商品簡介
《村寨裡的紙文明——中國少數民族剪紙藝術傳統調查與研究》項目為中央美院非物質文化遺產中心前後歷時十五年之久不間斷地進行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書共計8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個少數民族的調查文本，共計200多萬字，近萬幅圖片，向我們展示了少數民族文化和剪紙藝術的多樣性。
作者簡介
喬曉光，中國文學藝術界聯合會第十屆全委會委員。 現任中央美術學院人文學院文化遺產學系副主任，非物質文化遺產研究中心主任，教授、碩士生導師。原中國民間剪紙研究會會長。主要從事非物質文化遺產與民間美術研究、教學。從事油畫、現代水墨、現代剪紙多媒材藝術創作及教學。
名人/編輯推薦
序
剪紙也是一個世界性的文化現象。中國古代造紙術的發明影響了世界，但目前還不清楚中國剪紙和世界剪紙的具體關聯和影響。中國古代最早的剪紙實物的考古發現，是在新疆吐魯番地區阿斯塔那墓葬群中，發現了南北朝時期用於喪俗的剪紙團花殘片；在甘肅敦煌的洞窟中發現了唐代與佛教習俗相關的剪紙塔與雙鹿，發現了彩色紙花、紙錢與幡形剪紙；在陜西寶雞隴縣原子頭唐代墓葬中出土的陶塔式罐上，發現了張貼在陶腹上的方形與圓形團花式剪紙。這些早期古代剪紙的發現，使我們看到了一個已經比較成熟的剪紙形態，也看到了早期剪紙與信仰和生死觀念的緊密關聯。
中國古代早期剪紙的考古發現在中國西北地區形成了與絲綢之路相連的分布區域，在這個區域我們也進行了初步的田野摸底調查，以了解現在與絲綢之路相關地區活態的民族剪紙分布。在新疆首先我們發現的是吐哈盆地維吾爾族剪紙的傳統，這裡曾是絲綢之路的重鎮，今天剪紙仍在維吾爾族的刺繡傳統中使用著。隨後我們發現了伊犁和哈密地區哈薩克自治縣的哈薩克剪紙。遼寧錫伯族的剪紙瀕危了，但我們在遷徙到新疆察布查爾錫伯自治縣的堆齊牛錄鄉看到了他們的傳統剪紙。新疆的柯爾克孜族也有與刺繡相關的剪紙傳統，新疆桑皮紙也有著近千年的歷史，這都為剪紙在日常生活中的使用提供了可能。在河西走廊地區我們發現了裕固族的刺繡剪紙，但由於時間及經費的原因，河西走廊的剪紙調查還沒有真正開始。
中國剪紙在亞洲地區的影響是明顯的，在東亞地區的日本還保留著中國唐代時期的剪紙實物。日本也有自己的傳統剪紙習俗，同時也是現代剪紙十分活躍的國家。在東南亞地區信奉小乘佛教文化的國家，寺廟中的剪紙紙幡及刻紙金水漏印使用得比較普遍。中國云南一些民族今天仍保留著傳統的民間造紙術。關於中國造紙術和剪紙在亞洲地區的影響，我們可以通過跨境田野調查和相關歷史文獻查閱，去發現其傳播蹤跡和關聯性。剪紙不僅在亞洲，在美洲、歐洲也都有著各自的傳統。至今在日本、緬甸、泰國、斯裡蘭卡、印度等亞洲國家，以及美洲的墨西哥，歐洲的波蘭、瑞士、丹麥、芬蘭、挪威等國家還有剪紙傳統的遺存，但歐洲國家的剪紙已經是工業化時期的現代剪紙形態了。
從世界剪紙的文化背景看中國剪紙，首先是中國剪紙比較完整地延續了農耕時代的剪紙文化傳統，保留了一個文化多樣性的剪紙文化物種，使我們今天仍可以看到一個活態的剪紙文化形態，這在世界剪紙領域是個奇跡。北歐的一位剪紙藝術家告訴我，中國是世界剪紙的原鄉，是聯合國世界非物質文化遺產，她向往到中國來辦剪紙展。中國多民族日常生活形態中的傳統剪紙遺存，成為世界剪紙領域有文明認知意義的經典範例，也是認知中國本土文化多樣性的代表性個案。事實即如此，在我十多年的海外中國剪紙互動推介中，不同國家的成年人與兒童都表現出對中國剪紙極大的熱情，中國剪紙最大的魅力不僅僅是讓世界了解了剪紙的豐富多彩，更主要的是剪紙會和每一個參與互動者發生聯繫，用中國剪紙可以講世界的故事。
目次
前言
緒論
一、作為紙文明傳統的中國剪紙
二、作為世界非物質文化遺產的中國剪紙傳統
三、中國剪紙研究的歷史及其方法
四、村社活態文化研究的方法與意義
五、《中國少數民族剪紙藝術傳統調查與研究》項目工作原則
拉祜族
第一部分 拉祜族剪紙及調查村社概述
一、拉祜族剪紙概述
二、調查村莊概述
第二部分 村社剪紙調查
一、剪紙的類型
二、剪紙的紋樣
三、剪紙的技藝
四、剪紙的傳承
第三部分 村社調查小結
一、村寨信仰與頭人組織
二、村寨儀式剪紙的文化內涵
三、相鄰拉祜西村寨剪紙比較
四、村寨傳統復興與傳承驅動力
五、小結
布朗族
第一部分 布朗族剪紙及調查村社概述
一、布朗族剪紙概述
二、調查村莊概述
第二部分 村社剪紙調查
一、剪紙的類型
二、剪紙的紋樣
三、剪紙的技藝
四、剪紙的傳承
第三部分 村社調查小結
一、民族文化的交流與融合
二、傳統文化的恢復與流變
傣族（一）
第一部分 傣族剪紙及調查村社概述
一、傣族剪紙概述
二、調查村莊概述
第二部分 村社剪紙調查
一、剪紙的類型
二、剪紙的紋樣
三、剪紙的技藝
四、剪紙的傳承
第三部分 村社調查小結
一、董的圖像在西雙版納和孟連地區的流行情況
二、董上圖像組合方式的分析
三、小結
傣族（二）
第一部分 傣族剪紙及調查村社概述
一、傣族剪紙概述
二、調查村莊概述
第二部分 村社剪紙調查
一、剪紙的類型與紋樣
二、剪紙的傳承
第三部分 村社調查小結
一、白棉紙
二、傳承形成
哈尼族
第一部分 哈尼族剪紙及調查村社概述
一、哈尼族剪紙概述
二、調查村莊概述
第二部分 村社剪紙調查
一、剪紙的類型
二、剪紙的紋樣
三、剪紙的技藝
四、剪紙的傳承
第三部分 村社調查小結
一、被忽略的“剪紙”
二、相對的傳統
三、延續性和變動性
四、民族融合中的剪紙
附錄
後記
書摘/試閱
剪紙在布朗語中叫作“卡納給普”，“卡納”是紙的
意思，“給普”是剪、鑿的意思，卡納給普就是在紙上
用剪刀剪（或鑿）出來的東西。前文已經梳理了布朗族
原始信仰與南傳上座部佛教並存的信仰背景和茶文化，
布朗族剪紙存在的文化空間也主要體現在這兩種文化背
景中。以前不論是大小祭祀活動都要使用剪紙，曾經剪
紙習俗斷裂，今天看到的剪紙習俗是二十世紀八九十年
代恢復傳統文化後形成的。就使用場合而論，布朗族剪
紙主要在賧佛、搬新房儀式和驅鬼儀式中使用。其中，賧
佛剪紙主要受南傳上座部佛教在布朗族傳播的影響，其形
制與使用方法與傣族寺廟剪紙幾乎相同。剪紙在搬新房和
驅鬼儀式中的使用原本是布朗族原始宗教的信仰特徵，
演變至今是民族信仰與佛教融合的產物。以
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