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《舉頭三尺有神明(漫步鄉野廟會)》作者岳永逸以田野考察的形式對華北地區鄉土廟會民俗的源起、發展，以及內里的緣由進行了深入的思考與解讀，讓人摒除作為鄉野迷信的觀念，以更深的角度來解讀民間廟會。
作者簡介
岳永逸，四川劍閣人、法學博士、北京師范大學教授、北京師范大學生活文化傳承研究中心主任，主要從事民間文藝學和民俗學等方面的教學與科研。出版專著有：《靈驗·磕頭·傳說：民眾信仰的陰面與陽面》《老北京雜吧地：天橋的記憶與詮釋》《憂郁的民俗學》《行好：鄉土的邏輯與廟會》《都市中國的鄉土音聲：民俗、曲藝與心性》《人生儀禮：中國人的一生》等。曾榮獲第四屆中國文聯文藝評論獎，第九、十屆中國民間文藝山花獎·民間文學藝術著作獎，第八屆中國曲藝牡丹獎理論獎，北京市第十二屆、十四屆哲學社會科學優秀成果獎等多種獎項，所出版的專著多次進入重要書評媒體的年度好書書單。
名人/編輯推薦
《舉頭三尺有神明(漫步鄉野廟會)》作者岳永逸把自己在鄉野廟會現場的見聞、所思、所感寫下來，或者能有助于人們重新審視、打量活態且生機盎然的鄉野廟會，而不僅僅是給鄉野廟會貼上“迷信”與“愚昧”，或“民間文化”“傳統文化”“非物質文化遺產”的任何一類標簽。同時，作者也試圖為全面認知中國鄉土社會的宗教提供些許鮮活的資料。
目次
自序：禁不絕
1 一知半解
劍閣
家鄉小廟
不語怪力亂神的父親
七曲山大廟
脫“農皮”
靈驗文昌
東山寺的善事
2 循環再生的龍牌會
顯赫的龍牌會
“行好”的會頭
口述的龍牌會
逐漸“長大”的龍牌
外來的和尚好念經
想象力與瞎想
廣播稿中的龍牌會
念佛的與照相的
喇叭與傳說
3 京郊“朝圣”與梨區漫步
十里不同“村”
妙峰山“朝圣”
梨的生產技藝
梨區景觀
好梨與壞梨
神、人共處的家
日常生活
村廟與教堂
4 茶棚會：流變的廟
妙峰山的茶棚與會檔
老辮家的外來人
蒼山皇姑
朝山會
艷妃圣母
我們村東
5 內卷化的鐵佛寺廟會
呂蕩廟邊的代哭
“鬼子”進村了
讓都傳說
不純凈的九龍口
頑強的鐵佛寺廟會
廟會“主人”的家世
茶棚會的經濟一政治學
靈驗的“香火”
響棚與游棚
“野臺子戲”與廟市
找樂的閑人
6 劉秀走國與娘娘廟會
親切的大隊
娘娘廟址
裙帶系瓦罐
騰云致雨水泗娘
老祖宗村姑賈亞茹
廟會的正日子
娘娘廟會上的會啟
廟戲、歌舞與焰火
無心插柳
7 峰多障目
惠老爹與范大娘
段大娘的存根
在家壇舉辦的女媧老祖會
家與廟之間的“黑洞”
8 水浮天
會唱歌的墻
這樣舉辦的廟會好
亢奮的馬桶墻
砌成墻的瓶子一定要唱歌？
附錄
1 桑峪行記(2007年4月7日一10日)
2 蒼巖山日志(2010年4月10日一18日)
后記
1 一知半解
劍閣
家鄉小廟
不語怪力亂神的父親
七曲山大廟
脫“農皮”
靈驗文昌
東山寺的善事
2 循環再生的龍牌會
顯赫的龍牌會
“行好”的會頭
口述的龍牌會
逐漸“長大”的龍牌
外來的和尚好念經
想象力與瞎想
廣播稿中的龍牌會
念佛的與照相的
喇叭與傳說
3 京郊“朝圣”與梨區漫步
十里不同“村”
妙峰山“朝圣”
梨的生產技藝
梨區景觀
好梨與壞梨
神、人共處的家
日常生活
村廟與教堂
4 茶棚會：流變的廟
妙峰山的茶棚與會檔
老辮家的外來人
蒼山皇姑
朝山會
艷妃圣母
我們村東
5 內卷化的鐵佛寺廟會
呂蕩廟邊的代哭
“鬼子”進村了
讓都傳說
不純凈的九龍口
頑強的鐵佛寺廟會
廟會“主人”的家世
茶棚會的經濟一政治學
靈驗的“香火”
響棚與游棚
“野臺子戲”與廟市
找樂的閑人
6 劉秀走國與娘娘廟會
親切的大隊
娘娘廟址
裙帶系瓦罐
騰云致雨水泗娘
老祖宗村姑賈亞茹
廟會的正日子
娘娘廟會上的會啟
廟戲、歌舞與焰火
無心插柳
7 峰多障目
惠老爹與范大娘
段大娘的存根
在家壇舉辦的女媧老祖會
家與廟之間的“黑洞”
8 水浮天
會唱歌的墻
這樣舉辦的廟會好
亢奮的馬桶墻
砌成墻的瓶子一定要唱歌？
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