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《廣藝舟雙楫》的主要觀點，可用‘尊碑抑帖’‘尊魏卑唐’來概括。書學上抑帖揚碑之論，阮元《揅經室論書》先發其調，包世臣《藝舟雙楫》繼續推闡，影響尤大。但包世臣的《藝舟雙楫》，其實是文集，文論與書論並重，且文體龐雜，既有文論、書序，也有信札、題跋，甚至還有墓志銘。揚碑抑帖的見識，如金入沙，披而方見。康有爲沿用前賢的書名而‘廣’之，所廣的只是其中的書論部分。與《藝舟雙楫》中零碎的論述相比，《廣藝舟雙楫》是當時最全面最系統的一部碑學著作，康有爲的寫作是有計劃、有體系的。《廣藝舟雙楫》全書六卷二十章，敘目一篇。大致説來，卷一、卷二是講書體源流的，卷三、卷四是評論碑品的，卷五、卷六是講用筆技巧、書學經驗和各種書體的書寫要求的。它體例嚴整，論述廣泛，始于書體之肇，詳述歷朝遷變，品評各代名跡，又不忘考證指法、腕法，以資實用。康有爲在這本書中，以可貴的通史眼光，嘗試建立科學嚴密的碑學體系，並獲得了成功。此書的問世，標志著中國書法碑學的正式建立。
作者簡介
康有為（1858年—1927年），中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。
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康有爲《廣藝舟雙楫》，又名《書鏡》，是清代書學名著。
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敘目卷一原書第一尊碑第二購碑第二吳碑晉碑宋碑齊碑梁碑陳碑魏碑卷二體變第四分變第五說分第六本漢第七卷三傳衛第八寶南第九備魏第十取隋第十一卑唐第十二卷四體系第十三導源第十四十家第十五十六宗第十六碑品第十七神品妙品上妙品下高品上高品下精品上精品下逸品上逸品下能品上能品下碑評第十八餘論第十九卷五執筆第二十綴法第二十一學敘第二十二述翠第二十三卷六榜書第二十四行草第二十五干祿第二十六論書絕句第二十七
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