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本書首先分別介紹閻若璩與《尚書古文疏證》、丁若鏞與《梅氏書平》的基本情況, 然後提出古文《尚書》辨偽的邏輯基點的概念, 分別對二書的邏輯基點進行分析並比較異同, 最後對二書的辨偽舉證及其效力進行比較, 得出結論, 閻氏與丁氏論證的前提是古文《尚書》二十五篇為偽書, 這在邏輯上是不能成立的。
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