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《因動成勢》介紹了先秦諸子以及古代諸「藝」（音樂、舞蹈、武術、圍棋等）的「勢」論；以翔實的資料和簡要的評介重點展示了中國書法、繪畫、文學領域「勢」論的建樹和演進歷程。最後從藝術動力學的視角概括出「勢」範疇的內涵和美學特徵，論證了它的當代價值。
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涂光社
遼寧大學教授，博士生導師，中國《文心雕龍》學會副會長，中國莊子學會副會長，中國古代文學理論學會常務理事。1980年以來在《古代文學理論研究》《文史》《文學評論》《文心雕龍學刊》《文學遺產》等刊物發表論文數十篇；有《文心十論》、《勢與中國藝術》、《雕龍遷想》、《中國古代美學範疇發生論》、《因動成勢》、《原創在氣》、《莊子範疇心解》、《莊子寓言心解》、《中國古代文論範疇生成史》等十餘部專著；並出版了詩集《夏天的寓言》。
遼寧大學教授，博士生導師，中國《文心雕龍》學會副會長，中國莊子學會副會長，中國古代文學理論學會常務理事。1980年以來在《古代文學理論研究》《文史》《文學評論》《文心雕龍學刊》《文學遺產》等刊物發表論文數十篇；有《文心十論》、《勢與中國藝術》、《雕龍遷想》、《中國古代美學範疇發生論》、《因動成勢》、《原創在氣》、《莊子範疇心解》、《莊子寓言心解》、《中國古代文論範疇生成史》等十餘部專著；並出版了詩集《夏天的寓言》。
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小引 19
第一章 傳統文化中普泛的「勢」意識
第一節 先秦兩漢子書中的「勢」―向藝術領域轉移前的「勢」論 23
第二節 傳統諸「藝」中的「勢」 59
第二章 書法的「勢」
第一節 泛論各體的「書勢」論 75
第二節 探討規範的「筆勢」論 91
第三節 「勢」在品鑑中的嬗變 115
第四節 小結 134
第三章 繪畫的「勢」
第一節 「勢」入畫論的歷史回顧 141
第二節 沈宗騫論「勢」 154
第三節 小結 175
第四章 文學的「勢」
第一節 《文心雕龍》論「勢」 180
第二節 唐宋詩論中的「勢」 204
第三節 明清小說和詩文評論中的「勢」 229
第四節 小結 253
第五章 「勢」論―古代藝術動力學的理論意義與當代價值
第一節 從「鏤金錯采」不如「出水芙蓉」說起 260
第二節 藝術之「勢」的屬性 262
第三節 造「勢」的兩要素 268
第四節 「勢」與現代藝術 272
後記 276
小引 19
第一章 傳統文化中普泛的「勢」意識
第一節 先秦兩漢子書中的「勢」―向藝術領域轉移前的「勢」論 23
第二節 傳統諸「藝」中的「勢」 59
第二章 書法的「勢」
第一節 泛論各體的「書勢」論 75
第二節 探討規範的「筆勢」論 91
第三節 「勢」在品鑑中的嬗變 115
第四節 小結 134
第三章 繪畫的「勢」
第一節 「勢」入畫論的歷史回顧 141
第二節 沈宗騫論「勢」 154
第三節 小結 175
第四章 文學的「勢」
第一節 《文心雕龍》論「勢」 180
第二節 唐宋詩論中的「勢」 204
第三節 明清小說和詩文評論中的「勢」 229
第四節 小結 253
第五章 「勢」論―古代藝術動力學的理論意義與當代價值
第一節 從「鏤金錯采」不如「出水芙蓉」說起 260
第二節 藝術之「勢」的屬性 262
第三節 造「勢」的兩要素 268
第四節 「勢」與現代藝術 272
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