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本書是十卷本《黑格爾句讀》之第九卷，是對這本經典著作導論和意識部分的解讀。本卷包括自然宗教和藝術宗教兩部分，所涉及的歷史文化視野在《精神現象學》各部分中應該是最為廣闊的，除了中國還在黑格爾當時的視野之外，其他如埃及、印度、波斯、阿拉伯和希臘羅馬，從東方到西方的整個古代人類文化圈幾乎盡收眼底。書中對埃及金字塔、神像和神廟的分析以及與希臘建築藝術和雕刻的精確的比較，對酒神精神和日神精神先於尼采而進行的精當的哲學概括，對奧林匹克精神對於人類精神發育史上的重要地位的首次揭示，以及對史詩、悲劇和喜劇依據大量跨越古今的作品而作出的相當內行的剖析，都給人留下了極為深刻的印象。作為西方文化的集大成的哲學家，黑格爾仍然是以他所屬的基督教新教（路德教）作為一切宗教最終的歸宿和最高的代表，其他宗教都是趨向於基督教即“天啟宗教”的一些階段； 該句讀不僅沿襲了鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法，而且還將黑格爾的這本名著重新根據德文翻譯，可謂“一箭雙雕”。 第九卷約50萬字。
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