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作為柏拉圖晚年的最後一部著述，《法律篇》向來被視作柏拉圖從天上城邦走向地上城邦、從理論到實踐、從思想到制度的主要轉變之作，奠定了後世追尋和探討法治奧義的框架基石。
而本書是西南政法大學法學理論學科組織歷屆博士研究生研究柏拉圖《法律篇》的成果之一。導師和學生從經典文本出發，並盡可能結合既有的古希臘歷史研究成果以及對柏拉圖的著疏成果，來進行對《法律篇》的“耕讀”或“犁典”。這樣的努力在中國學界之前還未有過。
而本書是西南政法大學法學理論學科組織歷屆博士研究生研究柏拉圖《法律篇》的成果之一。導師和學生從經典文本出發，並盡可能結合既有的古希臘歷史研究成果以及對柏拉圖的著疏成果，來進行對《法律篇》的“耕讀”或“犁典”。這樣的努力在中國學界之前還未有過。
作者簡介
作者：付子堂 付子堂，1965年生，法學教授，法理學博士生導師，現任西南政法大學校長。研究方向為現代法理學、法律社會學等，著有《法律功能論》等，主編高等學校法學核心課 程教材《法理學初階》《法理學進階》《法理學高階》。
名人/編輯推薦
這是部很有學術份量和思想份量的書稿，一方面是幾代學人面對柏拉圖《法律篇》逐字逐句的領會與論辯，讓讀者對這部經典的思想內涵有了完全不一樣的領悟；另一方面，這種對思想經典深入文本的精讀和細讀方式，開了中國學術教育風氣之先，值得大力倡導與推廣。
目次
目 錄
序Ⅰ 緣何經典？（胡興建） ／ 1
序Ⅱ 敬畏經典（歐陽若濤） ／ 5
序Ⅲ “思想朝圣”與經典閱讀（左秋明） ／ 8
序Ⅳ 為什麼閱讀《法律篇》？（周尚君） ／ 11
序Ⅴ 從西方文明的開端研析“法之理”（王恒） ／ 15
序Ⅵ 讀博士，就是要好好讀書（陳冬春） ／ 19
序Ⅶ 閱讀經典的歲月和那些“思想碎片”（葛天博） ／ 21
引 論 ／ 23
第一卷 何者非法 ／ 59
第二卷 教育的重審 ／ 155
第三卷 以史為鑒 ／ 239
第四卷 法律與城邦 ／ 371
第五卷 立邦之本 ／ 457
第六卷 政治制度與政制關系 ／ 511
第七卷 法律與教育 ／ 551
第八卷 人性與美德 ／ 581
第九卷 罪與罰 ／ 651
第十卷 法律的神圣根基 ／ 753
第十一卷 公民交往行為的法律規制 ／ 847
第十二卷 公法及政體 ／ 971
附 錄 《伊庇諾米篇》：順承法義 通達智能 ／ 1127
后 記 ／ 1181
序Ⅰ 緣何經典？（胡興建） ／ 1
序Ⅱ 敬畏經典（歐陽若濤） ／ 5
序Ⅲ “思想朝圣”與經典閱讀（左秋明） ／ 8
序Ⅳ 為什麼閱讀《法律篇》？（周尚君） ／ 11
序Ⅴ 從西方文明的開端研析“法之理”（王恒） ／ 15
序Ⅵ 讀博士，就是要好好讀書（陳冬春） ／ 19
序Ⅶ 閱讀經典的歲月和那些“思想碎片”（葛天博） ／ 21
引 論 ／ 23
第一卷 何者非法 ／ 59
第二卷 教育的重審 ／ 155
第三卷 以史為鑒 ／ 239
第四卷 法律與城邦 ／ 371
第五卷 立邦之本 ／ 457
第六卷 政治制度與政制關系 ／ 511
第七卷 法律與教育 ／ 551
第八卷 人性與美德 ／ 581
第九卷 罪與罰 ／ 651
第十卷 法律的神圣根基 ／ 753
第十一卷 公民交往行為的法律規制 ／ 847
第十二卷 公法及政體 ／ 971
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后 記 ／ 1181
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