生命大觀：中醫氣化結構理論‧道、天地、陰陽（簡體書）

王朝陽，男，47歲，北京中醫藥大學教授，俄羅斯圣彼得堡國立兒科大學榮譽教授，主任醫師，醫學博士，博士研究生導師。出身于醫學世家，全面繼承父親王端義教授的“運動頭針療法”，在臨床中廣泛運用于內外婦兒各科治療，有較好的療效。師從于蒲輔周先生（總理之保健醫）的親傳弟子、廣安門醫院薛伯壽教授，對熱病、婦科、兒科、老年病、腫瘤及內科雜病的治療皆有很深的體會。對中國傳統文化有濃厚興趣，跟隨白廣遠先生修習太極拳二十年。

北京中醫大學徐安龍說：本書正是以《道德經》《易經》為背景，以《黃帝內經》為依托，再結合《傷寒雜病論》以生命為研究物件，探討了中醫的根脈、主線、原則及其所面臨的問題。本書提出：氣化是認識生命的關鍵，道和天地為生命的根源，陰陽為生命展開的模式，天人一氣而同構為生命的實質，精氣神為生命本天、應天、通天的表達。本書將現行中醫基本理論的源頭，由陰陽五行進一步前推到道與天地，對于認識生命、認識中醫和臨床療效的提高具有重要的意義。文化自信不能狂妄自大，以中醫為主不是排斥現代科學，而是更加需要我們以古代先賢為榜樣，以求真務實的態度，去研究和發展中醫，賦予中醫以新時代相對應的形式。同時，從現代西方社會各方面發展所遇到的諸多問題和瓶頸看，特別是從醫學上的問題看，現代科學和社會都急需從東方文明的智能中汲取營養，以豐富其內涵和增加其源動力。此乃“為往圣繼絕學，為萬世開太平”。北京中醫藥大學訪問學者敬天林說：王朝陽教授在書中，對中醫學的許多概念、范疇，從氣化結構的角度作了闡釋；對《黃帝內經》《傷寒雜病論》《神農本草經》等中醫經典的主線及其相互關系，對涉及中醫基礎理論的若干問題都談了自己的理解和認識。這對探求真理、研究學問、繁榮學術無疑是有積極意義的。王朝陽教授是北京中醫藥大學（原北京針灸骨傷學院） 89 級畢業生。從醫從教 20 多年以來，專注于專業，傾心于學問，鐘情于臨床。正如王教授在“自序”中所說：在做好教學、臨床工作中，“白云先生”“劉老渡舟、趙老紹琴、胡老希恕諸前輩”“皆為楷模”；王教授的父親王端義，師從中醫學家程門雪先生，為上海中醫藥大學第二屆畢業生，原北京針灸骨傷學院教授，中國中醫科學院望京醫院主任醫師，神經內科、針灸科主任，中國中醫藥學會第二屆理事會理事。王端義教授從事頭皮針臨床與教學多年，積累了豐富的臨床經驗。《頭皮針治療學》《頭針運動療法》在原來的國際標準基礎上又有所改進和增益，特別是把頭皮針療法與運動針法相結合，形成了一套頭皮針運動療法，將頭皮針治療技術提高到了新水平。王教授說：“父親雖為頭針專家，但一生淡泊名利，勤懇工作，為自己做人做事做學問樹立了榜樣。”

緒言 一、《黃帝內經》中的中醫理論主線 二、如何研讀中醫經典 三、中醫成才之要章天地 節天地與人 一、先秦兩漢時期的哲學特點 二、同源、同構、互感 三、天地立極，人化于中 第二節天地之別，陰陽之要 一、天尊地卑 二、天地之別，陰陽之要 三、四氣調神，生氣通天 四、重天，重精氣，重心腎 五、天人相應的節律性 第三節天地氣化模式在人體氣化結構中的體現 一、以名命氣，以氣命處，而言其病 二、天地之氣、天地之位、天地之性 三、氣化結構中天、地、人三部的體現 第四節天地之性是經絡、臟腑根本的屬性 一、經絡、臟腑天地之性總論 二、臟腑天地識 三、經絡天地識 第五節 《黃帝內經》前九篇的展開順序 一、前三篇言天 二、中三篇言天與地 三、后三篇統論人 四、總論第二章陰陽 節兩儀 第二節四象 一、天道四象與人道四象 二、六節中心肺肝腎四臟的關系 第三節從四象到六節 一、五行 二、從四象到五行再到六節 三、人體內兩類不同的氣化結構 四、陽明與厥陰 五、三陰三陽生命模式的說明 第四節 《內經》與《傷寒論》中六節專論 一、六節簡論 二、《六節藏象論》中臟腑陛質的分類方式 三、《內經》中三陰三陽的論述 四、《傷寒論》中三陰三陽構架的特點騫三章臟氣流轉 節五臟氣化之本位和流轉之位 一、人體五臟氣化本位……第四章五行學說的兩種模式第五章氣與位的統一——兼論經絡與臟腑的關系第六章精氣神后記