北京名勝文化（簡體書）

本書共分為六個部分，包括北京名勝概述、北京名勝與建築文化、北京名勝與園林文化、北京名勝與宗教文化、北京名勝與碑刻文化、北京名勝與楹聯文化等內容，詳細介紹了北京具有代表性的名勝古跡及其文化內涵與歷史價值。

李洪波，北京大學中文系古典文獻專業學習，文學學士、碩士。1999年8月到北京第二外國語學院中文系（現為國際傳播學院）工作。研究方向為古典文獻學、古代文學等。 出版《導遊基礎知識》、《導遊基礎知識指南》、《旅遊文學作品賞析》等。 承擔科研項目：二外院青年科研立項《古代旅遊文學與旅遊文化》、參加北京市教委教學內容與教學方法改革項目《中國古代文學》、北京市“十一五”社科規劃項目“北京地區名勝景點遺存文獻整理研究”等。

緒論 北京名勝概述
第一章 北京名勝與建築文化
第二章 北京名勝與園林文化
第三章 北京名勝與宗教文化
第四章 北京名勝與碑刻文化
第五章 北京名勝與楹聯文化
後記

清代以來的北京城
清代的北京基本上沿用明代舊制，格局稍有改變。比如，皇城不含天安門前的廣場，只設有天安門、東安門、西安門、地安門四個門;皇城內也不再全是皇家禁地，部分已經改為廟宇與民居。在此基礎上，不斷加以修繕、重建、完善，從而最終形成了我們今天看到的北京城的基本規制與面貌。但由於清朝統治者“內滿外漢”的特殊政策，使得具體的街巷布局大異於此前。在內城建造了大量的王府，共分為和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒等12等級。乾隆年間，僅親王 郡王府就已達30座，比如著名的恭王府，今天已成為北京的名勝景點。外城宣南地區則建設了大量的會館，比如湖南會館、安徽會館等，成為清代北京地區非常特殊的建築類型。
皇家園林的營建，是清代對於北京城市建設的最大貢獻之一。以“三山五園”（暢春園、圓明園、香山靜宜園、玉泉山靜明園和萬壽山清漪園）為代表的西北郊離宮別苑，總體布局規劃獨具匠心，巧奪天工，使北京城在帝王都城的功能性質之外，又具有了豐富的山水園林的審美文化內涵，兩者相得益彰，形成了 更為豐富多彩的古都名勝文化。
此外，隨著中西文化的交流，清末以來，北京城逐漸出現了一些融合西式風格的建築，比如圓明園中的西洋建築、頤和園清晏舫、中海海晏堂等，不但豐富了北京城市文化的內涵，而且體現出北京城兼容並蓄、海納百川的氣質。
經過三千多年的不斷建設、發展，北京從薊、燕古城，發展為一個規模宏大、氣勢磅礴的大都市，成為中國的政治、經濟與文化中心。梁思成曾經說過:“北京建築的整個體系是全世界保存得最完好，而且繼續有傳統活力，最特殊、最珍貴的藝術杰作。”人類的智能，成就了這座城市的生命與內涵。作為一座世界聞名的古都，北京給我們留下了豐富的文化遺產，也奠定了未來城市發展的堅實基礎。