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信任腦:來自神經科學的道德認識(簡體書)
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在帕特裡夏·S.丘奇蘭德著唐孝威、羅衛東主編袁鎣、安暉譯的《信任腦(來自神經科學的道德認識)(精)/神經科學與社會叢書》一書中,神經哲學的開拓者帕特裡夏-丘奇蘭德提出道德源自腦的生物學依據。腦經由演化而形成的結構、過程和化學使得人類傾向於不僅要為自我保存,而且要為擴展的自我――開始是後代,然後是配偶,再次是親屬,等等――的福祉而努力。分離和排斥會造成痛苦,而陪伴則會產生快樂;為了回應這些感受,腦會調整它們的回路以適應地方習俗。如此一來,關心得以分配,良心得以塑造,道德直覺得以點滴滲透。丘奇蘭德這一分析建立起一種具有煽動性的道德譜系,讓我們重新評估在解釋道德的基礎時宗教、絕對法則和純粹理性所獲得的優先性。對是什麼真正使得我們有道德這個問題,《信任腦》給出了一個重要的新解釋,它挑戰了我們去重新思考我們最為珍視的一些價值的起源。

作者簡介

帕特里夏·S.丘奇蘭德

加利福尼亞大學聖地亞哥分校榮休哲學教授,以及索爾克研究所(Salk Institute)的兼職教授,其在神經哲學與心智哲學方面貢獻卓著。她的書包括《腦智》(Brain-Wise)、《神經哲學》(Neurophilosophy)等。1991年,她榮獲麥克·阿瑟獎。

目次

1.導論
2.基於腦的價值
3.關心與關心對象
3.1家庭價值:歸屬與期待歸屬
3.2配偶依戀
3.3除了催產素還有什麼?
3.4雄性養育
3.5依附和道德有何關係?
4.合作與信任
4.1哺乳動物中的合作究竟是什麼?
4.2哺乳動物中的合作:幾個例子
4.2信任與催產素:它對人類有什麼影響?
4.3懲罰與合作
4.4社會張力對合作的影響
4.5演化與人類合作
5 .網絡化:基因、腦和行為
5.1基因網絡
5.2與生俱來的道德原則和與生俱來的道德基??
5.3喬納森·海特與道德基??
6.社會生活的技能
6.1社會知識、社會學習和社會決策
6.2學習社會技能
6.3良心養成
6.4把心智狀態歸因於自我和他人
6.5鏡像神經元和心智歸因(心智理論)
6.6人、意圖與鏡像神經元
6.7鏡像反應和共情
6.8模仿和“鏡像神經元”
6.8心智理論、自閉症和鏡像神經元
6.9模仿、無意識模仿和社交能力
7.並非作為規則
7.1康德和他的絕對命令
7.2後果論和功利最大化
7.3有關規則運用的事實
7.4規範性與道德上的“應當”
7.5自然主義謬誤
8.宗教與道德
8.1良心和道德
8.2道德與宗教
8.3這是否意味著道德是一種錯覺?
8.4道德、信任以及文化生態位建構
註釋
1.導論
2.基於腦的價值
3.關心與關心對象
4.合作與信任
5.網絡化:基因、腦和行為
6.社會生活的技能
7.並非作為規則
8.宗教與道德
參考文獻
索引
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