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哲學的切問與近思(簡體書)
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哲學的切問與近思(簡體書)

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本書提出:哲學作為一門學科,其具獨特性的地方就在于它的追問和致思方式。“切問”與“近思”在某種意義上體現的正是哲學本性的研究方法。所謂“切問”是指哲學的追問方式是追根究底式的切中性追問;所謂“近思”是指哲學的致思方式是從近身切己之事出發的反思的思維方式。由此出發,本書共分為四編:*編哲學基礎理論問題研究,追問了哲學本性的理論自覺;第二編辯證法理論研究,反省了哲學的思維方式;第三編《資本論》與歷史唯物主義研究,澄清了歷史發展的內涵邏輯;第四編現象學與西方哲學研究,呈現了哲學所謂的事情本身。

目次

 編哲學基礎理論問題研究
哲學 :成為科學抑或不是科學 ———對哲學與科學關系的哲學史反思 ……………………………(3)

如何追問哲學的基本問題 ……………………………………………(19)

后形而上學與形而上學的覺解 ………………………………………(26)

馬克思哲學的思想原像 ………………………………………………(41)

資本形而上學的三副面孔 ……………………………………………(52)

中國文化傳統的 “舊邦新命冶 ———中國文化傳統現當代轉化的理論自覺 ………………………(67)


第二編辯證法理論研究

辯證法的旨趣與使命 …………………………………………………(83)

辯證法理論的思想移居 ………………………………………………(0)

重思馬克思對黑格爾辯證法的 “顛倒冶 ……………………………(114)

恩格斯為什麼要研究 “自然辯證法冶 ………………………………(128)

馬克思 “合理形態冶的辯證法 ………………………………………(143)

批判的辯證法與主義 …………………………………………… (160)


哲學的切問與近思

第三編《資本論》與歷史唯物主義研究

《資本論》中三個嶄新的因素 ———馬克思對《資本論》的自我解讀 ……………………………(175)

《資本論》的術語革命 ———恩格斯解讀《資本論》的重要貢獻 …………………………(189)

《資本論》與哲學的未來 ………………………………………………(203)

商品的界限 ……………………………………………………………(219)

資本的界限 ———現代社會的合理性邊界 ………………………………………(233)

發展的合理性觀念 ……………………………………………………(247)


第四編現象學與西方哲學研究

何謂現象學的 “事情本身冶 …………………………………………(265)

現象學的發生概念 :從胡塞爾到德里達 ……………………………(283)

如何奠基形而上學 :康德與海德格爾 ………………………………(300)

海德格爾思想譜系中的實際性解釋學 ………………………………(314)

德里達發生現象學研究中的 “歷史冶概念 …………………………(329)

哈貝馬斯生活世界理論的語用學轉型 ………………………………(342)


后記 ………………………………………………………………… (354)

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