藝者匠心（簡體書）

“父親是一位社會責任感很強的畫家”——訪十屆全國政協委員、徐悲鴻之子徐慶平／許水濤
國畫大師傅抱石的藝術人生／萬建清
愛國畫家張善子／李永翹
美術大師柳子谷的坎坷人生路／方巖
何香凝書畫藝術與愛國情懷／王俊彥
國畫家齊佛來的人生和藝術／屠建業
尹瘦石——丹青揮灑寫人生／方正
王成喜的藝術世界／許水濤
畫壇大師李可染的藝術之路／張一峰
皇族畫家溥松窗／鄒士方
“北宗山水畫”大家孫天牧的藝術人生／雨汀
繪畫大師呂鳳子／金寶山
追憶董壽平談藝話人生／天琪
德藝壽齊輝的蕭龍士／許良廷
畫家吳子深父女／王鏗
憶葉淺予／張佛千
葉淺予其畫其人／張寶林
幽默：方成的藝術與生活／張建立
賀友直，一介平民、一代宗師／毛時安
首部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》面世記／李保傳
王炳照：不該被遺忘的雕塑家／劉傳功
大美無言——記石雕藝術家王魯桓／鹿耀世
北京“泥人張”今昔／吳國洋
面塑生涯／鞏華
胡家芝：111歲民間藝術家的剪紙人生／丁躍忠
百昧“人聲”——說說配音那些事兒／唐燁口述於洋采訪整理
人民大會堂《江山如此多嬌》巨畫的裝裱經過／張貴桐

“父親是一位社會責任感很強的畫家”
——訪十屆全國政協委員、徐悲鴻之子徐慶平
許水濤
記者：徐老師，您好，首先非常感謝您在百忙中能接受我的采訪。您的父親徐悲鴻是20世紀中國美術界深具影響力的杰出大師，今年9月是他逝世50周年的日子。徐先生融合中西，堅持主張以客觀生活為藝術創造依據的現實主義，堅持賦予繪畫以震撼人心的教育價值和藝術魅力，在中國美術由古典向現代轉型的變革中功不可沒。作為他的後人和藝術事業的繼承者，您的視角是獨特的，那麼，您是如何認識和理解他的藝術思想的？
徐慶平：父親逝世50年來，國家、人民和美術界都沒有忘記他，為什麼會這樣？我覺得，一是他依靠自己的藝術天分和苦功，創作和奉獻出一批藝術作品，這些作品非常代表中國特點，代表著中國畫從衰微狀態中振起、走向復興的這麼一個歷史階段，這是他的作品的歷史地位。他的藝術作品是融匯中西、博古通今的，有很高的藝術造詣，為整個中國藝術的現代化開拓了一條道路，這項非常艱巨的任務是幾代藝術家共同努力的結果，父親在其中做出了獨特的貢獻。二是他在他所重視的藝術教育領域培養了一大批人才，做出了重要的貢獻。
父親在推進中國美術事業、復興中國藝術方面有一套完整的思想。1918年，父親被聘為北京大學畫法研究會導師時，曾在北大的雜志上發表《中國畫改良論》，提出了改革中國畫的明確主張，成為倡導中國畫革新的一個主要人物。他提出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之。”我覺得，對待中國傳統繪畫的這種理念、這種科學態度到今天為止都是正確的，對待西方的東西，他是有選擇的，就是將可采入者融匯到中國繪畫當中來，他用實踐驗證了這個思想的正確性。整體上說，此後中國美術史的發展就是沿著這種思想、這條道路走過來的，這條道路還會延續下去。
父親的一句格言很典型地表現了他的藝術思想，也給我很多的啟示，就是“尊德性，崇文學；致廣大，盡精微；極高明，道中庸”。“尊德性”，就是說，他始終把畫家的人品放在第一位，對於能夠突破前人的畫家，他都大加贊揚和宣傳，像齊白石、傅抱石等，他覺得張大千有超越前人的成就，評價道：“五百年來一大幹”，這是迄今為止對張大幹的最高評價，他的身上從沒有一點文人相輕的習氣。有人說他“譽人太過”，但他這樣是有前提的，他說：“一個人的技藝超越前人，我就要加倍推崇，一個人的技藝沒有超越前人，我不會予以評論，我不會作溫吞水式的評論”。對於真正有才華的學生，他要設法將他們送到國外學習，他是美術界的伯樂，而對沒有民族氣節的人則嗤之以鼻，對人品差或在藝術上搞抄襲剽竊的行為深惡痛絕。我小的時候，記得父親最大的樂趣是買字畫，一個有名的書法家寫了一幅非常大的字，好極了，但父親沒有買，他跟我母親講，這個書法家給魏忠賢寫過碑文，所以不能買這幅字，父親一生真正堅持了他一直強調的“人不可有傲氣，但不可無傲骨”這樣一條原則。他在改革中國繪畫的過程中受到強烈的反對，但他堅持真理，在家裡掛的對聯是“獨持偏見，一意孤行”，表明絕不妥協的態度。他很尊重魯迅先生，後來掛的對聯是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，我小時候老待在掛有這副對聯的畫室裡，對此有很深的印象。
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