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作者簡介
倪滕達，女，內蒙古自治區赤峰市人，歷
序
琉善（Lucian）生活在羅馬歷史上最強大的安敦尼王朝（西元96-192年）時期。①西元2世紀的羅馬帝國，經過一個多世紀的和平發展，成就斐然。社會政權基本穩固，經濟在穩定中前行，人們的整體生活水準有了明顯的提高。然而，在物質文明高度發達的同時，人們的精神狀態如何？這一直是被學界忽略但又值得高度重視的大問題。它也是吸引我研究琉善作品的關鍵。
琉善是當時羅馬帝國的一位重要學者。他是各種社會現象的敏銳觀察者，也是將這些現象融入自己文字的哲學家。他是希臘天才幾乎不再具有創新性的時期出現的唯一具有獨創思想的思想家。②克魯瓦塞認為：“這一時期我們能夠遇到的唯一偉大的名字就是琉善。”③科瓦略夫在其著作《古代羅馬史》中將琉善和普魯塔克並稱為當時“兩位具有世界聲名的作家”④，並稱讚他終於能夠克服“‘詭辯術’並成為古典時期的最後一位偉大的諷刺作家”⑤。恩格斯則更將琉善比作“古希臘羅馬時代的伏爾泰”⑥。非常幸運的是琉善的作品完整地流傳到了我們手中。這一方面說明琉善的作品蘊含著極高的價值，具有很強的生命力；另一方面也為我們研究2世紀羅馬提供了極其珍貴的歷史資料。
琉善作品的內容，具有極大的諷刺性和極強的針對性。他的文章，大多著力於探討當時羅馬的諸多社會現象：從生活方式到社會道德，從宗教信仰到哲學研究，都是他思考的物件。研究琉善的作品，探討其筆下的多種社會現象，有助於我們深入瞭解當時羅馬帝國的社會發展情況，深刻認識羅馬社會中存在的眾多弊端，更加清晰地闡述羅馬社會的精神風貌。
目次
序言
第一編 琉善作品分析
第一章 琉善的褒賞
第一節 以讚揚為目的褒賞
第二節 以迎合為目的褒賞
第二章 琉善的批判
第一節 對物質生活的批判
第二節 對精神生活的批判
第二編 盛世羅馬的精神世界
第三章 世俗生活領域
第一節 浮華的羅馬
第二節 墮落的精神
第四章 宗教生活領域
第一節 傳統宗教
第二節 基督教
第五章 文化生活領域
結語
附錄
附錄一 琉善作品總結
附錄二 琉善作品按所屬時間段排序
附錄三 琉善作品邏輯錯誤考析
主要參考資料及相關著作
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