商品簡介
序
書摘/試閱
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商品簡介
刊頭語/黃文博 2
導論: 百年刈香數位新紀錄/謝國興 6
香醮文化 12
文獻足徵:西港刈香的醮事簿/謝國興 14
打造神舟:西港刈香的王船製作/吳明勳 32
代天宣化:西港刈香的王府科儀/洪瑩發 46
王醮和瘟:西港刈香的道壇科儀/林長正 64
鼓聲若響 :西港刈香的宋江系統武陣/黃名宏 86
藝陣演義 104
東竹林牛犁歌陣/賴建宏 106
港墘仔天子門生/黃偉強 114
雙張廍大鼓花陣/李佩儒 120
公塭仔溪埔寮蜈蚣陣/李佩儒 126
三五甲八家將團/李佩儒 132
烏竹林金獅陣/劉懷仁 138
溪南寮金獅陣/劉懷仁 146
竹仔港、麻豆寮仔、南平社仔金獅陣/黃偉強 154
樹仔腳白鶴陣/吳筱婷 162
八份宋江陣/吳筱婷 166
刈香現場 172
入陣:西港刈香乙未科(2015)紀錄片實踐工作分享/賴建宏 174
影音光碟
入陣‧短篇/中研院
稿約 186
導論: 百年刈香數位新紀錄/謝國興 6
香醮文化 12
文獻足徵:西港刈香的醮事簿/謝國興 14
打造神舟:西港刈香的王船製作/吳明勳 32
代天宣化:西港刈香的王府科儀/洪瑩發 46
王醮和瘟:西港刈香的道壇科儀/林長正 64
鼓聲若響 :西港刈香的宋江系統武陣/黃名宏 86
藝陣演義 104
東竹林牛犁歌陣/賴建宏 106
港墘仔天子門生/黃偉強 114
雙張廍大鼓花陣/李佩儒 120
公塭仔溪埔寮蜈蚣陣/李佩儒 126
三五甲八家將團/李佩儒 132
烏竹林金獅陣/劉懷仁 138
溪南寮金獅陣/劉懷仁 146
竹仔港、麻豆寮仔、南平社仔金獅陣/黃偉強 154
樹仔腳白鶴陣/吳筱婷 162
八份宋江陣/吳筱婷 166
刈香現場 172
入陣:西港刈香乙未科(2015)紀錄片實踐工作分享/賴建宏 174
影音光碟
入陣‧短篇/中研院
稿約 186
序
「西港仔香」是大臺南最具指標性的民俗活動,2009年經中央指定為國家重要民俗之後,更突顯其文資光芒,能見度如千歲爺法力無邊般的無遠弗屆,向來是文史學界關注、研究的重要議題,尤其是其核心價值的龐雜陣頭,專論、專書、學位論文、一般報導…等,多有問世。2015年乙未香科更有一群「中研院臺史所臺灣宗教文化數位平臺」的年輕學者,在謝國興所長的帶領下,幾乎以一整年的時間,分頭在「西港仔香」香境蹲點觀察、紀錄、調查、拍攝、研究、撰文,因此本輯特與中研院合作,以「西港刈香」為題,刊載文史團隊的部分成果,為底蘊浩瀚的「西港仔香」增色增彩。
本輯概分三大部分:「香醮文化」收錄5篇專論,從醮事簿到王船製作、王府科儀,再到道壇科儀、宋江系統武陣等,幾乎涵蓋了「西港仔香」的所有內容,每篇皆相當專業、細膩的描繪此一香醮的深厚內涵。「藝陣演義」則刊載10篇特色陣頭的前世今生,5位作者皆年輕、認真,以親臨其境、近身接觸的現場觀察,點出各庄陣頭的脈絡、「鋩角」(mê-kak)及其隱憂,讓我們更瞭解「西港仔香」的內在問題。最後是「刈香現場」,收錄賴建宏導演拍攝《入陣》紀錄片的工作分享,深層探討其切入角度與心路歷程的點點滴滴,知性也感性;本輯即隨書附贈賴導演精心拍攝剪輯的紀錄片《入陣‧短篇》,這也是《臺南文獻》首創之舉。
「西港仔香」號稱「臺灣第一香」,就筆者觀察,貼切也夠格;《臺南文獻》「西港刈香」專輯再為其贊聲加彩,讓其閃耀光芒更為燦爛恢宏。
主編 黃文博
本輯概分三大部分:「香醮文化」收錄5篇專論,從醮事簿到王船製作、王府科儀,再到道壇科儀、宋江系統武陣等,幾乎涵蓋了「西港仔香」的所有內容,每篇皆相當專業、細膩的描繪此一香醮的深厚內涵。「藝陣演義」則刊載10篇特色陣頭的前世今生,5位作者皆年輕、認真,以親臨其境、近身接觸的現場觀察,點出各庄陣頭的脈絡、「鋩角」(mê-kak)及其隱憂,讓我們更瞭解「西港仔香」的內在問題。最後是「刈香現場」,收錄賴建宏導演拍攝《入陣》紀錄片的工作分享,深層探討其切入角度與心路歷程的點點滴滴,知性也感性;本輯即隨書附贈賴導演精心拍攝剪輯的紀錄片《入陣‧短篇》,這也是《臺南文獻》首創之舉。
「西港仔香」號稱「臺灣第一香」,就筆者觀察,貼切也夠格;《臺南文獻》「西港刈香」專輯再為其贊聲加彩,讓其閃耀光芒更為燦爛恢宏。
主編 黃文博
書摘/試閱
導論:百年刈香數位新紀錄(節錄)
謝國興
西港刈香,或者說1847年開始的西港慶安宮王醮進香合一的民間信仰廟會活動,是臺灣社會文化史上歷史悠久、形態特別、內容豐富,而且一路走來始終如一的優質民俗。對於西港刈香的學術性研究,迄今為止,以碩博士論文而言,直接探討香境內陣頭、儀式、香科活動、信仰形態等等,不下15種,這還不包括艾茉莉(Fiorella Allio)以法文撰寫的碩士、博士論文。專書寫作 ,以人類學者David K. Jordan於1960年代在西港大塭寮長期蹲點完成的英文原著《臺灣鄉下信仰Gods, Ghosts, & Ancestors: Folk Religion in a Taiwanese Village》(University of California Press, 1972)最早。2012年中央研究院民族學研究所的丁仁傑教授將本書翻譯成中文出版:《神‧鬼‧祖先:一個臺灣鄉村的漢人民間信仰》(臺北:聯經出版公司)。丁仁傑教授近幾年經常出現在臺江內海各地廟會,也以大塭寮為據點,對比50年以後西港地區民間社會與信仰形態變化,完成專書《重訪保安村:漢人民間信仰的社會學研究》(臺北:聯經出版公司,2013年6月)。
關於慶安宮轄境廟宇的整體性概要介紹,較早出版的是慶安宮印行的《玉勅慶安宮轄境內外廟宇寶鑑》(1980年);2001年慶安宮委託黃文博、黃明雅共同編著《臺灣第一香:西港玉勅慶安宮庚辰香科大醮典》出版,是第一本全面描述西港刈香動態情況的文字記錄,此後未再見慶安宮有類似文獻出版。
臺灣各地廟會一向吸引許多人前來拍照、攝影,廟方有時也請人錄製廟會專輯,但多屬流水帳似紀錄,缺少事前的研究規劃與有意義的後製。西港刈香的影像紀錄,近幾科均有民間工作室針對個別陣頭開館正式演出進行錄影,並發行DVD,對保存陣頭技藝具有意義。但針對廟會過程,以較嚴格的紀錄片方式留下影音記錄,則過去並未得見。2015年乙未香科進行期間,中研院臺史所臺灣宗教文化數位平臺的工作團隊,決定做一次有規劃、有議題的文獻資料蒐集與影音記錄,作為未來建立資料庫的基礎,目前已取得一些成果。其中部分短片,包括「西港陣開始」、「入館」、「探館」、「烏竹林廣慈宮與溪南寮興安宮金獅陣」將燒製光碟,作為本期專輯的附錄贈送讀者。
西港刈香由四個部分組成:王船製作、王府科儀、道壇醮儀、香陣遶境。其中王府與道壇活動一般民眾較難接觸。本專輯邀集5位作者撰寫主題論文,論述分析西港刈香的這四個主要層面。另外,有鑑於陣頭,尤其是庄頭陣的數量、品質、悠久歷史是西港刈香的地方性特色,因此安排短文介紹十個陣頭,其他精采的陣頭仍多,但限於篇幅,在此僅能先點到為止。
謝國興
西港刈香,或者說1847年開始的西港慶安宮王醮進香合一的民間信仰廟會活動,是臺灣社會文化史上歷史悠久、形態特別、內容豐富,而且一路走來始終如一的優質民俗。對於西港刈香的學術性研究,迄今為止,以碩博士論文而言,直接探討香境內陣頭、儀式、香科活動、信仰形態等等,不下15種,這還不包括艾茉莉(Fiorella Allio)以法文撰寫的碩士、博士論文。專書寫作 ,以人類學者David K. Jordan於1960年代在西港大塭寮長期蹲點完成的英文原著《臺灣鄉下信仰Gods, Ghosts, & Ancestors: Folk Religion in a Taiwanese Village》(University of California Press, 1972)最早。2012年中央研究院民族學研究所的丁仁傑教授將本書翻譯成中文出版:《神‧鬼‧祖先:一個臺灣鄉村的漢人民間信仰》(臺北:聯經出版公司)。丁仁傑教授近幾年經常出現在臺江內海各地廟會,也以大塭寮為據點,對比50年以後西港地區民間社會與信仰形態變化,完成專書《重訪保安村:漢人民間信仰的社會學研究》(臺北:聯經出版公司,2013年6月)。
關於慶安宮轄境廟宇的整體性概要介紹,較早出版的是慶安宮印行的《玉勅慶安宮轄境內外廟宇寶鑑》(1980年);2001年慶安宮委託黃文博、黃明雅共同編著《臺灣第一香:西港玉勅慶安宮庚辰香科大醮典》出版,是第一本全面描述西港刈香動態情況的文字記錄,此後未再見慶安宮有類似文獻出版。
臺灣各地廟會一向吸引許多人前來拍照、攝影,廟方有時也請人錄製廟會專輯,但多屬流水帳似紀錄,缺少事前的研究規劃與有意義的後製。西港刈香的影像紀錄,近幾科均有民間工作室針對個別陣頭開館正式演出進行錄影,並發行DVD,對保存陣頭技藝具有意義。但針對廟會過程,以較嚴格的紀錄片方式留下影音記錄,則過去並未得見。2015年乙未香科進行期間,中研院臺史所臺灣宗教文化數位平臺的工作團隊,決定做一次有規劃、有議題的文獻資料蒐集與影音記錄,作為未來建立資料庫的基礎,目前已取得一些成果。其中部分短片,包括「西港陣開始」、「入館」、「探館」、「烏竹林廣慈宮與溪南寮興安宮金獅陣」將燒製光碟,作為本期專輯的附錄贈送讀者。
西港刈香由四個部分組成:王船製作、王府科儀、道壇醮儀、香陣遶境。其中王府與道壇活動一般民眾較難接觸。本專輯邀集5位作者撰寫主題論文,論述分析西港刈香的這四個主要層面。另外,有鑑於陣頭,尤其是庄頭陣的數量、品質、悠久歷史是西港刈香的地方性特色,因此安排短文介紹十個陣頭,其他精采的陣頭仍多,但限於篇幅,在此僅能先點到為止。
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