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《爾雅》是我國第一部訓詁書，然其解釋極為簡略，不加注解，無法理解。故自東漢至晉，為《爾雅》作注者有十餘家，現只余郭璞《爾雅注》。北宋邢昺又作《爾雅疏》，對郭注進行解釋，與《爾雅注》合為《爾雅注疏》。此二人引證群書注釋《爾雅》，以當時的方言口語解釋先秦古語，保留下大批當時詞語，是研究漢語史和漢語方言的可貴資料。
建國以來已經出版過多個版本的十三經注疏，尤其是嘉慶阮元刻本，被不同出版社多次出版。然而學者亦對阮元刻本的提出諸多質疑。現將元刻明修本《爾雅注疏》原樣影印出版，供學者深入研究。
建國以來已經出版過多個版本的十三經注疏，尤其是嘉慶阮元刻本，被不同出版社多次出版。然而學者亦對阮元刻本的提出諸多質疑。現將元刻明修本《爾雅注疏》原樣影印出版，供學者深入研究。
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