商品簡介
該書採取圖像證史的研究方法，從圖像學的角度，力爭突破北方民族史史料匱乏以及漢文文獻中民族偏見的束縛，通過廣泛拓展文獻來源渠道，探討遊獵制度的豐富內涵，進而論證遊獵活動與政治行為的深層關係，拓寬了宋遼金元時期歷史研究的深度和廣度，從深層次揭示出中華多民族文化繼承與發展的客觀真相，對民族文化史和美術史研究都有重要的學術價值。
作者簡介
陳曉偉，1983年8月生，蒙古族，內蒙古寧城縣人。現任中國社會科學院民族學與人類學研究所助理研究員，主要專業領域為遼金元史、契丹語言文字。2014年7月畢業於北京大學歷史學系，獲博士學位。2016年11月—2019年11月，兼任河北大學宋史研究中心兼職研究員。在《歷史研究》《民族研究》《中國史研究》《文史》《中華文史論叢》等刊物發表學術論文20餘篇。參與完成點校本二十四史修訂本《遼史》（劉浦江主持，中華書局2016年版）及編撰《契丹小字辭彙索引》（劉浦江、康鵬主編，中華書局2014年版）。
目次
緒論
上編
第一章論番族畫風的藝術流變與文化特徵
第一節從所謂“北方草原畫派”問題談起
第二節畫史理論體系中的番族新風及其淵源
第三節北番畫作的圖像特徵及其歷史敍事功用
第二章史料文獻與圖像互證——以《元世祖出獵圖》和北番畫家趙嵓為例
第一節《元世祖出獵圖》流傳考略
第二節後樑畫家趙嵓身份辨疑——兼談元至治三年天慶寺雅集中的趙魯瞻
第三章海青擒天鵝：遼金元春獵制度與北族行國政治
第一節《元世祖出獵圖》及相關圖像所見海東青形象
第二節海東青的狩獵習性及其馴養
第三節“海青擊天鵝”與柳林春獵
第四章馬負文豹：元朝豹獵與秋獮制度
第一節《元世祖出獵圖》及其游獵文化特徵
第二節馬馱馴獸類型之分析
第三節“馬負文豹”文化史溯源
第五章扈從儀衛與政治權力：遊牧社會中的神纛與旗鼓
第一節遊牧社會中的旗鼓及纛、旗之區別
第二節從藩屬到主權：黑纛的政治權力象徵與神聖崇拜
第三節遊牧王朝政治軍事活動中旗鼓的作用
第四節結論
下編
遊獵圖像文獻的研究與輯佚
編撰凡例
總論
一胡瓌
二胡虔
三李贇華
四蕭瀜
五耶律題子
六王仁壽
七李漸（附子李仲和）
八趙嵓
九高益
十趙光輔
十一張翼
十二李玄應（附弟李玄審）
十三陳用智（又名用志、用之）
十四張戡（附甥陳皋）
十五杜錡
十六虞仲文
十七周行通
十八趙斡
十九吳元瑜
二十房從真
二十一蒲師訓
二十二李公麟
二十三張訓禮
二十四黃宗道
二十五完顏允恭（附子完顏璟）
二十六耶律履
二十七黃謁
二卜八李早
二卜九趙伯駒
三十王木
三十一陳居中
三十二李迪
三十三朱銳
三十四武克溫
三十五陸琮
三十六馬興祖
三十七顏輝
三十八朱德潤
三十九趙孟頫
四十劉貫道
四十一趙仲穆
四十二王振鵬
四十三任仁發
四十四仇英
四十五無名氏書畫作品
引用文獻
一、基本文獻
二、研究論著
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