴望有回天之力，以重振李唐王朝。“永憶江湖”強調自己並非貪慕功名利祿，而有功成身退之心。“永”字表達的是詩人畢生的理想，“欲”字可見詩人強烈的用世之心。

這一聯歷來備受推崇，它不僅對仗工整、氣勢雄渾，而且具有高度的概括性，代表著中國傳統知識份子理想的人生境界：既以治國平天下為己任，又追求淡泊寧靜的超遠人生。有了前者，才能胸襟開闊，兼濟天下；有了後者，就會區別於那些追名逐利之徒。紀曉嵐曾經盛讚此聯“千錘百煉，出以自然，杜亦不過如此”。

不知腐鼠成滋味，猜意鵷雛竟未休

不料死老鼠被當成美味，而秉性高潔的鵷雛竟然被猜疑個不休。“鵷雛”，鳳凰一類的神鳥。這一聯出自《莊子·秋水》。戰國時惠施任梁國相，莊子準備去探望他。有人對惠施說，莊子是想來謀奪你的相位，惠施於是百般防範。莊子聽到這事後，就對惠施說：南方有一種叫鵷雛的神鳥，從南海飛往北海。一路上非梧桐樹不歇，非竹實不吃，非甘泉不飲。有只貓頭鷹剛獲得一隻死老鼠，看到鵷雛飛過，懷疑它要來搶食，就仰頭向它發出“嚇嚇”的怒叫聲。現在你也想用梁國這只死老鼠來“嚇”我嗎？

詩人巧妙地借用莊子的典故，把本來很難用簡短文字表達的意思說得委婉含蓄，耐人尋味。李商隱應博學宏詞科考試而落選，與某中書大人“此人不堪”這一含有道德人品的非議有關。詩中所用典故，大概正是對這種猜忌與中傷的憤慨。同時，也可能是諷刺那些企圖把持利祿、一力排斥異己的朋黨勢力。

評解

《安定城樓》是李商隱詠懷詩的代表作，氣韻流動，俊逸高邁，歷來受到推崇。全詩將憂念國事、抒寫抱負、感慨時世、抨擊腐朽熔為一爐，雖是傳統登臨題材，卻一反寫景抒慨的陳規，僅在首聯以登樓遠眺發端，以下通篇純粹抒懷。其中情緒多端，有慷慨，有失意，有激憤，有惆悵，有迷惘，有孤苦。這種繁複的感情、凝煉的語言，使得這首詠懷詩意蘊深厚。

李商隱向來以善用典著稱。這首詩用典很多，也很成功。由於賈誼、王粲的身世遭遇與詩人有相似之處，以其比擬自己的憂時羈旅之感，便使一位奮發有為又遭受壓抑的少年志士形象躍然紙上。同時，作者的隱曲心事，本不可能用片言隻字表達出來，而借助莊子寓言，不但足以表明他無意於名利，又反映他睥睨一切的精神狀態，還巧妙地反擊了對自己的惡意中傷。

據《蔡寬夫詩話》記載，王安石晚年喜吟此詩，他說：詩人們都向杜甫學習作詩之法，但真正學得好的人只有一個，那就是李商隱；他的“永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟”一聯，“雖老杜無以過”。