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作者簡介
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外國文學作為一門必修課在繼續。當然，也不是沒有問題，不少學生反映外國文學名著選讀篇幅太長，內容太深，理解太難，費時不少，收獲不大。為此一些外語教學專家對外語專業的學生該不該讀外國文學名著，該讀哪些名著，怎麼讀等問題進行了有益的討論。
首先是該不該讀？部分學生認為自己將來一不從教，二不著譯，外國文學知識無助於以後擇業。此言大謬。把上大學視為謀生的手段，高等教育的作用就有異化為仕途工具的危險，這種認識是十分狹窄的。隨著高等教育大眾化，接受高等教育正在成為人生不可或缺的階段和內容，它是生命的必須，是人生發展的必然。因為文學教學，包括外國文學教學，不僅可以幫助學生感受語言文字的魅力，提高形象思維能力和審美情趣，而且還能提高學生的文學修養，增強他們的人文素質，這是其他任何學科、專業所不能替代的。
其次是讀什麼？從目前高校外語專業開設的高年級精讀課或文選課所選的書目看，學生所學範文大多選自名家名篇。大師、名家的著作是超過時空的經典，有的反映風云變幻的時代，抑揚社會與人性的美丑；有的追尋生命歷程的意義，參悟生與死的真諦；有的叩問夢境、潛意識、非理性，力求抵達未知世界的彼岸。這一類作品，讀之或許無助於擇業，卻有益於人生。當然我們也必須看到，大師、名家們的作品並不篇篇都適宜於作範文供大學生選讀，有的作品艱深難懂，有的作品荒誕不經，超出了大學生的理解水平，倘若編選不當，就可能誤導學生，致使學生對外國文學作品初嘗即止，甚至望而卻步。
因此讀什麼的問題，涉及到教師“選什麼”及“怎麼編”的問題，選編的篇章思想順暢，難度適宜，可讀性強，體例科學合理則能成為激發學生閱讀興趣的催化劑。
首先是該不該讀？部分學生認為自己將來一不從教，二不著譯，外國文學知識無助於以後擇業。此言大謬。把上大學視為謀生的手段，高等教育的作用就有異化為仕途工具的危險，這種認識是十分狹窄的。隨著高等教育大眾化，接受高等教育正在成為人生不可或缺的階段和內容，它是生命的必須，是人生發展的必然。因為文學教學，包括外國文學教學，不僅可以幫助學生感受語言文字的魅力，提高形象思維能力和審美情趣，而且還能提高學生的文學修養，增強他們的人文素質，這是其他任何學科、專業所不能替代的。
其次是讀什麼？從目前高校外語專業開設的高年級精讀課或文選課所選的書目看，學生所學範文大多選自名家名篇。大師、名家的著作是超過時空的經典，有的反映風云變幻的時代，抑揚社會與人性的美丑；有的追尋生命歷程的意義，參悟生與死的真諦；有的叩問夢境、潛意識、非理性，力求抵達未知世界的彼岸。這一類作品，讀之或許無助於擇業，卻有益於人生。當然我們也必須看到，大師、名家們的作品並不篇篇都適宜於作範文供大學生選讀，有的作品艱深難懂，有的作品荒誕不經，超出了大學生的理解水平，倘若編選不當，就可能誤導學生，致使學生對外國文學作品初嘗即止，甚至望而卻步。
因此讀什麼的問題，涉及到教師“選什麼”及“怎麼編”的問題，選編的篇章思想順暢，難度適宜，可讀性強，體例科學合理則能成為激發學生閱讀興趣的催化劑。
作者簡介
徐真華，男，現任廣東外語外貿大學教授、博士生導師，廣東省人民政府文史研究館館員。曾任廣東外語外貿大學校長、黨委書記，教育部外語專業教學指導委員會委員兼法語分委會副主任委員，中國翻譯協會副會長，中國法國文學研究會副會長，廣州市科協副主席，廣東省社科聯副主席，第十屆廣東省政協常委。曾先後赴摩洛哥王國穆罕默德五世大學、巴黎新索邦大學、加拿大蒙特利爾大學研修當代法國語言文學和高等教育管理。2000年以來發表《從廣州年輕人的語言態度看語言與社會的互動關係》、《米蘭·昆德拉：小說是關於存在的詩性之思》、《跨越時空的人性光芒：F.莫裡亞克對現代女性意識的重構》等論文十餘篇。主要著述（含合著）有《理論·模式·方法——外國語高教研究》、《中國學生易犯的法文錯誤分析》、《理性與非理性——20世紀法國文學主流》、《新詞與社會互動關係研究》、《20世紀法國文學回顧一一文學與哲學的雙重品格》、《20世紀法國小說的“存在”觀照》等。
序
高等外語專業的外國文學教學失寵於以市場為導向的經濟社會經年，“文學無用”論一度使長期從事外國文學教學與研究的老師們成為“落伍者”。好在大學畢竟是人類世代守望的精神家園，文學作為人類精神生活的重要源泉其有市場法則無法企及的超越性，人類不能只為市場而活著。
外國文學作為一門必修課在繼續。當然，也不是沒有問題，不少學生反映外國文學名著選讀篇幅太長，內容太深，理解太難，費時不少，收獲不大。為此一些外語教學專家對外語專業的學生該不該讀外國文學名著，該讀哪些名著，怎麼讀等問題進行了有益的討論。
首先是該不該讀？部分學生認為自己將來一不從教，二不著譯，外國文學知識無助於以後擇業。此言大謬。把上大學視為謀生的手段，高等教育的作用就有異化為仕途工具的危險，這種認識是十分狹窄的。隨著高等教育大眾化，接受高等教育正在成為人生不可或缺的階段和內容，它是生命的必須，是人生發展的必然。因為文學教學，包括外國文學教學，不僅可以幫助學生感受語言文字的魅力，提高形象思維能力和審美情趣，而且還能提高學生的文學修養，增強他們的人文素質，這是其他任何學科、專業所不能替代的。
其次是讀什麼？從目前高校外語專業開設的高年級精讀課或文選課所選的書目看，學生所學範文大多選自名家名篇。大師、名家的著作是超越時空的經典，有的反映風云變幻的時代，抑揚社會與人性的美丑；有的追尋生命歷程的意義，參悟生與死的真諦；有的叩問夢境、潛意識、非理性，力求抵達未知世界的彼岸。這一類作品，讀之或許無助於擇業，卻有益於人生。當然我們也必須看到，大師、名家們的作品並不篇篇都適宜於作範文供大學生選讀，有的作品艱深難懂，有的作品荒誕不經，超出了大學生的理解水平，倘若編選不當，就可能誤導學生，致使學生對外國文學作品初嘗即止，甚至望而卻步。
因此讀什麼的問題，涉及到教師“選什麼”及“怎麼編”的問題，選編的篇章思想順暢，難度適宜，可讀性強，體例科學合理則能成為激發學生閱讀興趣的催化劑。
最後是怎麼讀？對高校外語專業的大學生而言，閱讀外國文學原著會有一定難度，因為難讀，學生的讀書積極性不高也是事實，這就需要適當的指導，幫助學生解讀名著名篇中的某些疑點、難點。因此，怎麼讀的問題說到底也是怎麼教的問題。教師引導得法，不是停留在對作品字、詞、句的理解或解釋上，而是由表及裡，和學生一起挖掘、分析反映在範文中的社會、文化、哲學、美學、宗教和倫理道德問題，通過討論，在提高學生外語表達能力的同時，有意識地提高他們的思辨能力和欣賞能力，則功莫大矣！
外國文學作為一門必修課在繼續。當然，也不是沒有問題，不少學生反映外國文學名著選讀篇幅太長，內容太深，理解太難，費時不少，收獲不大。為此一些外語教學專家對外語專業的學生該不該讀外國文學名著，該讀哪些名著，怎麼讀等問題進行了有益的討論。
首先是該不該讀？部分學生認為自己將來一不從教，二不著譯，外國文學知識無助於以後擇業。此言大謬。把上大學視為謀生的手段，高等教育的作用就有異化為仕途工具的危險，這種認識是十分狹窄的。隨著高等教育大眾化，接受高等教育正在成為人生不可或缺的階段和內容，它是生命的必須，是人生發展的必然。因為文學教學，包括外國文學教學，不僅可以幫助學生感受語言文字的魅力，提高形象思維能力和審美情趣，而且還能提高學生的文學修養，增強他們的人文素質，這是其他任何學科、專業所不能替代的。
其次是讀什麼？從目前高校外語專業開設的高年級精讀課或文選課所選的書目看，學生所學範文大多選自名家名篇。大師、名家的著作是超越時空的經典，有的反映風云變幻的時代，抑揚社會與人性的美丑；有的追尋生命歷程的意義，參悟生與死的真諦；有的叩問夢境、潛意識、非理性，力求抵達未知世界的彼岸。這一類作品，讀之或許無助於擇業，卻有益於人生。當然我們也必須看到，大師、名家們的作品並不篇篇都適宜於作範文供大學生選讀，有的作品艱深難懂，有的作品荒誕不經，超出了大學生的理解水平，倘若編選不當，就可能誤導學生，致使學生對外國文學作品初嘗即止，甚至望而卻步。
因此讀什麼的問題，涉及到教師“選什麼”及“怎麼編”的問題，選編的篇章思想順暢，難度適宜，可讀性強，體例科學合理則能成為激發學生閱讀興趣的催化劑。
最後是怎麼讀？對高校外語專業的大學生而言，閱讀外國文學原著會有一定難度，因為難讀，學生的讀書積極性不高也是事實，這就需要適當的指導，幫助學生解讀名著名篇中的某些疑點、難點。因此，怎麼讀的問題說到底也是怎麼教的問題。教師引導得法，不是停留在對作品字、詞、句的理解或解釋上，而是由表及裡，和學生一起挖掘、分析反映在範文中的社會、文化、哲學、美學、宗教和倫理道德問題，通過討論，在提高學生外語表達能力的同時，有意識地提高他們的思辨能力和欣賞能力，則功莫大矣！
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