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本書從人類學藝術經驗、國外典籍文獻、中國文物遺存、文學人類學作品闡釋與審美分析、民俗學與民族學文學事象等五個方面，系統探討了人類學美學發展中一些基本的理論與實踐問題。提出了美的本義起源於原始宗教羊生殖崇拜的觀點；指出我國目前審美人類學應重點研究族群文化審美及表現形式；由“他視者”的角度重估了布留爾《原始思維》、弗雷澤《金枝》等人類學著作觀照中國風俗文化的得失，強調中國文化人類學應以人類文化思維共同性差异性為研究旨歸；給出了文學人類學的新的學科定義：“文學人類學”應把人類學事象與文學活動的交融促生關係以及前者對後者規律形式的作用作為自己的研究對象，倡導文學人類學要回歸“本體論文學人類學”。同時，在探究中國上古藝術右旋律、回首律、拆半律等審美法式基礎上，主張用馬克思主義經典作家關於物質文化遺存與“美”的關係的理論，建構文物考古美學。
作者簡介
男，1955年出生于安徽壽縣，1978年畢業於安徽師範大學中文系，1989年華東師範大學中國古典文學研究生班結業，師從齊森華先生。曾任安徽省皖西博物館館長，現任淮北師範大學人事處處長、文學院教授、碩士生導師。浙江傳媒大學影視藝術學院兼職教授。中國文學人類學研究會理事、中國戲曲研究會理事。安徽省高校學科帶頭人，安徽省重點學科――古典文獻學學科負責人。近年來主持教育部人文社科“十五”規劃《戰國前考古學文化譜系與類型的藝術美學研究》等省部級項目多項。在《文學評論叢刊》、《光明日報》、《文獻》、《文藝研究》、《戲曲研究》、《孔子研究》等國內重要期刊及《中國文化月刊》（臺灣）、《文化中國》（加拿大）等境外刊物發表學術論文一百二十餘篇。出版《詩經與文化人類學》、《戰國前考古學文化譜系與類型的藝術美學研究》等專著四部。論文《詩經魚麗與秦漢前生態觀念》2003年獲安徽省社會科學優秀成果論文三等獎。淮北師範大學“十一五”期間科技先進工作者。
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