青蛙樂園

★累計暢銷超過50萬冊！日本亞馬遜暢銷排行榜第1名！
★本屋大賞第1名《名叫海賊的男人》、
狂銷540萬部名作《永遠的0》、
日本國民暢銷作家　百田尚樹　直指人性的警世巨作

「這個寓言故事，
現在就在我們的眼前，
一點一滴慢慢地變成了現實。」

震驚歷史、日本文化界 全領域專家一致好評──(按筆畫順序排列)
「充滿濃濃政治味的趣味寓言故事，用輕鬆詼諧的方式一一道破日本現今社會與政治上面臨的各種問題。諷刺的故事背後是對日本未來的憂心，更多的是希望守護日本這塊土地、讓它能越來越好的熱切期盼。」──哈日劇粉絲團版主 Kaoru

「正因為生命會抵抗，才被叫作生命！讀完那帕吉王國的故事後，看看我們周遭的現實，你會選擇抵抗還是不抵抗？」──國立臺灣大學政治學系兼任教授 李錫錕

「這是一本一開始會笑，但後來想笑卻怎麼也笑不出來的寓言故事，它確實是個寓言，可是裡頭的預言，卻寓言的如此怵目驚心。」──商業周刊歷史專欄作家 陳啟鵬

「《青蛙樂園》解答了安倍為何要修改戰後和平憲法，那是日本面對中國崛起及北韓威脅的集體焦慮。」──政治大學國際關係研究中心 蔡增家教授

「洗腦與盲從是如何發生？從這本《青蛙樂園》你終將能理解人類行為的莫名其妙。」──閱讀人主編 鄭俊德

【故事簡介】
「繼《永遠的0》、《名叫海賊的男人》之後，
寫得最得心應手的作品。這是我的最高傑作。」──百田尚樹

某一天，寧靜的雨蛙國度突然遭到凶殘的達摩蛙占領。為了全族存亡，年輕的雨蛙蘇格拉底不顧長老反對，帶領六十隻同伴離鄉背井尋找能夠和平生活的地方。牠們踏遍荒野、河流、森林與岩場，同伴們一個個倒下、犧牲，蘇格拉底與另一隻存活下來的雨蛙羅伯特，最終越過高聳的岩壁，抵達了和平又豐饒的國度──那帕吉。
那帕吉王國沒有任何戰爭與危險，當地的土蛙非常親切，池水甘美、食物充足。蘇格拉底與羅伯特認為自己真的找到樂園了，世界上怎麼會有這麼善良的青蛙？於是打算留在這裡學習和平生活的祕訣。土蛙告訴牠們，只要嚴守奇妙的戒律「三戒」──「一、要相信青蛙。二、不與青蛙鬥爭。三、不要擁有鬥爭的力量。」便能夠保護那帕吉，帶來永遠的和平。
羅伯特對此深信不疑，然而蘇格拉底看見鄰近隨時會跳上岩壁的牛蛙，認為事情沒有這麼單純，於是牠在這個國家四處訪查，發現土蛙們背負著殘酷的歷史祕密，以及和平背後的真相……

所謂的和平是什麼？愚昧的又是誰？
衝擊性的結局是對全體國民的質問──

百田尚樹

1956年生於大阪市。同志社大學輟學。
以放送作家的身分撰寫「偵探！夜間獨家」等節目的劇本。
2006年，以《永遠的0》，正式出道為小說家。
著有《名叫海賊的男人》（榮獲第十屆本屋大賞）、《青蛙樂園》、《福爾圖娜之瞳》等作品。

《青蛙樂園》一書以寓言故事的形式，敏銳直指日本社會現況本質，也藉此表達作者對鄰國關係的看法。本書出版後，因故事中描述的類似情節逐漸發生於現實當中，被媒體驚為「預言之書」，呼籲全日本人民都應該閱讀。所謂的和平是什麼？愚昧的又是誰？衝擊性的結局是對全日本國民的質問。

譯者簡介
陳盈垂

台大日文系畢業，東北大學碩士，專攻日本中世史，室町時代公武關係。

推薦序一
預言日本，也寓意台灣
蔡增家 教授　
政治大學國際關係研究中心

從過去以來，位於亞洲邊陲一隅的日本列島，在黃海及日本海等天險的阻隔下，一直是日本遠離亞洲大陸連年征戰動亂的人間樂土，也孕育出日本獨特的島國文化，這讓日本在地理上雖然身處於亞洲，但卻不像是個亞洲國家，因為它不只能倖免中國天朝帝國主義的併吞，更能免於中國大儒家思想的文化侵略，地理的邊陲，似乎成為日本的最好避難所。
然而，日本在地理上雖然遠離了亞洲，但在心理上卻一直無法擺脫亞洲，因為在島國天然資源相當貧脊的情況下，讓日本時時要與天朝進行經濟通商，也常常要受到來自中國的政治干預，一直到明治維新日本一躍成為軍事大國，在福澤諭吉提出「脫亞入歐論」之後，自詡為亞洲的白種人，在民族優越感的作祟下，日本在心理上才完全擺脫亞洲，成為亞洲的歐洲，也心向帝國主義的歐洲。
在軍事擴張主義失敗之後，將近兩百萬的日本人回到國內，讓日本又重新偏安於日本列島，這讓日本必須重新來建構屬於他們的新樂園，這就如同「青蛙樂園」中的土蛙們，離開他們原本的領地，去尋找他們安身立命的「那帕吉」(Napaj)，然而這塊「那帕吉」，早已不是日本人專屬的領地，而是由鷲鷹（美國）所統治著，日本人眼中的「那帕吉」，只是美國的殖民地。
戰敗後的日本，美國取代歐洲成為日本的宗主國，在美蘇冷戰的對決下，美國在西太平洋的軍事島鏈取代過去地理的天險，讓日本避免於共產勢力的赤化，從此之後，日本再也沒有自己的外交政策，而以美國的亞洲政策馬首是瞻，同時在美日軍事同盟這座高牆的保護下，日本全力發展經濟，在短短地三十年當中，一躍成為全球第二大經濟體，日本列島再度成為亞洲的經濟樂土。
同時，為了壓制日本軍國主義的復甦，美國給予日本一部和平憲法，在這部和平憲法下，日本失去了自己的軍隊，而只能擁有自我防衛的自衛隊，而面對外來的軍事威脅與攻擊，日本也失去了第一擊的反擊能力，只能尋求美國的援助與善意，而美國不但保護著日本，它也在積極約束著日本的行為，這就如同「青蛙樂園」約束著土蛙們行為的戒律「三戒」，一、要相信青蛙。二、不與青蛙鬥爭。三、不要擁有鬥爭的力量。日本人深信只要遵守著這三條戒律，美國就會永遠的保護著日本，也會為「那帕吉」這塊樂土，帶來永久的和平。
但美日軍事同盟畢竟不如過去地理天險般的牢靠，而美國人的承諾，也不如之前邊陲主義般的可靠，因為美國的亞洲戰略是隨著它的國家利益，而持續在改變的，1972年美國總統尼克森在沒有知會日本的情況下，到中國大陸進行破冰之旅，這在日本國內出現了「尼克森震撼」，對日本來說，美國就像是一隻到處尋找獵物的鷲鷹，隨時會離「那帕吉」（日本）而遠去，漂流的美日同盟，也讓日本惶惶不可終日。
再加上近年來，北韓核武威脅及中國軍事實力的崛起，更加深日本的不安全感，猶記得八年前熱銷的日本漫畫「進擊的巨人」，便描述長期安逸生活在三座高牆包圍的人，因為巨人的長大、突破了高牆，而與牆內的人民展開激烈的戰鬥，這隱喻著中國大陸的軍事崛起，正利用著釣魚台主權爭議，逐漸打破美日同盟的保護傘，呼籲日本人不能再安逸的生活在美日同盟的高牆當中，面對中國大陸的快速崛起，日本人不能在單方面依賴美國，而必須要強化自我防衛的能力。
這就如同「青蛙樂園」中，土蛙們不能再相信青蛙（中國）了，也不能奉行過去不與青蛙（中國）鬥爭的鐵律，更不能深信不要擁有鬥爭（軍事防衛）的力量。特別是在2011年中國大陸超越日本成為世界第二大經濟體，而中國大陸軍事支出每年呈現10%的爆炸性成長，中國大陸的海軍早已突破西太平洋第一島鏈的封鎖，而正威脅著日本的南海經濟運輸生命線。
反觀日本，卻從2006年之後，在扭曲國會下出現弱勢首相，讓日本的政權更替有如過江之鯽，同時日本經濟也陷入失落二十年的長期經濟衰退，面對來自中國大陸及北韓的威脅，日本需要有一個強勢的首相。這是2012年安倍上台之後，一方面提出安倍經濟學來刺激經濟成長，一方面以修改憲法來恢復日本往日大國榮光的主要原因。
安倍不但解禁集體自衛權，也鬆綁武器輸出三原則，接下來則要修改憲法第九條讓自衛隊成為軍隊，但是在日本國內，卻對修改和平憲法出現不同的聲音，不但左派的政黨反對，許多輿論也認為修憲將讓日本陷入戰爭的危險當中，這就如同「青蛙樂園」中，那個每天都爬上懸崖的那隻滿是皺紋的醜陋的土蛙—加爾迪昂，他不但死守著「三戒」不放，也不願意正視入侵「那帕吉」土地的牛蛙們所帶來的巨大威脅。
同時這些人也忽視美國總統川普上台之後，所主張的「美國利益優先」政策，在這個政策下，川普要求日本必須負擔軍事同盟的費用，也抱持中美合作來解決北韓威脅的路徑，美國的軍事力量將逐漸從亞洲褪去。這就如同「青蛙樂園」中的許多土蛙，只想依賴外力幫助的想法，迷戀於和平主義而無法自拔，認為只要生活在和平的世界中，就算淪為奴隸也無所謂了，這是土蛙的不幸，也是日本的悲哀。
百田尚樹這本「青蛙樂園」，雖然是在影射日本，但身為台灣人，讀起來卻是如此的感同深受、心有戚戚焉。因為台灣與日本，同樣面對來自中國大陸崛起的威脅，而台灣的距離還更近，軍事威脅還更深。
其實，從過去以來，台灣面對中國大陸的崛起，也有所謂的「三戒」，首先是兩岸一家親，因此要相信中國不會武統；其次是兩岸武力相差懸殊，因此不要處處與中國作對；最後是聯合美日抗衡中國，深信台海有事，美國會協防台灣。然而，殊不知台灣問題仍是中國的核心利益，祖國統一是習近平的大國夢之一，而強化自身的國防力量，才是對抗中國的最有利的籌碼，一味地依賴美日的善意，只會讓台灣成為中美談判桌上的籌碼。由此看來，我們與「那帕吉」那些偏安一隅的牛蛙，又有何不同呢？
同時在兩岸的問題上，台灣各政黨也出現路線上分歧，成為「一個中國」各自表述，但相同的是，認為只要搞好台美關係，兩岸關係自然就會好轉，也就是到達北京的捷徑是要經過華盛頓，這與「青蛙樂園」中的許多土蛙，只想依賴外力幫助的想法，又有何異同呢？
韓國與台灣同樣是分裂國家，同時韓國與台灣也同樣具有地域性的分裂，但是不同的是，韓國各政黨在經濟問題也許在國內吵成一團，但是在南北韓問題，甚至是對外關係上，卻是團結一致對外，反觀台灣各政黨，不但在經濟問題出現歧見，在兩岸關係及對外關係更是水火不容，這應該是韓國這幾年在經濟發展上能夠超越台灣的主要原因。
百田尚樹這本「青蛙樂園」，不只是日本的警訊，也是台灣最佳的借鏡，想想日本，看看台灣，會發現台日兩國不只是地震共同體，更是命運共同體。它不只預言日本，也寓意了台灣。

推薦序二
似是而非的寓言，似非而是的預言
陳啟鵬（歷史作家、媒體專訪歷史名師）

打開書本第一頁，看到「很久很久以前」，就不禁讓人莞爾一笑，因為幾乎所有的童話與寓言故事都是這麼開始的，這樣的開頭，很容易讓人放下戒心，因為明白即使裡頭有寓意，也終歸是美好的吧？但這卻是作者刻意設下的情境，要讓讀者在毫無預設立場的前提下，去面對看似簡單其實複雜的生存問題。

這樣的刻意，也在主角那隻名為「蘇格拉底」的青蛙身上，會用這個史上最偉大哲學家的名字，就意味著這個故事需要「思辨」。蘇格拉底的家鄉遭到達摩蛙的摧殘，所以牠一直在找一個樂園，一個青蛙能安居的天堂，所以經歷了無數艱難，牠來到心目中的天堂「那帕吉」，但沒多久，就為土蛙樂園亙古存在的「三戒」所困惑不已。

根據長老的說法，那帕吉之所以能豐衣足食，就是因為奉三戒為圭臬，但這三戒的內容太充滿矛盾了，光是第一條「要相信青蛙」，就讓經歷達摩蛙殘忍對待的蘇格拉底所無法置信，於是牠到處追索答案。在追根究底的過程中，讀者會產生既視感，浮現「怎麼如此熟悉」的感覺？沒錯，原來蘇格拉底不經意遇到的人事物，通通都有其寓意，像是「那帕吉」其實是日本國，年老的巨大鷲鷹「史提姆波特」指的是美國，而天敵牛蛙國逐漸逼近的「南方懸崖」，更是一眼就明白是在講南海紛爭。其中，最讓人注意的是蘇格拉底所遇到的遠遠國沼蛙皮耶魯，牠在被人說長的像土蛙時，有著超乎尋常的激烈反應，對和平的那帕吉，有著不明所以的輕蔑與仇視，還聲稱自己家鄉才是真正的「極樂世界」，看到這裡，各位應該都能恍然大悟，這個遠遠國便是我們的美麗之島「福爾摩沙」，所以皮耶魯出現的場次很少，但每一回出現都會帶來衝擊，這也讓讀者不得不往下看，因為想知道，作者葫蘆裡到底在賣甚麼藥？

只是不旋踵，這樣的好奇便被驚悚所取代，因為越是深入青蛙樂園的現況，越是覺得身歷其境而膽戰心驚，土蛙國裡正反意見的對立、牛蛙蠶食鯨吞的岌岌可危、如何面對先人耳提面命的青蛙三戒？都成為讀者心中的困惑，而不得不對應到所處的現實：倘若那帕吉切換到當今的遠遠國，我們該如何面對藍綠沼蛙為反對而反對的爭擾不休？蘇格拉底的生存問題，可以在碰觸那帕吉的三戒時完全變了調，那我們沾沾自喜的生活現況、引以為傲的自我約束、自視甚高的傳統價值，是否也禁不起相同的抽絲剝繭？

沒錯，這就是作者想要人們進行的省思，越是輕鬆起頭閱讀，越能感受無比沉重，原來寓言故事中遙遠的一切，跟自己與這個世界，都這麼的切身而至關重要。所以我們與其說蘇格拉底是個毫無預設立場的外來者，不如說牠就是讀者的化身，也因為青蛙樂園如此貼近現實，討論「那帕吉」的生存議題與價值思維時，所得到的衝擊才會更震撼。

這是一本一開始會笑，但後來想笑卻怎麼也笑不出來的寓言故事，表面上圍繞著遙遠的青蛙樂園，實則是深層地看待現在賴以為生的一切，它確實是個寓言，可是裡頭的預言，卻寓言的如此怵目驚心。

預言日本，也寓意台灣
蔡增家 教授
政治大學國際關係研究中心
從過去以來，位於亞洲邊陲一隅的日本列島，在黃海及日本海等天險的阻隔下，一直是日本遠離亞洲大陸連年征戰動亂的人間樂土，也孕育出日本獨特的島國文化，這讓日本在地理上雖然身處於亞洲，但卻不像是個亞洲國家，因為它不只能倖免中國天朝帝國主義的併吞，更能免於中國大儒家思想的文化侵略，地理的邊陲，似乎成為日本的最好避難所。
然而，日本在地理上雖然遠離了亞洲，但在心理上卻一直無法擺脫亞洲，因為在島國天然資源相當貧脊的情況下，讓日本時時要與天朝進行經濟通商，也常常要受到來自中國的政治干預，一直到明治維新日本一躍成為軍事大國，在福澤諭吉提出「脫亞入歐論」之後，自詡為亞洲的白種人，在民族優越感的作祟下，日本在心理上才完全擺脫亞洲，成為亞洲的歐洲，也心向帝國主義的歐洲。
在軍事擴張主義失敗之後，將近兩百萬的日本人回到國內，讓日本又重新偏安於日本列島，這讓日本必須重新來建構屬於他們的新樂園，這就如同「青蛙樂園」中的土蛙們，離開他們原本的領地，去尋找他們安身立命的「那帕吉」(Napaj)，然而這塊「那帕吉」，早已不是日本人專屬的領地，而是由鷲鷹（美國）所統治著，日本人眼中的「那帕吉」，只是美國的殖民地。
戰敗後的日本，美國取代歐洲成為日本的宗主國，在美蘇冷戰的對決下，美國在西太平洋的軍事島鏈取代過去地理的天險，讓日本避免於共產勢力的赤化，從此之後，日本再也沒有自己的外交政策，而以美國的亞洲政策馬首是瞻，同時在美日軍事同盟這座高牆的保護下，日本全力發展經濟，在短短地三十年當中，一躍成為全球第二大經濟體，日本列島再度成為亞洲的經濟樂土。
同時，為了壓制日本軍國主義的復甦，美國給予日本一部和平憲法，在這部和平憲法下，日本失去了自己的軍隊，而只能擁有自我防衛的自衛隊，而面對外來的軍事威脅與攻擊，日本也失去了第一擊的反擊能力，只能尋求美國的援助與善意，而美國不但保護著日本，它也在積極約束著日本的行為，這就如同「青蛙樂園」約束著土蛙們行為的戒律「三戒」，一、要相信青蛙。二、不與青蛙鬥爭。三、不要擁有鬥爭的力量。日本人深信只要遵守著這三條戒律，美國就會永遠的保護著日本，也會為「那帕吉」這塊樂土，帶來永久的和平。
但美日軍事同盟畢竟不如過去地理天險般的牢靠，而美國人的承諾，也不如之前邊陲主義般的可靠，因為美國的亞洲戰略是隨著它的國家利益，而持續在改變的，1972年美國總統尼克森在沒有知會日本的情況下，到中國大陸進行破冰之旅，這在日本國內出現了「尼克森震撼」，對日本來說，美國就像是一隻到處尋找獵物的鷲鷹，隨時會離「那帕吉」（日本）而遠去，漂流的美日同盟，也讓日本惶惶不可終日。
再加上近年來，北韓核武威脅及中國軍事實力的崛起，更加深日本的不安全感，猶記得八年前熱銷的日本漫畫「進擊的巨人」，便描述長期安逸生活在三座高牆包圍的人，因為巨人的長大、突破了高牆，而與牆內的人民展開激烈的戰鬥，這隱喻著中國大陸的軍事崛起，正利用著釣魚台主權爭議，逐漸打破美日同盟的保護傘，呼籲日本人不能再安逸的生活在美日同盟的高牆當中，面對中國大陸的快速崛起，日本人不能在單方面依賴美國，而必須要強化自我防衛的能力。
這就如同「青蛙樂園」中，土蛙們不能再相信青蛙（中國）了，也不能奉行過去不與青蛙（中國）鬥爭的鐵律，更不能深信不要擁有鬥爭（軍事防衛）的力量。特別是在2011年中國大陸超越日本成為世界第二大經濟體，而中國大陸軍事支出每年呈現10%的爆炸性成長，中國大陸的海軍早已突破西太平洋第一島鏈的封鎖，而正威脅著日本的南海經濟運輸生命線。
反觀日本，卻從2006年之後，在扭曲國會下出現弱勢首相，讓日本的政權更替有如過江之鯽，同時日本經濟也陷入失落二十年的長期經濟衰退，面對來自中國大陸及北韓的威脅，日本需要有一個強勢的首相。這是2012年安倍上台之後，一方面提出安倍經濟學來刺激經濟成長，一方面以修改憲法來恢復日本往日大國榮光的主要原因。
安倍不但解禁集體自衛權，也鬆綁武器輸出三原則，接下來則要修改憲法第九條讓自衛隊成為軍隊，但是在日本國內，卻對修改和平憲法出現不同的聲音，不但左派的政黨反對，許多輿論也認為修憲將讓日本陷入戰爭的危險當中，這就如同「青蛙樂園」中，那個每天都爬上懸崖的那隻滿是皺紋的醜陋的土蛙—加爾迪昂，他不但死守著「三戒」不放，也不願意正視入侵「那帕吉」土地的牛蛙們所帶來的巨大威脅。
同時這些人也忽視美國總統川普上台之後，所主張的「美國利益優先」政策，在這個政策下，川普要求日本必須負擔軍事同盟的費用，也抱持中美合作來解決北韓威脅的路徑，美國的軍事力量將逐漸從亞洲褪去。這就如同「青蛙樂園」中的許多土蛙，只想依賴外力幫助的想法，迷戀於和平主義而無法自拔，認為只要生活在和平的世界中，就算淪為奴隸也無所謂了，這是土蛙的不幸，也是日本的悲哀。
百田尚樹這本「青蛙樂園」，雖然是在影射日本，但身為台灣人，讀起來卻是如此的感同深受、心有戚戚焉。因為台灣與日本，同樣面對來自中國大陸崛起的威脅，而台灣的距離還更近，軍事威脅還更深。
其實，從過去以來，台灣面對中國大陸的崛起，也有所謂的「三戒」，首先是兩岸一家親，因此要相信中國不會武統；其次是兩岸武力相差懸殊，因此不要處處與中國作對；最後是聯合美日抗衡中國，深信台海有事，美國會協防台灣。然而，殊不知台灣問題仍是中國的核心利益，祖國統一是習近平的大國夢之一，而強化自身的國防力量，才是對抗中國的最有利的籌碼，一味地依賴美日的善意，只會讓台灣成為中美談判桌上的籌碼。由此看來，我們與「那帕吉」那些偏安一隅的牛蛙，又有何不同呢？
同時在兩岸的問題上，台灣各政黨也出現路線上分歧，成為「一個中國」各自表述，但相同的是，認為只要搞好台美關係，兩岸關係自然就會好轉，也就是到達北京的捷徑是要經過華盛頓，這與「青蛙樂園」中的許多土蛙，只想依賴外力幫助的想法，又有何異同呢？
韓國與台灣同樣是分裂國家，同時韓國與台灣也同樣具有地域性的分裂，但是不同的是，韓國各政黨在經濟問題也許在國內吵成一團，但是在南北韓問題，甚至是對外關係上，卻是團結一致對外，反觀台灣各政黨，不但在經濟問題出現歧見，在兩岸關係及對外關係更是水火不容，這應該是韓國這幾年在經濟發展上能夠超越台灣的主要原因。
百田尚樹這本「青蛙樂園」，不只是日本的警訊，也是台灣最佳的借鏡，想想日本，看看台灣，會發現台日兩國不只是地震共同體，更是命運共同體。它不只預言日本，也寓意了台灣。
 

似是而非的寓言，似非而是的預言／陳啟鵬（歷史作家、媒體專訪歷史名師）

打開書本第一頁，看到「很久很久以前」，就不禁讓人莞爾一笑，因為幾乎所有的童話與寓言故事都是這麼開始的，這樣的開頭，很容易讓人放下戒心，因為明白即使裡頭有寓意，也終歸是美好的吧？但這卻是作者刻意設下的情境，要讓讀者在毫無預設立場的前提下，去面對看似簡單其實複雜的生存問題。

這樣的刻意，也在主角那隻名為「蘇格拉底」的青蛙身上，會用這個史上最偉大哲學家的名字，就意味著這個故事需要「思辨」。蘇格拉底的家鄉遭到達摩蛙的摧殘，所以牠一直在找一個樂園，一個青蛙能安居的天堂，所以經歷了無數艱難，牠來到心目中的天堂「那帕吉」，但沒多久，就為土蛙樂園亙古存在的「三戒」所困惑不已。

根據長老的說法，那帕吉之所以能豐衣足食，就是因為奉三戒為圭臬，但這三戒的內容太充滿矛盾了，光是第一條「要相信青蛙」，就讓經歷達摩蛙殘忍對待的蘇格拉底所無法置信，於是牠到處追索答案。在追根究底的過程中，讀者會產生既視感，浮現「怎麼如此熟悉」的感覺？沒錯，原來蘇格拉底不經意遇到的人事物，通通都有其寓意，像是「那帕吉」其實是日本國，年老的巨大鷲鷹「史提姆波特」指的是美國，而天敵牛蛙國逐漸逼近的「南方懸崖」，更是一眼就明白是在講南海紛爭。其中，最讓人注意的是蘇格拉底所遇到的遠遠國沼蛙皮耶魯，牠在被人說長的像土蛙時，有著超乎尋常的激烈反應，對和平的那帕吉，有著不明所以的輕蔑與仇視，還聲稱自己家鄉才是真正的「極樂世界」，看到這裡，各位應該都能恍然大悟，這個遠遠國便是我們的美麗之島「福爾摩沙」，所以皮耶魯出現的場次很少，但每一回出現都會帶來衝擊，這也讓讀者不得不往下看，因為想知道，作者葫蘆裡到底在賣甚麼藥？

只是不旋踵，這樣的好奇便被驚悚所取代，因為越是深入青蛙樂園的現況，越是覺得身歷其境而膽戰心驚，土蛙國裡正反意見的對立、牛蛙蠶食鯨吞的岌岌可危、如何面對先人耳提面命的青蛙三戒？都成為讀者心中的困惑，而不得不對應到所處的現實：倘若那帕吉切換到當今的遠遠國，我們該如何面對藍綠沼蛙為反對而反對的爭擾不休？蘇格拉底的生存問題，可以在碰觸那帕吉的三戒時完全變了調，那我們沾沾自喜的生活現況、引以為傲的自我約束、自視甚高的傳統價值，是否也禁不起相同的抽絲剝繭？

沒錯，這就是作者想要人們進行的省思，越是輕鬆起頭閱讀，越能感受無比沉重，原來寓言故事中遙遠的一切，跟自己與這個世界，都這麼的切身而至關重要。所以我們與其說蘇格拉底是個毫無預設立場的外來者，不如說牠就是讀者的化身，也因為青蛙樂園如此貼近現實，討論「那帕吉」的生存議題與價值思維時，所得到的衝擊才會更震撼。

這是一本一開始會笑，但後來想笑卻怎麼也笑不出來的寓言故事，表面上圍繞著遙遠的青蛙樂園，實則是深層地看待現在賴以為生的一切，它確實是個寓言，可是裡頭的預言，卻寓言的如此怵目驚心。

第一章

１

很久很久以前，蘇格拉底遭到自己生長的國家流放，被迫踏上漫長的旅程。
真的已經太過久遠了，他甚至想不起來究竟是多久以前的事。
某一年的春天，從一群凶殘的達摩蛙出現之後，原本和平的雨蛙之國轉眼間變成了地獄。每天都有雨蛙被達摩蛙吃下肚子。
許多雨蛙紛紛離開池塘，逃入草叢。然而身為雨蛙，他們必須生活在水源地附近，而且，池塘周圍也有可以充當食物的小蟲。
蘇格拉底和他的雨蛙同伴們，每天都為了水和食物來到池塘附近，然而，每次都有為數不少的雨蛙為此犧牲。
而且，草叢也絕不是什麼安全的場所，因為有可怕的蝮蛇在裡頭出沒。蝮蛇會躲在黑暗處悄悄接近，眨眼間便將雨蛙一口吞下。等到雨蛙驚覺時，身體已經被蝮蛇吞了一半，再奮力掙扎也回天乏術。每天晚上都有許許多多的雨蛙被蝮蛇吞噬。
再這樣下去，總有一天我們雨蛙會滅絕──蘇格拉底暗自擔憂，並且提議拋棄這個國家，卻遭受大人們反對。
長老──昆克塔多魯（註）說道：
「這就是我們的命運。其實這樣的事情一直反覆地發生，只是因為你們太年輕所以不曉得罷了。我們無法與之對抗。達摩蛙終究會離開，所以我們只能等待那一刻的來臨。」
許多年長的雨蛙都支持昆克塔多魯的意見。
「如果達摩蛙不離開呢？」
蘇格拉底問道。
「他們總有一天會離開。」
「如果他們一直不肯離開呢？」
「那就等到他們離開為止，這就是我們的命運。」
蘇格拉底無法接受長老的說法，於是下定決心和年輕的伙伴們一起踏上旅程，尋找新的天地。在這個遼闊的世界的某處，一定有能夠讓他們過著和平生活的地方。他們要在那裡創立自己的國家──
就這樣，蘇格拉底與六十隻雨蛙同伴一起踏上旅程，尋找可以安居的棲身之所。

──在那之後究竟過了多久的時間？
蘇格拉底突然停下了腳步，喃喃說道。
這趟旅程非常嚴峻。安居的棲身之所等，根本找不到。
一離開生長的故鄉，他們便進入了沒有水、只有沙石的荒野。雨蛙只要身體表面變得乾燥，就會喪命。所以前往乾燥得沒有一滴水的地方，是極度危險的事。因為這個因素，他們才會一直以來都沒有離開池塘。
但是，為了找尋新天地，他們必須鋌而走險。蘇格拉底與同伴懷抱著必死的決心，踏入了只有沙石的荒野。
雨蛙們花費了一天一夜才穿越荒野，中途有十隻雨蛙筋疲力竭而死。
穿越荒野後，有一條大河。雨蛙們不約而同跳入了河裡。河水滲入了極度疲備的身體，舒服的感覺籠罩著全身。
河水清澄，岸邊有茂密的綠草。蘇格拉底以為終於抵達了樂園，沒想到這個想法簡直大錯特錯。開始四處傳來了同伴們的慘叫聲。
雨蛙們一隻接著一隻被拖入河水中，蘇格拉底潛入水裡，看到水中有巨大得他從來沒有看過的魚群。蘇格拉底不知道，其實那是紅點鮭。
凶猛的紅點鮭不停地襲擊雨蛙，用尖銳的牙齒撕裂雨蛙的身體。
蘇格拉底東躲西逃，死命地閃避紅點鮭的攻擊，好不容易才游到了河岸。雖然河岸上有和他一樣僥倖存活下來的雨蛙，但他們還是失去了二十隻以上的同伴。

在那之後的旅程艱難得蘇格拉底甚至不願意回想起來，因為他們去過的所有地方──草原，森林，岩場──都棲息著可怕的禽鳥和野獸。
他永遠不會忘記的是，有一次下過雨後，他們在小水窪歇息的時候，一隻烏鴉冷不防出現襲擊他們。烏鴉接連吞下幾隻雨蛙後，大概是吃飽了，接下來卻開始用尖喙啄剩下的雨蛙，叼起來拋到半空中。烏鴉不是把雨蛙當成食物，而是玩弄雨蛙，享受殺戮的樂趣。蘇格拉底和其他雨蛙慘叫著東竄西逃。
終於，烏鴉大概玩膩了，停止殺戮行為之後，便振翅飛走。然而，被留在原地的雨蛙只能用慘不忍睹來形容，有的腹部破裂，有的手腳被撕斷──他們恐怕也活不了多久了。雖然可憐，卻也是無可奈何的事。
蘇格拉底和其他雨蛙留下受傷的同伴，繼續他們的旅程。

在艱苦萬分的旅途中，他們曾經數次到達過沼澤和池塘。
然而，那些是已經被體型龐大的黑斑蛙和赤蛙所支配的國家。他們以體型較小的雨蛙為食，所以蘇格拉底和同伴當然不可能住在那種地方。
就這樣，蘇格拉底和同伴繼續這趟永無止境的旅行。不知不覺間，同伴只剩下出發時的三分之一。
某一天，他們來到有許多同樣是雨蛙所棲息的樹林，那裡有一條小河和取之不盡的食物，河邊也有又長又茂密的蘆葦可以藏身，躲避禽鳥的攻擊，蘇格拉底和同伴覺得他們終於找到樂園而忍不住高聲歡呼。
然而，住在那座樹林裡的每一隻雨蛙都愁眉苦臉。
「年輕人，這裡絕非你們所認為的樂園，更何況，這裡並不是我們的國家。」
棲息在那座樹木裡的年邁雨蛙說道。
「那麼，這裡是誰的國家？」
「是蟾蜍──薛西斯陛下的國家。薛西斯陛下是非常可怕的國王，每天都要吃掉五隻我們這些雨蛙才行。」
聽到老雨蛙這麼說，蘇格拉底和同伴都嚇得直發抖。
「你們為什麼不逃離這裡呢？」
老雨蛙對蘇格拉底的疑問搖了搖頭。
「你說，我們可以逃到哪兒？對我們雨蛙來說，不論逃到什麼地方都會遇到天敵──白鷺、紅頭伯勞、鴿子、老鼠、鼬鼠、紅點鮭──不只如此，同樣是青蛙也會吃我們，體型較小的青蛙就會成為體型較大的青蛙的食物。」
蘇格拉底也認為老雨蛙說得沒錯，因為經歷了這段漫長的旅行，他們已經得到深切的體悟。
「薛西斯陛下的確是很可怕的國王，但是，他一天只會吃五隻雨蛙。一吃完五隻雨蛙，他的肚子就會鼓起來，無法再吃更多。我們有四百個同伴，被吃掉五隻的話，再養育五隻小雨蛙就行了。」
「但是，每天都會有雨蛙被吃掉吧？」
老雨蛙點頭。
「你們要在這種地方繼續生活下去嗎？」
「你說你們已經在這個世界旅行過很多地方，那麼我問你，世界上有比這個國家更安全的地方嗎？」