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從自然權利這一現代道德與政治的起點來看，對福利權日益強烈的訴求折射出現代社會權利話語膨脹所帶來的道德和政治困境。 從這一問題意識出發，本書回溯到自然權利理念，對其作為主體性權利的哲學本質、可能範圍及其支撐政治秩序的潛力進行了細膩和新穎的論證。作者進一步分析表明，福利權只能是分配正義的產物，而後者應當是基於特定民主理念的政治正當化的結果，因此是一個平等主義的政治共同體的構造問題。然而，雖然政治權利被廣泛視為當然的人權內容，自然權利的前提卻意味著民主的無根性。所以，如何從個人主義的主體性權利過渡到民主的政治共同體的構造，事關現代政治與道德秩序的根基及其連貫性問題。本書對現代政治秩序的潛力與張力的深度解析為我們理解和反思現代政治提供了富有啟發的理論參照。
作者簡介
譚安奎，北京大學哲學博士，中山大學政治與公共事務管理學院教授、中山大學中國公共管理研究中心研究員，美國芝加哥大學（2009-2010）、哈佛燕京學社（2014-2015）訪問學者，主要從事政治哲學、西方政治思想史研究，出版專著《政治哲學：問題與爭論》（中央編譯出版社，2014年）、《公共理性與民主理想》（生活•讀書•新知三聯書店，2016年）等。
名人/編輯推薦
福利國家在西方的實踐為時已久，“福利權”也已經作為重要的道德概念和學術概念得到廣泛使用，與之相關的經濟、社會權利甚至被寫入了聯合國國際人權文件。然而，單單是20世紀下半葉以來的歷史經驗就可以表明，福利國家的實踐常常出現政策上的遊移和搖擺。而相比於這種實踐上的不穩定性，一個更深刻的挑戰在於，福利國家以及福利權本身能否得到辯護，或者說，它們是否享有牢靠的道德地位，學術上一直存在激烈的爭議而無定論。本書討論的主題正是福利權的可能基礎或根據問題。隨著思考的深入和分析的展開，作者認識到，圍繞福利權所進行的理論爭論及相應的種種困惑，其哲學與道德根源必須追溯到早期現代（early modern）以來的權利概念。事實上，當我們把思考福利權問題的視野延伸到早期現代以降的權利概念，我們還會發現，福利權之所以成為一個麻煩的理論問題，乃是因為它承載著整個現代政治秩序的內在緊張。結果，本書就構成了以福利權問題為中心、以現代權利概念的濫觴即自然權利概念為起點、對現代政治秩序之基礎與內在矛盾的一種政治哲學論述。
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