商品簡介
《文學獨奏》是我國著名兒童文學評論家金燕玉的學術著作精選集，著眼於兒童文學理論研究與兒童文學作家作品批評。本書的主要內容包括對中國兒童文學的形成、演變、發展的梳理，對兒童文學與教育關係的深入思考，對兒童文學在不同歷史時期、不同國家地區的發展特點和創作規律的研究和探討，對數十位國內外著名兒童文學作家的作品及其兒童文學觀的分析和批評，等等。是一部思維開闊、觀點獨到、具有創新性和批判性的兒童文學理論著作，對我國兒童文學理論與批評體系的建設發展具有重要貢獻和參考價值。
作者簡介
金燕玉，1945年1月21日生於無錫市張涇橋鎮的一個小康之家。4歲入學，20歲畢業於南京師範大學中文系。在江蘇省新沂市中學任教15年後，於1980年通過中國社會科學院招收研究人員的考試，任職於江蘇省社會科學院文學研究所，開始研究當代文學，主要從事當代作家作品、兒童文學、女性文學的研究。曾作為高級訪問學者在莫斯科大學留學半年。1992年被聘為研究員。曾兩次獲得中國當代文學研究會很好成果獎，並獲得冰心獎、女性文學建設獎、江蘇省哲學社會科學很好成果獎、花城好書獎等獎項，被評為享受政府特殊津貼的專家。曾任中國當代文學研究會女性文學委員會副主任、中國茅盾學會理事、江蘇省作協兒童文學委員會委員。著有《兒童文學初探》、《茅盾的童心》、《大世界中的小世界》、《中國童話史》、《寫在文學的邊緣》等。
名人/編輯推薦
《中國兒童文學名家論集》是一套具有極高學術價值的理論文叢，匯聚了當下中國兒童文學理論界有學術影響力的10位中堅學者：方衛平、劉緒源、王泉根、金燕玉、朱自強、吳其南、孫建江、班馬、湯銳、彭懿。他們是中國兒童文學學術進程的重要參與者和見證者，其學術貢獻更是中國當代兒童文學理論史上重要的一筆。這套叢書，內容涉及中國兒童文學的歷史發展、理論進程、創作思想、作家作品研究，兒童文化產業透析等方面，具有極高的學術價值和史料價值，將對當代中國兒童文學理論、創作、閱讀等方面產生巨大的推動作用，是圖書館館藏、學術研究、兒童文學愛好者等的必備藏書。
目次
一、文學獨奏
兒童文學的思考
兒童文學與教育
兒童文學的世界性與民族性
童話幻想的發生
中國童話的演變
不再是很久很久以前——論童話的當代性
大世界中的小世界
中國當代兒童文學的文化意識
少男小說與少女小說的分野——少年小說發展趨向
回到大地——全國獲獎兒童文學作品述評
走進傳統，走向現代——少數民族兒童文學創作的新景觀
根深葉茂，繁花滿枝——江蘇五十年兒童文學發展之回顧
跨世紀兒童文學構想
歷史走進了美國兒童文學
二、先聲奪人
吳文化中的童話旋律
瑰麗璀璨的長篇童話——《西遊記》
短篇童話的珍珠船 146
論魯迅的兒童文學觀 157
茅盾對兒童文學的貢獻 166
論茅盾的兒童文學評論 178
淺談茅盾的童話編寫 190
陶行知對兒童文學的貢獻 200
現代童話的奠基者葉聖陶 209
童話的大手筆老舍 226
民國時期的兒童文學報刊 237
三十年代興起的科學童話創作 244
臺灣童話詩的奠基者——楊喚 251
扎下本土文化之根
——朗費羅與美國兒童文學 256
故事文體的創立
——霍桑與美國兒童文學 265
……
書摘/試閱
兒童文學的思考
兒童文學是文學，它具有文學的本質。當我們提到兒童文學的本質時，那應該是針對它的個性而言。兒童文學與其他文學的不同之處，就在於它有固定的讀者群——少年兒童。文學是創作者與接受者之間的中介體，如果不能被接受者所理解所欣賞，那麼這個中介體是無法存在，無法體現它的價值的。因此，只有被少年兒童所理解所欣賞的文學才能成為兒童文學。作為一種特殊的文學結構，兒童文學有自成系統的語言形式、構成內容和美學特點，本文著重從後兩個方向出發去思考兒童文學的本質。
這裡是“孩子的世界”
文學所創造的往往是虛構的想象的世界，而兒童文學所創造的則是虛構想象來的“孩子的世界”。這個“孩子的世界”的特點是，少年兒童能夠從中發現自己的生活（外在的和內心的）影子，滿足各種心理欲求，獲得心靈成長所必需的要素。這個“孩子的世界”分為兩大類型：超現實的和現實的。
超現實的世界之所以能夠被少年兒童所理解所欣賞，是因為它與少年兒童的心理特徵之間呈現出某種一致性。少年兒童愛幻想，最容易相信假定。他們具有很強的想象力，這種想象力常常通過幻想的形式表現出來，落實在對事物的假定上。魯迅說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴。”①安徒生說：“在小孩子的眼中，祖父的手杖可以變成一匹馬，發出馬的嘶叫，有頭有腿，也有尾巴。”②這種想象力是少年兒童心靈中極為寶貴的要素，日後很有可能發展為創造力，我們應該愛護、培養、發展這種能力，不可使其抑制、萎縮、消失。兒童文學在這方面是能夠發揮功用的，它所陳述的超現實世界正是幻想而成、假定而成，它能幻想出千奇百怪的超自然的力量，千姿百態的超人間的存在，把假的世界作為真實的世界來描寫，並將其活生生地展現在少年兒童面前，與他們的幻想力、假定力溝通交流。
①魯迅.看圖識字;魯迅文集:第六卷[M].北京:人民文學出版社,1981:35.
②安徒生.冰姑娘;安徒生童話全集之十一[M].上海:上海譯文出版社,1978:99.
勃蘭兌斯在《安徒生論》中對童話藝術論證道：“這種藝術的起點是孩子們能夠從一切變出一切的遊戲；與此相一致的是，藝術家的遊戲心情把玩具轉化成自然的創造物，轉化成超自然的人物，轉化成英雄，反過來，藝術家利用一切自然的和超自然的事物——英雄、妖精和仙女，把他們轉化成玩具。那就是說，轉化成藝術手段，再通過藝術的綜合，把這些藝術手段加以改造，賦予新的特徵，這一藝術的核心是孩子的想象力。它使每一件東西具有靈魂，使每一樣東西具有人格。”超現實的孩子的世界正是這樣被創造出來的，由此構成了兒童文學內容的一方面。從這一方面去考察，兒童文學是參照少年兒童的想象力創作出來的具有幻想、假定特質的文學。參照不是等同，它有兩層含義：一是兒童文學以文學的技巧，表現類似於少年兒童自己幻想和假定的內容；二是所表現的內容要優於少年兒童的幻想和假定。一部文學作品，如果不具有對少年兒童想象力的參照性，即使是假定的幻想的，也不屬於兒童文學的範疇。
兒童文學還有另一方面的內容，即創造現實的孩子的世界。這個世界是在少年兒童和社會這兩極之間展開的，或者說，這個世界是在少年兒童的局部生活和社會的整體生活這兩個圈子中選擇材料，再進行文學的各種形式的排列組合。當然，基點和中心是少年兒童，放出去的射線必須聯繫社會，至於兩者之間的聯繫則可緊可松，可顯可隱，可曲折可直接，可以有無數種不可窮盡的結構關係，從而產生出不可窮盡的兒童文學作品。因此，這片天地是相當廣闊的。
在現實的孩子的世界中，小主人公是必不可少的人物。這個世界或者表現少年兒童自身的生活情景，或者表現社會生活對少年兒童的影響，或者表現少年兒童對社會生活的幹預，或者表現少年兒童眼中的社會生活，以上四種構成形態都離不開小主人公。如果既離開少年兒童的自身生活，又離開少年兒童的“觀點”（文藝學術語：觀察的角度），那麼就創造不出現實的孩子的世界，就不是兒童文學。
魯迅的《社戲》《從百草園到三味書屋》，以少年兒童自身的生活分別構成兩個獨特的孩子的世界，表現了兒童的集體出遊，表現了兒童在大自然中和書齋裡的情趣和心緒，從而成為兒童文學的佳作。茅盾的兒童小說《大鼻子的故事》《少年印刷工》，刻畫了特定社會環境造就出來的流浪兒和童工，濃郁的時代氣息、清晰的社會投影凝聚在少年兒童身上。蓋達爾的《鐵木爾和他的伙伴》中的少年兒童在積極地幹預社會生活，他們闖入成人的複雜世界，以少年兒童特有的方式對社會生活起著一定的作用。林海音的《城南舊事》，寫出了一個兒童在小學六年期間所看見的成人世界的故事，把社會生活中的各種形象——住在公寓裡的革命學生、為愛情而發瘋的房東女兒、小偷、唱曲兒的——都寫了進去。這些兒童文學作品對少年兒童來說，都有一種親切感，書中小主人公的身影及口吻會一下子縮短作品同小讀者間的距離，把他們吸引過去。當小讀者把自己放進一個作品的特別世界之中，也就會認知這個世界的生活方式。
因此，從兒童文學構成的另一方面的內容去考察，它是以少年兒童為共同人物的，具有認知少年兒童自身和社會生活的特質。這和我之前提出的論點——參照少年兒童的想象力創作出來的具有幻想假定特質的文學——並存不悖，因為兒童文學本身就是由這兩個部分組成的。
這裡有“兒童的情趣”
兒童文學以少年兒童為讀者這一事實，不僅決定了兒童文學的內容構成，而且決定了它的美學特點。
一部兒童文學作品，只有擁有喚起少年兒童美學情感的能力，才能產生它的美學影響，否則就會失去自己的讀者。一個兒童文學作者，應清楚地意識到他在為特定的讀者群寫作，他必須接受這群讀者的審美趣味，並將之溶化於自己的審美判斷中，使自己的作品符合、體現、誘發少年兒童的審美趣味。這樣，固定的讀者群形成了兒童文學固定的美學特點——兒童情趣。
兒童文學的兒童情趣並不等同於實際生活中兒童的情趣，因為它經過創作者的藝術處理。這種藝術處理既表現為選擇、過濾、集中，也表現為強化、豐富、創造。兒童情趣充溢於藝術形象（注意，不是兒童形象，而是藝術形象，包括少年兒童形象、童話形象、富有兒童色彩的畫面等）所表露出來的少年兒童特有的行為、動作、心理、志趣、思想、感情之中，充溢於符合少年兒童的興趣、愛好、思想、感情和精神需要的，使他們心弦和鳴的敘述筆調和藝術境界之中。
兒童情趣往往產生於兒童形象，但不等於作品中有了兒童形象就有兒童情趣。如果把兒童寫成小大人，何來兒童情趣？只有寫兒童像兒童，兒童情趣才會油然而生。所謂“像”，就是要通過逼真地描繪一個兒童的外形、行為、動作、言語、心理，表現出這個特定兒童的特徵、精神和靈魂。在《羅文應的故事》中，張天翼對羅文應逛市場、看畫報、踢脆棗的精彩描述，使我們不僅如見其人，而且如見其心。羅文應不能控制自己、缺乏意志力的鮮明的個性特徵通過孩子氣十足的舉動、心理，被刻畫得淋漓盡致，他的轉變過程也完全符合孩子的特點。因此，羅文應身上會自然地散發出濃郁的兒童情趣，成為孩子們喜愛的形象。
一些童話作品，沒有兒童形象，有的是各種生物、非生物擬人化的童話形象，只要這些童話形象滲透進童心，那麼不論其原型是什麼，都會產生兒童情趣。就拿《西遊記》中的孫悟空和豬八戒來說吧。從童話的角度去考察，孫悟空是猴、人、神的混合體，豬八戒是豬、人、神的混合體，他們都同時具有物性、人性、神性，堪稱童話情趣。孫悟空像孩子一樣活潑、機靈、純真，富有朝氣，充滿活力，孩子們從他身上能看到自己頑皮、淘氣的影子。豬八戒的某些性格特徵很像那些有點小缺點、好犯錯誤、控制不住自己的少年兒童。豬八戒自私、懶惰、饞嘴、撒謊，這些討厭的缺點孩子們也會有；他的憨厚、純樸、爽直，又顯出孩子般的天真。“富有孩子氣”的性格特徵是孫悟空、豬八戒的思想感情與兒童相通的一個重要方面，也是《西遊記》那富有兒童情趣的美學表達的一部分。
幽默、風趣的敘述筆調也會產生兒童情趣。只要能夠重視兒童的欣賞心理和閱讀興趣，那麼，即使寫的不是兒童生活，也依然會情趣盎然，打動童心。兒童文學作品可以描寫各種各樣的內容，但流向少年兒童心田去的渠道只有一條——通過有趣的敘述。高爾基曾反復申明，“同小孩子講話必須要富有趣味”，“對兒童講述關於克虜伯和迪斯遜的黑暗罪行必須講得盎然有趣”，“偉大的發現和發明史應該給兒童講述得輕鬆愉快，津津有味”。勃蘭兌斯對這種有趣的敘述做過具體說明：“誰要是用文字來講故事給孩子聽，他必須有這樣的本領——音調要能夠抑揚頓挫，要能夠突然來個停頓，要能夠做手勢，裝出一副吃驚的面孔，要有暗示那故事將要轉向快樂方面的微笑，要能滑稽、能親熱，要有提神的使人忘倦的懇切而認真的口吻——這一切，他必須織進他的文字中。”這種高超的講故事的技巧，在阿•托爾斯泰的《小哥兒倆探險記》中有出色的表現：“有這麼倆弟兄，大的叫尼基大，小的叫米加。尼基大說大也不怎麼大，說小也不算小。他常念冒險故事。”“有時候他在走廊上大跑特跑，快得驚人，大概是一個鐘頭四十五英裡的速度吧。炊事員端了一盆炸肉片走過。一下子，只見面前飛過一樣東西，像陣風，炊事員還沒來得及眨眼——唉，呀！連盆子帶肉片都已經飛到地上去了。”小讀者讀到這樣的敘述，一定會笑出聲的。
根據少年兒童的審美趣味和藝術的創造能力，可概括出兒童文學中的兒童情趣所含有的一些基本的美學因素，這裡試談以下幾種。
……
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。