說文解字(最新整理全注全譯本)（簡體書）

《說文解字》簡稱《說文》，東漢許慎撰。它是我國首部以“六書”理論系統分析漢字字形、說解字義、辨識聲讀及考證字源的字典，全書收單字九千三百五十三，又重文一千一百六十三，收字範圍相當廣泛。同時，《說文解字》按部首編排文字的方式、分析文字結構的基本理論和方法等均是首開先河，為後世文字工具書的編撰提供了範例。 《說文解字》因其廣博的收錄而記載了大量的古代詞彙，並保存了許多字詞的古義和豐富的古代文化資料。因此，這部書既是研究上古時期的文字發展和典籍文獻必不可少的工具書，也是註釋古籍、探討古代文化不可缺少的參考資料。也正是由於《說文解字》豐富的內容及其在文字解釋、分析和部首編排等方面的創造，它對我們今天從字形、字義上認識和研究漢字的結構及其筆劃構造有著直接的幫助，也為我們研究甲骨文、金文提供了有力的支持。 《說文解字》對我們研究中國漢字的起源、發展，特別是對會意字、形聲字以及用字的假借等的認識和了解，有著直接的幫助。
《說文解字》於漢和帝永元十二年（一〇〇）撰寫完成，但至安帝建光元年（二二），許慎才遣子進上。原書分十四篇，又敘目一篇。其子許衝奏上時，以一篇為一卷，故稱十五卷。 《說文解字》突出的文字工具書的價值，使其問世後廣為流布。但是東漢以來，經歷代諸朝傳寫，偽謬之處頗多，遠失本真。
北宋時，徐鉉承詔與句中正、葛湍、王惟恭等同校《說文》，詳參眾本，正誤補闕，在宋太宗雍熙三年一九八六一校定完成，並奉敕雕版流布。此本世稱“大徐本”。大徐本將原書的十五卷每卷分為上下兩卷，共三十卷，又依時俗之例，稍作補益。前有徐鉉之弟徐鍇的《說文解字系傳》四十卷，其中通釋三十卷，是把許慎的《說文解字》十五卷，卷析為二，又作部敘二卷、通論三卷，怯妄、類聚、錯綜、疑義、系述各一卷。徐鍇所整理的《說文》在註文、篆文等方面與“大徐本”差異很大，故後人稱徐鍇所整理的《說文》為“小徐本”。但“小徐本”在宋代時就已殘缺不全。後世所傳承者，多為“大徐本”之諸傳本。
“大徐本”中，以清嘉慶年間孫星衍重刊仿宋本《說文：》（即《平津館叢書》本）較為精善。與此同時，額勒布以其齋名“藤花榭”之名刊刻了鮑惜分舊藏宋版小字本《說文》，共四冊，扉頁題“仿北宋小字本說文解字”。而鮑氏所藏之書，與孫星衍重刻的仿宋本為一個版本系統。額勒布覆刻刊行時，對原書中的遺漏等進行了悉心校正、點檢。額勒布，字約齋，滿洲索佳氏，曾先後任鹺使、戶部侍郎，晚年閒居於京師西郊八里莊。對古代金石、書法、文字學等極為重視，也頗有興趣和造詣。他刻意搜求傳世善本，並覆刻傳承，小字本《說文》便是其中一種。民國年間，商務印書館據額勒布“藤花榭”舊藏版將其以石印的方式刊行。額勒布“藤花榭”藏版《說文解字》文字誤漏較少，字體古樸雋秀，版面疏朗，且與宋版大徐本接近，故中國書店在一九八九年初據商務印書館石印本影印出版該書，多年來不斷再版。
現將二〇一七年版影印本適當修訂後重印發行，以期提供一部版本特點突出的《說文解字》，滿足讀者的需要。

許慎（58-148），字叔重，汝南召陵（今河南省漯河市召陵區人），東漢時期著名的經學家、文字學家。
許慎歷30年編撰世界上第一部字典《說文解字》，規範了漢字的形、音、義。學術界稱許慎為“許君”，稱《說文解字》為“許書”，稱其學為“許學”。許慎對漢語文字學做出傑出貢獻，被尊稱為“字聖”。

說文解字標目
說文解字第一上
說文解字第一下
說文解字第二上
說文解字第二下
說文解字第三上
說文解字第三下
說文解字第四上
說文解字第四下
說文解字第五上
說文解字第五下
說文解字第六上
說文解字第六下
說文解字第七上
說文解字第七下
說文解字第八上
說文解字第八下
說文解字第九上
說文解字第九下
說文解字第十上
說文解字第十下
說文解字第十一上
說文解字第十一下
說文解字第十二上
說文解字第十二下
說文解字第十三上
說文解字第十三下
說文解字第十四上
說文解字第十四下
說文解字第十五上
說文解字第十五下
進《說文解字：》狀
雕造《說文解字》牒